Alfred Russel Wallace -Alfred Russel Wallace

Alfred Russel Wallace

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Wallace em 1895
Nascermos ( 1823-01-08 )8 de janeiro de 1823
Faleceu 7 de novembro de 1913 (1913-11-07)(90 anos)
Broadstone, Dorset , Inglaterra
Conhecido por
Prêmios
Carreira científica
Campos Exploração, biologia evolutiva , zoologia , biogeografia e reforma social.
Autor abreviado. (botânica) Wallace
Arenga pinnata esboçado por Wallace em uma visita a Celebes e depois retrabalhado por Walter Hood Fitch

Alfred Russel Wallace OM FRS (8 de janeiro de 1823 - 7 de novembro de 1913) foi um naturalista , explorador, geógrafo, antropólogo, biólogo e ilustrador britânico. Ele é mais conhecido por conceber independentemente a teoria da evolução através da seleção natural ; seu artigo sobre o assunto foi publicado em conjunto com alguns dos escritos de Charles Darwin em 1858. Isso levou Darwin a publicar A Origem das Espécies .

Como Darwin, Wallace fez um extenso trabalho de campo - primeiro na bacia do rio Amazonas e depois no arquipélago malaio , onde identificou a divisão faunística agora denominada Linha Wallace , que separa o arquipélago indonésio em duas partes distintas: uma porção ocidental na qual o os animais são em grande parte de origem asiática, e uma porção oriental onde a fauna reflete a Australásia . Ele foi considerado o maior especialista do século 19 na distribuição geográfica das espécies animais e às vezes é chamado de "pai da biogeografia ".

Wallace foi um dos principais pensadores evolucionistas do século 19 e fez muitas outras contribuições para o desenvolvimento da teoria evolutiva, além de ser co-descobridor da seleção natural. Estes incluíam os conceitos de coloração de advertência em animais e reforço (às vezes conhecido como efeito Wallace), uma hipótese sobre como a seleção natural poderia contribuir para a especiação , incentivando o desenvolvimento de barreiras contra a hibridização . O livro de Wallace, de 1904, Man's Place in the Universe foi a primeira tentativa séria de um biólogo para avaliar a probabilidade de vida em outros planetas . Ele também foi um dos primeiros cientistas a escrever uma séria exploração sobre a existência de vida em Marte .

Além do trabalho científico, ele era um ativista social que criticava o que considerava um sistema social e econômico injusto (capitalismo) na Grã-Bretanha do século XIX. Sua defesa do espiritualismo e sua crença em uma origem não-material para as faculdades mentais superiores dos humanos estremeceram seu relacionamento com alguns membros do establishment científico. Seu interesse pela história natural resultou em ser um dos primeiros cientistas proeminentes a levantar preocupações sobre o impacto ambiental da atividade humana. Ele também foi um autor prolífico que escreveu sobre questões científicas e sociais; seu relato de suas aventuras e observações durante suas explorações em Cingapura , Indonésia e Malásia , o arquipélago malaio , era popular e altamente considerado. Desde a sua publicação em 1869, nunca esteve fora de catálogo.

Biografia

Vida pregressa

Alfred Russel Wallace nasceu em 8 de janeiro de 1823 em Llanbadoc, Monmouthshire . Ele foi o oitavo de nove filhos de Mary Anne Wallace (nascida Greenell) e Thomas Vere Wallace. Sua mãe era inglesa, enquanto seu pai provavelmente era de ascendência escocesa. Sua família, como muitos Wallaces, reivindicou uma conexão com William Wallace , um líder das forças escocesas durante as Guerras da Independência Escocesa no século 13.

Thomas se formou em direito, mas nunca exerceu a advocacia. Ele possuía algumas propriedades geradoras de renda, mas maus investimentos e empreendimentos comerciais fracassados ​​resultaram em uma deterioração constante da posição financeira da família. Sua mãe era de uma família de classe média baseada em Hertford . Quando Wallace tinha cinco anos, sua família se mudou para Hertford. Lá, ele frequentou a Hertford Grammar School até que dificuldades financeiras forçaram sua família a retirá-lo em 1836, quando ele tinha 14 anos.

Uma fotografia da autobiografia de Wallace mostra o edifício que Wallace e seu irmão John projetaram e construíram para o Instituto de Mecânica Neath .

Wallace então se mudou para Londres para se hospedar com seu irmão mais velho John, um aprendiz de construtor de 19 anos. Esta foi uma medida provisória até que William, seu irmão mais velho, estivesse pronto para aceitá-lo como aprendiz de agrimensor . Enquanto em Londres, Alfred assistiu a palestras e leu livros no London Mechanics Institute (atual Birkbeck, University of London ). Aqui ele foi exposto às idéias políticas radicais do reformador social galês Robert Owen e de Thomas Paine . Ele deixou Londres em 1837 para viver com William e trabalhar como seu aprendiz por seis anos. No final de 1839, eles se mudaram para Kington, Herefordshire , perto da fronteira galesa, antes de se estabelecerem em Neath , no País de Gales. Entre 1840 e 1843, Wallace fez trabalhos de agrimensura no interior do oeste da Inglaterra e País de Gales. No final de 1843, os negócios de William haviam declinado devido às difíceis condições econômicas, e Wallace, aos 20 anos, partiu em janeiro.

Um resultado das primeiras viagens de Wallace é uma controvérsia moderna sobre sua nacionalidade. Desde que Wallace nasceu em Monmouthshire , algumas fontes o consideram galês. No entanto, alguns historiadores questionaram isso porque nenhum de seus pais era galês, sua família viveu apenas brevemente em Monmouthshire, o povo galês que Wallace conhecia em sua infância o considerava inglês, e porque o próprio Wallace consistentemente se referia a si mesmo como inglês em vez de galês. (mesmo ao escrever sobre seu tempo no País de Gales). Um estudioso de Wallace afirmou que a interpretação mais razoável é, portanto, que ele era um inglês nascido no País de Gales.

Após um breve período de desemprego, foi contratado como mestre na Collegiate School em Leicester para ensinar desenho, cartografia e topografia. Wallace passou muitas horas na biblioteca de Leicester: leu Ensaio sobre o Princípio da População , de Thomas Robert Malthus , e uma noite conheceu o entomologista Henry Bates . Bates tinha 19 anos e, em 1843, publicou um artigo sobre besouros na revista Zoologist . Ele fez amizade com Wallace e começou a colecionar insetos. Seu irmão William morreu em março de 1845, e Wallace deixou seu cargo de professor para assumir o controle da empresa de seu irmão em Neath, mas seu irmão John e ele não conseguiram fazer o negócio funcionar. Depois de alguns meses, Wallace encontrou trabalho como engenheiro civil para uma empresa próxima que estava trabalhando em uma pesquisa para uma ferrovia proposta no Vale of Neath .

O trabalho de Wallace na pesquisa envolveu passar muito tempo ao ar livre no campo, permitindo-lhe satisfazer sua nova paixão por coletar insetos. Wallace convenceu seu irmão John a se juntar a ele para iniciar outra empresa de arquitetura e engenharia civil, que realizou vários projetos, incluindo o projeto de um edifício para o Neath Mechanics' Institute , fundado em 1843. William Jevons, o fundador desse instituto , ficou impressionado com Wallace e o convenceu a dar palestras sobre ciência e engenharia. No outono de 1846, John e ele compraram um chalé perto de Neath, onde moravam com a mãe e a irmã Fanny (seu pai havia morrido em 1843).

Durante este período, ele leu avidamente, trocando cartas com Bates sobre o tratado evolucionário de Robert Chambers publicado anonimamente, Vestiges of the Natural History of Creation , The Voyage of the Beagle , de Charles Darwin , e Princípios de Geologia , de Charles Lyell .

Exploração e estudo do mundo natural

Um mapa do Arquipélago Malaio mostra a geografia física do arquipélago e as viagens de Wallace pela área. As finas linhas pretas indicam para onde Wallace viajou, e as linhas vermelhas indicam cadeias de vulcões.

Inspirado pelas crônicas de naturalistas viajantes anteriores e contemporâneos, incluindo Alexander von Humboldt , Ida Laura Pfeiffer , Charles Darwin e especialmente William Henry Edwards , Wallace decidiu que também queria viajar para o exterior como naturalista. Em 1848, Wallace e Henry Bates partiram para o Brasil a bordo do Mischief . A intenção deles era coletar insetos e outros espécimes de animais na Floresta Amazônica para suas coleções particulares, vendendo as duplicatas para museus e colecionadores na Grã-Bretanha para financiar a viagem. Wallace também esperava reunir evidências da transmutação das espécies .

Wallace e Bates passaram a maior parte de seu primeiro ano coletando perto de Belém , depois exploraram o interior separadamente, reunindo-se ocasionalmente para discutir suas descobertas. Em 1849, eles foram brevemente acompanhados por outro jovem explorador, o botânico Richard Spruce , junto com o irmão mais novo de Wallace, Herbert. Herbert partiu logo em seguida (morrendo dois anos depois de febre amarela ), mas Spruce, como Bates, passaria mais de dez anos coletando na América do Sul.

Wallace continuou mapeando o Rio Negro por quatro anos, coletando espécimes e fazendo anotações sobre os povos e línguas que encontrou, bem como sobre a geografia, flora e fauna. Em 12 de julho de 1852, Wallace embarcou para o Reino Unido no brigue Helen . Após 25 dias no mar, a carga do navio pegou fogo e a tripulação foi forçada a abandonar o navio. Todos os espécimes que Wallace tinha no navio, principalmente coletados durante os últimos e mais interessantes dois anos de sua viagem, foram perdidos. Ele conseguiu salvar algumas notas e esboços a lápis e pouco mais.

Wallace e a tripulação passaram dez dias em um barco aberto antes de serem apanhados pelo brigue Jordeson , que navegava de Cuba para Londres. As provisões do Jordeson foram sobrecarregadas pelos passageiros inesperados, mas depois de uma passagem difícil com rações muito curtas, o navio finalmente chegou ao seu destino em 1º de outubro de 1852.

Após seu retorno ao Reino Unido, Wallace passou 18 meses em Londres vivendo do pagamento do seguro por sua coleção perdida e vendendo alguns espécimes que haviam sido enviados de volta à Grã-Bretanha antes de iniciar sua exploração do Rio Negro até a cidade indiana de Jativa. na bacia do rio Orinoco e a oeste até Micúru ( Mitú ) no rio Vaupés . Ficou profundamente impressionado com a grandiosidade da mata virgem, com a variedade e beleza das borboletas e pássaros, e com o primeiro encontro com os índios na região do rio Vaupés, experiência que jamais esqueceu. Nesse período, apesar de ter perdido quase todas as notas de sua expedição sul-americana, escreveu seis trabalhos acadêmicos (entre os quais "Sobre os macacos da Amazônia") e dois livros; Palmeiras da Amazônia e seus usos e viagens na Amazônia . Ele também fez conexões com vários outros naturalistas britânicos.

Uma ilustração do Arquipélago Malaio mostra o sapo voador que Wallace descobriu.

De 1854 a 1862, de 31 a 39 anos, Wallace viajou pelo arquipélago malaio ou Índias Orientais (agora Cingapura, Malásia e Indonésia), para coletar espécimes para venda e estudar história natural. Um conjunto de 80 esqueletos de pássaros que ele coletou na Indonésia e documentação associada podem ser encontrados no Museu de Zoologia da Universidade de Cambridge . Wallace tinha até cem assistentes que coletavam em seu nome. Entre estes, seu assistente mais confiável era um malaio chamado Ali, que mais tarde se chamava Ali Wallace . Enquanto Wallace coletava insetos, muitos dos espécimes de pássaros foram coletados por seus assistentes, incluindo cerca de 5.000 coletados e preparados por Ali. As observações de Wallace das diferenças zoológicas marcantes em um estreito estreito no arquipélago o levaram a propor o limite zoogeográfico agora conhecido como a linha Wallace .

Wallace coletou mais de 125.000 espécimes no arquipélago malaio (mais de 83.000 besouros sozinhos). Vários milhares deles representavam espécies novas para a ciência. Uma de suas descrições de espécies mais conhecidas durante esta viagem é a do sapo planador Rhacophorus nigropalmatus , conhecido como o sapo voador de Wallace . Enquanto explorava o arquipélago, ele refinou seus pensamentos sobre a evolução e teve seu famoso insight sobre a seleção natural . Em 1858 ele enviou um artigo delineando sua teoria para Darwin; foi publicado, juntamente com uma descrição da própria teoria de Darwin, no mesmo ano.

Relatos de seus estudos e aventuras foram finalmente publicados em 1869 como The Malay Archipelago , que se tornou um dos livros mais populares de exploração científica do século XIX e nunca foi esgotado. Foi elogiado por cientistas como Darwin (a quem o livro foi dedicado) e Charles Lyell, e por não cientistas como o romancista Joseph Conrad , que o chamou de seu "companheiro de cabeceira favorito" e o utilizou como fonte de informação para vários de seus romances, especialmente Lord Jim .

Retorno à Inglaterra, casamento e filhos

Uma fotografia de Wallace tirada em Cingapura em 1862

Em 1862, Wallace retornou à Inglaterra, onde se mudou com sua irmã Fanny Sims e seu marido Thomas. Enquanto se recuperava de suas viagens, Wallace organizou suas coleções e deu inúmeras palestras sobre suas aventuras e descobertas para sociedades científicas como a Zoological Society of London . Mais tarde naquele ano, ele visitou Darwin em Down House e tornou-se amigo de Charles Lyell e Herbert Spencer . Durante a década de 1860, Wallace escreveu artigos e deu palestras defendendo a seleção natural. Ele também se correspondeu com Darwin sobre uma variedade de tópicos, incluindo seleção sexual , coloração de advertência e o possível efeito da seleção natural na hibridização e na divergência das espécies. Em 1865, começou a investigar o espiritismo.

Após um ano de namoro, Wallace ficou noivo em 1864 de uma jovem que, em sua autobiografia, ele identificaria apenas como Miss L. Miss L. era filha de Lewis Leslie, que jogava xadrez com Wallace. No entanto, para grande consternação de Wallace, ela rompeu o noivado. Em 1866, Wallace casou-se com Annie Mitten. Wallace havia sido apresentado a Mitten através do botânico Richard Spruce, que fizera amizade com Wallace no Brasil e que também era um bom amigo do pai de Annie Mitten, William Mitten , especialista em musgos. Em 1872, Wallace construiu o Dell , uma casa de concreto, em um terreno que alugou em Grays em Essex, onde viveu até 1876. Os Wallaces tiveram três filhos: Herbert (1867-1874), Violet (1869-1945) e William (1871-1951).

Lutas financeiras

No final dos anos 1860 e 1870, Wallace estava muito preocupado com a segurança financeira de sua família. Enquanto ele estava no arquipélago malaio, a venda de espécimes trouxe uma quantia considerável de dinheiro, que foi cuidadosamente investida pelo agente que vendeu os espécimes para Wallace. No entanto, em seu retorno ao Reino Unido, Wallace fez uma série de maus investimentos em ferrovias e minas que desperdiçaram a maior parte do dinheiro, e ele se viu muito necessitado dos lucros da publicação de The Malay Archipelago .

Apesar da ajuda de seus amigos, ele nunca conseguiu garantir uma posição assalariada permanente, como curador de um museu. Para permanecer financeiramente solvente, Wallace trabalhou corrigindo exames do governo, escreveu 25 artigos para publicação entre 1872 e 1876 por várias quantias modestas e foi pago por Lyell e Darwin para ajudar a editar alguns de seus próprios trabalhos.

Em 1876, Wallace precisava de um adiantamento de £ 500 do editor de The Geographical Distribution of Animals para evitar ter que vender alguns de seus bens pessoais. Darwin estava muito ciente das dificuldades financeiras de Wallace e pressionou longa e duramente para que Wallace recebesse uma pensão do governo por suas contribuições vitalícias à ciência. Quando a pensão anual de £ 200 foi concedida em 1881, ajudou a estabilizar a posição financeira de Wallace, complementando a renda de seus escritos.

Ativismo social

John Stuart Mill ficou impressionado com comentários criticando a sociedade inglesa que Wallace incluiu no Arquipélago Malaio . Mill pediu que ele se juntasse ao comitê geral de sua Land Tenure Reform Association , mas a associação se dissolveu após a morte de Mill em 1873. Wallace havia escrito apenas um punhado de artigos sobre questões políticas e sociais entre 1873 e 1879 quando, aos 56 anos, entrou a sério nos debates sobre política comercial e reforma agrária . Ele acreditava que a terra rural deveria ser propriedade do Estado e arrendada a pessoas que fariam dela qualquer uso que beneficiasse o maior número de pessoas, quebrando assim o poder frequentemente abusado dos ricos proprietários de terras na sociedade britânica.

Em 1881, Wallace foi eleito como o primeiro presidente da recém-formada Sociedade de Nacionalização de Terras. No ano seguinte, publicou um livro, Land Nationalisation; Sua Necessidade e Seus Objetivos , sobre o assunto. Ele criticou as políticas de livre comércio do Reino Unido pelo impacto negativo que tiveram na classe trabalhadora. Em 1889, Wallace leu Looking Backward , de Edward Bellamy , e se declarou socialista, apesar de sua incursão anterior como investidor especulativo. Depois de ler Progress and Poverty , o livro mais vendido do reformista agrário progressista Henry George , Wallace o descreveu como "Sem dúvida, o livro mais notável e importante do presente século".

Wallace se opôs à eugenia , uma ideia apoiada por outros pensadores evolucionistas proeminentes do século 19, alegando que a sociedade contemporânea era muito corrupta e injusta para permitir qualquer determinação razoável de quem era apto ou impróprio. No artigo de 1890 "Seleção Humana", ele escreveu: "Aqueles que têm sucesso na corrida pela riqueza não são de forma alguma os melhores ou os mais inteligentes ..." Em 1898, Wallace escreveu um artigo defendendo um sistema de papel-moeda puro, não apoiado por prata ou ouro , que impressionou tanto o economista Irving Fisher que ele dedicou seu livro de 1920 Stabilizing the Dollar a Wallace.

Wallace escreveu sobre outros tópicos sociais e políticos, incluindo seu apoio ao sufrágio feminino e repetidamente sobre os perigos e o desperdício do militarismo . Em um ensaio publicado em 1899, Wallace pediu que a opinião popular se reunisse contra a guerra, mostrando às pessoas: "... que todas as guerras modernas são dinásticas; que são causadas pela ambição, pelos interesses, pelos ciúmes e pela ganância poder de seus governantes, ou das grandes classes mercantis e financeiras que têm poder e influência sobre seus governantes; e que os resultados da guerra nunca são bons para o povo, que ainda suporta todos os seus encargos”. Em carta publicada pelo Daily Mail em 1909, com a aviação ainda na infância, defendeu um tratado internacional para proibir o uso militar de aeronaves, argumentando contra a ideia "... de que esse novo horror é "inevitável" e que todos podemos fazer é ter certeza e estar na linha de frente dos assassinos aéreos - pois certamente nenhum outro termo pode descrever tão adequadamente o lançamento de, digamos, dez mil bombas à meia-noite na capital inimiga de um vôo invisível de aeronaves ".

Em 1898, Wallace publicou um livro intitulado The Wonderful Century: Its Successes and Its Failures sobre desenvolvimentos no século XIX. A primeira parte do livro cobriu os principais avanços científicos e técnicos do século; a segunda parte cobriu o que Wallace considerou suas falhas sociais, incluindo: a destruição e o desperdício de guerras e corridas armamentistas, a ascensão dos pobres urbanos e as condições perigosas em que viviam e trabalhavam, um sistema de justiça criminal severo que não conseguiu reformar criminosos, abusos em um sistema de saúde mental baseado em sanatórios privados, os danos ambientais causados ​​pelo capitalismo e os males do colonialismo europeu. Wallace continuou seu ativismo social pelo resto de sua vida, publicando o livro The Revolt of Democracy poucas semanas antes de sua morte.

Mais trabalhos científicos

Wallace continuou seu trabalho científico em paralelo com seu comentário social. Em 1880, ele publicou Island Life como uma continuação de The Geographic Distribution of Animals . Em novembro de 1886, Wallace iniciou uma viagem de dez meses aos Estados Unidos para dar uma série de palestras populares. A maioria das palestras foi sobre darwinismo (evolução através da seleção natural), mas ele também deu palestras sobre biogeografia , espiritualismo e reforma socioeconômica. Durante a viagem, ele se reuniu com seu irmão John, que havia emigrado para a Califórnia anos antes. Ele também passou uma semana no Colorado, com a botânica americana Alice Eastwood como guia, explorando a flora das Montanhas Rochosas e reunindo evidências que o levariam a uma teoria sobre como a glaciação poderia explicar certas semelhanças entre a flora montanhosa da Europa, Ásia e América do Norte, que publicou em 1891 no jornal "English and American Flowers". Ele conheceu muitos outros naturalistas americanos proeminentes e viu suas coleções. Seu livro de 1889 Darwinism usou informações que ele coletou em sua viagem americana e informações que ele compilou para as palestras.

Morte

Túmulo de Wallace no Cemitério Broadstone, Broadstone, Dorset , que foi restaurado pelo AR Wallace Memorial Fund em 2000. Possui um tronco de árvore fóssil de 2,1 m de altura de Portland montado em um bloco de calcário Purbeck .

Em 7 de novembro de 1913, Wallace morreu em casa, na casa de campo que ele chamou de Old Orchard, que ele havia construído uma década antes. Ele tinha 90 anos. Sua morte foi amplamente divulgada na imprensa. O New York Times o chamou de "o último dos gigantes pertencentes a esse maravilhoso grupo de intelectuais que incluía, entre outros, Darwin, Huxley, Spencer, Lyell e Owen, cujas investigações ousadas revolucionaram e evolucionaram o pensamento do século". Outro comentarista na mesma edição disse: "Não é preciso pedir desculpas pelas poucas loucuras literárias ou científicas do autor daquele grande livro sobre o 'Arquipélago Malaio'".

Alguns dos amigos de Wallace sugeriram que ele fosse enterrado na Abadia de Westminster , mas sua esposa seguiu seus desejos e o enterrou no pequeno cemitério de Broadstone, Dorset . Vários cientistas britânicos proeminentes formaram um comitê para que um medalhão de Wallace fosse colocado na Abadia de Westminster, perto de onde Darwin havia sido enterrado. O medalhão foi revelado em 1 de novembro de 1915.

Teoria da evolução

Pensamento evolutivo inicial

Ao contrário de Darwin, Wallace começou sua carreira como naturalista viajante já acreditando na transmutação das espécies . O conceito havia sido defendido por Jean-Baptiste Lamarck , Geoffroy Saint-Hilaire , Erasmus Darwin e Robert Grant , entre outros. Foi amplamente discutido, mas geralmente não aceito pelos principais naturalistas, e foi considerado como tendo conotações radicais e até revolucionárias.

Anatomistas e geólogos proeminentes como Georges Cuvier , Richard Owen , Adam Sedgwick e Charles Lyell o atacaram vigorosamente. Tem sido sugerido que Wallace aceitou a ideia da transmutação das espécies em parte porque ele sempre foi inclinado a favorecer ideias radicais na política, religião e ciência, e porque ele era incomumente aberto a ideias marginais, até marginais, na ciência.

Ele também foi profundamente influenciado pelo trabalho de Robert Chambers , Vestiges of the Natural History of Creation , um trabalho altamente controverso da ciência popular publicado anonimamente em 1844 que defendia uma origem evolutiva para o sistema solar, a Terra e os seres vivos. Wallace escreveu a Henry Bates em 1845:

Eu tenho uma opinião bem mais favorável dos 'Vestígios' do que você parece ter. Não a considero uma generalização precipitada, mas sim uma hipótese engenhosa fortemente apoiada por alguns fatos e analogias marcantes, mas que ainda precisa ser comprovada por mais fatos e pela luz adicional que mais pesquisas podem lançar sobre o problema. Fornece um assunto para cada estudante da natureza atender; todo fato que ele observar fará a favor ou contra ele, e assim serve tanto como um incitamento à coleta de fatos quanto um objeto ao qual eles podem ser aplicados quando coletados.

Em 1847, ele escreveu a Bates:

Gostaria de levar uma família [de besouros] para estudar a fundo, principalmente com vistas à teoria da origem das espécies. Por esse meio, sou fortemente de opinião de que alguns resultados definitivos podem ser alcançados.

Wallace planejou deliberadamente alguns de seus trabalhos de campo para testar a hipótese de que, em um cenário evolutivo, espécies intimamente relacionadas deveriam habitar territórios vizinhos. Durante seu trabalho na bacia amazônica, ele percebeu que as barreiras geográficas - como o Amazonas e seus principais afluentes - muitas vezes separavam as faixas de espécies intimamente relacionadas, e ele incluiu essas observações em seu artigo de 1853 "On the Monkeys of the Amazon ". Perto do final do artigo, ele faz a pergunta: "As espécies muito próximas são sempre separadas por um amplo intervalo de país?"

Em fevereiro de 1855, enquanto trabalhava em Sarawak , na ilha de Bornéu , Wallace escreveu "Sobre a lei que regulou a introdução de novas espécies", um artigo que foi publicado nos Annals and Magazine of Natural History em setembro de 1855. Neste artigo , ele discutiu observações sobre a distribuição geográfica e geológica de espécies vivas e fósseis, o que ficaria conhecido como biogeografia . Sua conclusão de que "toda espécie veio a existir coincidente tanto no espaço quanto no tempo com uma espécie intimamente aliada" passou a ser conhecida como a "Lei Sarawak". Wallace respondeu assim à pergunta que havia feito em seu artigo anterior sobre os macacos da bacia do rio Amazonas. Embora não mencionasse quaisquer mecanismos possíveis para a evolução, este artigo prenunciava o importante artigo que ele escreveria três anos depois.

O artigo abalou a crença de Charles Lyell de que as espécies eram imutáveis. Embora seu amigo Charles Darwin tivesse escrito para ele em 1842 expressando apoio à transmutação, Lyell continuou a se opor fortemente à ideia. Por volta do início de 1856, ele contou a Darwin sobre o artigo de Wallace, assim como Edward Blyth , que o achou "Bom! No geral! ... os animais foram bastante desenvolvidos em espécies ." Apesar dessa dica, Darwin confundiu a conclusão de Wallace com o criacionismo progressivo da época e escreveu que não era "nada muito novo... Usa meu símile de árvore [mas] parece toda a criação com ele". Lyell ficou mais impressionado e abriu um caderno sobre espécies, no qual lutou com as consequências, principalmente para a ancestralidade humana. Darwin já havia mostrado sua teoria ao amigo em comum Joseph Hooker e agora, pela primeira vez, ele explicava todos os detalhes da seleção natural para Lyell. Embora Lyell não pudesse concordar, ele pediu a Darwin que publicasse para estabelecer a prioridade. Darwin hesitou a princípio, depois começou a escrever um esboço de espécie de seu trabalho contínuo em maio de 1856.

Seleção natural e Darwin

Em fevereiro de 1858, Wallace estava convencido por sua pesquisa biogeográfica no arquipélago malaio de que a evolução era real. Mais tarde, ele escreveu em sua autobiografia:

O problema então não era apenas como e por que as espécies mudam, mas como e por que elas se transformam em espécies novas e bem definidas, distinguidas umas das outras de tantas maneiras; por que e como eles se adaptam tão exatamente a modos de vida distintos; e por que todos os graus intermediários desaparecem (como a geologia mostra que eles morreram) e deixam apenas espécies, gêneros e grupos superiores de animais claramente definidos e bem marcados?

De acordo com sua autobiografia, foi enquanto ele estava de cama com febre que Wallace pensou na idéia de Malthus de checagem positiva na população humana e teve a idéia de seleção natural . Sua autobiografia diz que ele estava na ilha de Ternate na época; mas os historiadores dizem que com base em seu diário ele estava na ilha de Gilolo . De 1858 a 1861, ele alugou uma casa em Ternate do holandês Maarten Dirk van Renesse van Duivenbode , que usou como base para expedições a outras ilhas, como Gilolo.

Wallace descreve como ele descobriu a seleção natural da seguinte forma:

Ocorreu-me então que essas causas ou seus equivalentes estão continuamente agindo também no caso dos animais; e como os animais costumam se reproduzir muito mais rapidamente do que a humanidade, a destruição a cada ano por essas causas deve ser enorme para manter baixo o número de cada espécie, já que evidentemente eles não aumentam regularmente de ano para ano, caso contrário o mundo há muito tempo foram lotados com aqueles que se reproduzem mais rapidamente. Pensando vagamente na enorme e constante destruição que isso implicava, ocorreu-me a pergunta: por que alguns morrem e outros vivem? E a resposta foi claramente, de um modo geral, o vivo mais adequado... e considerando a quantidade de variação individual que minha experiência como colecionador me mostrou existir, seguiu-se que todas as mudanças necessárias para a adaptação da espécie ao as condições mutáveis ​​seriam provocadas... Desta forma, cada parte de uma organização animal poderia ser modificada exatamente como necessário, e no próprio processo dessa modificação o não modificado morreria, e assim os caracteres definidos e o claro isolamento de cada nova espécie seria explicada.

A Medalha Darwin-Wallace foi emitida pela Linnean Society no 50º aniversário da leitura dos artigos de Darwin e Wallace sobre seleção natural . Wallace recebeu o único exemplar de ouro.

Wallace uma vez conheceu Darwin brevemente e foi um dos correspondentes cujas observações Darwin usou para apoiar suas próprias teorias. Embora a primeira carta de Wallace para Darwin tenha sido perdida, Wallace guardou cuidadosamente as cartas que recebeu. Na primeira carta, datada de 1º de maio de 1857, Darwin comentou que a carta de Wallace de 10 de outubro que ele havia recebido recentemente, bem como o artigo de Wallace "Sobre a lei que regulou a introdução de novas espécies" de 1855, mostravam que eles pensavam da mesma forma , com conclusões semelhantes, e disse que estava preparando seu próprio trabalho para publicação em cerca de dois anos. A segunda carta, datada de 22 de dezembro de 1857, dizia como estava feliz por Wallace teorizar sobre distribuição, acrescentando que "sem especulação não há observação boa e original", mas comentava que "acredito que vou muito mais longe do que você". Wallace acreditou nisso e enviou a Darwin seu ensaio de fevereiro de 1858, " On the Tendency of Varieties to Depart Indefinitely From the Original Type ", pedindo a Darwin para revisá-lo e passá-lo para Charles Lyell se ele achasse que valesse a pena. Embora Wallace tivesse enviado vários artigos para publicação em periódicos durante suas viagens pelo arquipélago malaio, o ensaio de Ternate estava em uma carta particular. Darwin recebeu o ensaio em 18 de junho de 1858. Embora o ensaio não usasse o termo "seleção natural" de Darwin, ele delineou a mecânica de uma divergência evolutiva de espécies de espécies semelhantes devido a pressões ambientais. Nesse sentido, era muito semelhante à teoria em que Darwin trabalhou por 20 anos, mas ainda não havia publicado. Darwin enviou o manuscrito para Charles Lyell com uma carta dizendo "ele não poderia ter feito um resumo melhor curto! claro, ao mesmo tempo escreva e ofereça-se para enviar a qualquer jornal." Atormentado com a doença de seu filho bebê, Darwin colocou o problema para Charles Lyell e Joseph Hooker , que decidiram publicar o ensaio em uma apresentação conjunta junto com escritos inéditos que destacavam a prioridade de Darwin. O ensaio de Wallace foi apresentado à Linnean Society de Londres em 1º de julho de 1858, juntamente com trechos de um ensaio que Darwin havia divulgado em particular a Hooker em 1847 e uma carta que Darwin havia escrito para Asa Gray em 1857.

A comunicação com Wallace no distante arquipélago malaio envolveu meses de atraso, então ele não fez parte desta publicação rápida. Wallace aceitou o acordo após o fato, feliz por ter sido incluído, e nunca expressou amargura em público ou em particular. O status social e científico de Darwin era muito maior do que o de Wallace, e era improvável que, sem Darwin, as opiniões de Wallace sobre a evolução tivessem sido levadas a sério. O arranjo de Lyell e Hooker relegou Wallace à posição de co-descobridor, e ele não era socialmente igual a Darwin ou a outros proeminentes cientistas naturais britânicos. No entanto, a leitura conjunta de seus artigos sobre seleção natural associou Wallace ao mais famoso Darwin. Isso, combinado com a defesa de Darwin (assim como Hooker e Lyell) em seu nome, daria a Wallace maior acesso aos níveis mais altos da comunidade científica. A reação à leitura foi silenciada, com o presidente da Linnean Society comentando em maio de 1859 que o ano não havia sido marcado por nenhuma descoberta notável; mas, com a publicação de A Origem das Espécies de Darwin mais tarde em 1859, seu significado tornou-se aparente. Quando Wallace voltou ao Reino Unido, conheceu Darwin. Embora algumas das opiniões iconoclastas de Wallace nos anos seguintes fossem testar a paciência de Darwin, elas permaneceram em termos amigáveis ​​pelo resto da vida de Darwin.

Ao longo dos anos, algumas pessoas questionaram essa versão dos eventos. No início da década de 1980, dois livros, um escrito por Arnold Brackman e outro por John Langdon Brooks, sugeriam não apenas que havia uma conspiração para roubar Wallace de seu crédito, mas que Darwin havia roubado uma ideia-chave de Wallace para terminar sua própria teoria. Essas alegações foram examinadas em detalhes por vários estudiosos que não as acharam convincentes. Os cronogramas de envio mostram que, ao contrário dessas acusações, a carta de Wallace não poderia ter sido entregue antes da data indicada na carta de Darwin a Lyell.

Defesa de Darwin e suas ideias

Depois que Wallace retornou à Inglaterra em 1862, ele se tornou um dos mais ferrenhos defensores de A Origem das Espécies de Darwin . Em um incidente em 1863 que agradou particularmente a Darwin, Wallace publicou o pequeno artigo "Remarks on the Rev. S. Haughton's Paper on the Bee's Cell, And on the Origin of Species" para refutar um artigo de um professor de geologia da Universidade de Dublin, que havia criticado duramente os comentários de Darwin na Origem sobre como as células hexagonais das abelhas poderiam ter evoluído através da seleção natural.

Uma defesa ainda mais longa foi um artigo de 1867 no Quarterly Journal of Science chamado "Creation by Law". Ele revisou o livro The Reign of Law de George Campbell , o 8º Duque de Argyll, que visava refutar a seleção natural.

Depois de uma reunião da British Science Association em 1870 , Wallace escreveu a Darwin reclamando que "não havia mais oponentes que soubessem alguma coisa de história natural, de modo que não há nenhuma das boas discussões que costumávamos ter".

Diferenças entre as ideias de Darwin e Wallace sobre seleção natural

Os historiadores da ciência notaram que, embora Darwin considerasse as ideias do artigo de Wallace essencialmente as mesmas que as suas, havia diferenças. Darwin enfatizou a competição entre indivíduos da mesma espécie para sobreviver e se reproduzir, enquanto Wallace enfatizou as pressões ambientais sobre variedades e espécies forçando-as a se adaptarem às suas condições locais, levando populações em diferentes locais a divergir. Alguns historiadores, notadamente Peter J. Bowler , sugeriram a possibilidade de que no artigo que ele enviou a Darwin, Wallace não discutisse a seleção de variações individuais, mas a seleção de grupo . No entanto, Malcolm Kottler mostrou que Wallace estava de fato discutindo variações individuais.

Outros notaram que outra diferença era que Wallace parecia ter imaginado a seleção natural como uma espécie de mecanismo de retroalimentação mantendo espécies e variedades adaptadas ao seu ambiente (agora chamada de 'estabilizadora', em oposição à seleção 'direcional'). passagem esquecida do famoso artigo de 1858 de Wallace:

A ação deste princípio é exatamente como a do regulador centrífugo da máquina a vapor, que verifica e corrige quaisquer irregularidades quase antes que elas se tornem evidentes; e, da mesma maneira, nenhuma deficiência desequilibrada no reino animal pode atingir qualquer magnitude conspícua, porque se faria sentir logo no primeiro passo, tornando a existência difícil e a extinção quase certa em breve.

O cibernético e antropólogo Gregory Bateson observou na década de 1970 que, embora tenha escrito apenas como exemplo, Wallace "provavelmente disse a coisa mais poderosa que foi dita no século XIX". Bateson revisitou o tópico em seu livro de 1979 Mind and Nature: A Necessary Unity , e outros estudiosos continuaram a explorar a conexão entre a seleção natural e a teoria dos sistemas .

Coloração de advertência e seleção sexual

A coloração de advertência foi uma das várias contribuições de Wallace na área da evolução da coloração animal e, em particular, da coloração protetora. Foi também um desacordo ao longo da vida com Darwin sobre a importância da seleção sexual.

Em 1867, Darwin escreveu a Wallace sobre um problema ao explicar como algumas lagartas poderiam ter desenvolvido esquemas de cores conspícuos. Darwin passou a acreditar que muitos esquemas de cores de animais conspícuos eram devidos à seleção sexual . No entanto, isso não poderia se aplicar às lagartas. Wallace respondeu que ele e Henry Bates haviam observado que muitas das borboletas mais espetaculares tinham um odor e sabor peculiares, e que John Jenner Weir lhe dissera que os pássaros não comeriam um certo tipo de mariposa branca comum porque a achavam intragável. . "Agora, como a mariposa branca é tão visível ao entardecer quanto uma lagarta colorida à luz do dia", parecia provável que as cores conspícuas servissem de alerta aos predadores e, portanto, poderiam ter evoluído por seleção natural. Darwin ficou impressionado com a ideia. Em uma reunião posterior da Sociedade Entomológica, Wallace pediu qualquer evidência que alguém pudesse ter sobre o assunto. Em 1869, Weir publicou dados de experimentos e observações envolvendo lagartas de cores vivas que apoiaram a ideia de Wallace.

Wallace atribuiu menos importância do que Darwin à seleção sexual. Em seu livro de 1878 Tropical Nature and Other Essays , ele escreveu extensivamente sobre a coloração de animais e plantas e propôs explicações alternativas para vários casos que Darwin havia atribuído à seleção sexual. Ele revisitou o tópico longamente em seu livro Darwinism , de 1889 . Em 1890, ele escreveu uma resenha crítica na Nature de The Colors of Animals , de seu amigo Edward Bagnall Poulton , que apoiava Darwin na seleção sexual, atacando especialmente as alegações de Poulton sobre as "preferências estéticas do mundo dos insetos".

Efeito Wallace

Em 1889, Wallace escreveu o livro Darwinism , que explicava e defendia a seleção natural. Nele, ele propôs a hipótese de que a seleção natural poderia impulsionar o isolamento reprodutivo de duas variedades, incentivando o desenvolvimento de barreiras contra a hibridização. Assim, pode contribuir para o desenvolvimento de novas espécies. Ele sugeriu o seguinte cenário: quando duas populações de uma espécie divergiram além de um certo ponto, cada uma adaptada a condições particulares, a prole híbrida seria menos adaptada do que qualquer forma parental e, portanto, a seleção natural tenderia a eliminar os híbridos. Além disso, sob tais condições, a seleção natural favoreceria o desenvolvimento de barreiras à hibridização, pois indivíduos que evitassem acasalamentos híbridos tenderiam a ter descendentes mais aptos, contribuindo assim para o isolamento reprodutivo das duas espécies incipientes.

Essa idéia ficou conhecida como efeito Wallace , mais tarde conhecido como reforço . Wallace havia sugerido a Darwin que a seleção natural poderia desempenhar um papel na prevenção da hibridização na correspondência privada já em 1868, mas não havia trabalhado com esse nível de detalhe. Continua a ser um tópico de pesquisa em biologia evolutiva hoje, com simulação computacional e resultados empíricos apoiando sua validade.

Aplicação da teoria aos humanos e o papel da teleologia na evolução

Uma ilustração do capítulo sobre a aplicação da seleção natural aos humanos no livro Darwinism de Wallace, de 1889, mostra um chimpanzé.

Em 1864, Wallace publicou um artigo, "A Origem das Raças Humanas e a Antiguidade do Homem Deduzida da Teoria da 'Seleção Natural'", aplicando a teoria à humanidade. Darwin ainda não havia abordado publicamente o assunto, embora Thomas Huxley tivesse em Evidências quanto ao Lugar do Homem na Natureza . Ele explicou a aparente estabilidade do estoque humano apontando para a vasta lacuna nas capacidades cranianas entre os humanos e os grandes símios. Ao contrário de alguns outros darwinistas, incluindo o próprio Darwin, ele não "considerava os primitivos modernos como quase preenchendo a lacuna entre o homem e o macaco".

Ele viu a evolução dos humanos em dois estágios: alcançar uma postura bípede, liberando as mãos para realizar os ditames do cérebro, e o "reconhecimento do cérebro humano como um fator totalmente novo na história da vida. Wallace foi aparentemente o primeiro evolucionista para reconhecer claramente que ... com o surgimento daquela especialização corporal que constitui o cérebro humano, a própria especialização corporal pode ser considerada ultrapassada". Por este artigo, ele ganhou elogios de Darwin.

Pouco depois, Wallace tornou-se espiritualista . Mais ou menos na mesma época, ele começou a sustentar que a seleção natural não pode explicar o gênio matemático, artístico ou musical, bem como reflexões metafísicas, sagacidade e humor. Ele finalmente disse que algo no "universo invisível do Espírito" intercedeu pelo menos três vezes na história. A primeira foi a criação da vida a partir de matéria inorgânica. A segunda foi a introdução da consciência nos animais superiores. E a terceira foi a geração das faculdades mentais superiores na humanidade. Ele também acreditava que a razão de ser do universo era o desenvolvimento do espírito humano. Essas visões perturbaram muito Darwin, que argumentou que os apelos espirituais não eram necessários e que a seleção sexual poderia explicar facilmente fenômenos mentais aparentemente não adaptativos.

Enquanto alguns historiadores concluíram que a crença de Wallace de que a seleção natural era insuficiente para explicar o desenvolvimento da consciência e da mente humana foi diretamente causada por sua adoção do espiritismo, outros estudiosos de Wallace discordaram, e alguns sustentam que Wallace nunca acreditou que a seleção natural se aplicava àqueles. áreas. A reação às ideias de Wallace sobre esse tópico entre os principais naturalistas da época variou. Charles Lyell endossou os pontos de vista de Wallace sobre a evolução humana em vez de Darwin. A crença de Wallace de que a consciência humana não poderia ser inteiramente um produto de causas puramente materiais foi compartilhada por vários intelectuais proeminentes no final do século XIX e início do século XX. No entanto, muitos, incluindo Huxley, Hooker e o próprio Darwin, criticaram Wallace.

Como afirmou o historiador da ciência Michael Shermer , as visões de Wallace nesta área estavam em desacordo com dois princípios principais da filosofia darwiniana emergente, que eram que a evolução não era teleológica (orientada por propósitos) e que não era antropocêntrica (centrada no ser humano). . Muito mais tarde em sua vida, Wallace voltou a esses temas, que a evolução sugeria que o universo poderia ter um propósito e que certos aspectos dos organismos vivos podem não ser explicáveis ​​em termos de processos puramente materialistas, em um artigo de revista de 1909 intitulado The World of Life , que mais tarde ele expandiu em um livro de mesmo nome; um trabalho que Shermer disse antecipar algumas ideias sobre design na natureza e evolução direcionada que surgiriam de várias tradições religiosas ao longo do século XX.

Avaliação do papel de Wallace na história da teoria evolutiva

Em muitos relatos do desenvolvimento da teoria evolucionária, Wallace é mencionado apenas de passagem como sendo simplesmente o estímulo para a publicação da própria teoria de Darwin. Na realidade, Wallace desenvolveu suas próprias visões evolucionárias distintas que divergiam das de Darwin, e foi considerado por muitos (especialmente Darwin) como um dos principais pensadores da evolução em sua época, cujas idéias não podiam ser ignoradas. Um historiador da ciência apontou que, por meio de correspondência privada e trabalhos publicados, Darwin e Wallace trocaram conhecimentos e estimularam as ideias e teorias um do outro por um longo período. Wallace é o naturalista mais citado em Descent of Man , de Darwin , ocasionalmente em forte desacordo.

Tanto Darwin quanto Wallace concordaram sobre a importância da seleção natural e alguns dos fatores responsáveis ​​por ela: competição entre espécies e isolamento geográfico. Mas Wallace acreditava que a evolução tinha um propósito ("teleologia") em manter a adaptação das espécies ao seu ambiente, enquanto Darwin hesitou em atribuir qualquer propósito a um processo natural aleatório. Descobertas científicas desde o século 19 apoiam o ponto de vista de Darwin, identificando vários mecanismos e gatilhos adicionais:

  • Mutações no DNA da linhagem germinativa (ou seja, DNA do espermatozóide ou óvulo, que se manifesta na prole). Estes ocorrem espontaneamente ou são desencadeados por radiação ambiental ou produtos químicos mutagênicos. Um mecanismo recentemente descoberto, que provavelmente será mais importante do que os outros combinados, são as infecções por vírus, que integram seu DNA em seus hospedeiros. Os organismos não querem sofrer mutação: a mutação simplesmente acontece. A maioria das mutações é prejudicial ou letal para a prole, mas uma minoria muito pequena acaba sendo vantajosa, pois são produzidas novas proteínas que servem a novas funções.
  • Mecanismos epigenéticos , onde a evolução pode ocorrer na ausência de alteração na sequência do DNA, através de vários mecanismos, incluindo modificações químicas nas bases do DNA.
  • Eventos cataclísmicos (impactos de meteoritos/asteróides, vulcanismo) que causam extinções em massa de espécies que, até o evento, estavam perfeitamente adaptadas ao seu ambiente, como os dinossauros. A dramática redução da competição entre as espécies sobreviventes torna as espécies recém-evoluídas mais propensas a sobreviver.

Wallace permaneceu um fervoroso defensor da seleção natural pelo resto de sua vida. Na década de 1880, a evolução era amplamente aceita nos círculos científicos, mas a seleção natural menos. Em 1889, Wallace publicou o livro Darwinism como resposta aos críticos científicos da seleção natural. De todos os livros de Wallace, é o mais citado por publicações acadêmicas.

Outras contribuições científicas

Biogeografia e Ecologia

Um mapa do mundo de The Geographical Distribution of Animals mostra as seis regiões biogeográficas de Wallace.

Em 1872, a pedido de muitos de seus amigos, incluindo Darwin, Philip Sclater e Alfred Newton , Wallace começou a pesquisar para uma revisão geral da distribuição geográfica dos animais. O progresso inicial foi lento, em parte porque os sistemas de classificação para muitos tipos de animais estavam em fluxo. Ele retomou o trabalho a sério em 1874 após a publicação de uma série de novos trabalhos sobre classificação. Estendendo o sistema desenvolvido por Sclater para pássaros – que dividiu a Terra em seis regiões geográficas separadas para descrever a distribuição de espécies – para abranger também mamíferos, répteis e insetos, Wallace criou a base para as regiões zoogeográficas ainda em uso hoje. Ele discutiu todos os fatores então conhecidos por influenciar a distribuição geográfica atual e passada de animais dentro de cada região geográfica.

Esses fatores incluíam os efeitos do aparecimento e desaparecimento de pontes terrestres (como a que atualmente liga a América do Norte e a América do Sul ) e os efeitos dos períodos de aumento da glaciação. Ele forneceu mapas mostrando fatores, como elevação de montanhas, profundidade dos oceanos e o caráter da vegetação regional, que afetaram a distribuição dos animais. Ele também resumiu todas as famílias e gêneros conhecidos dos animais superiores e listou suas distribuições geográficas conhecidas. O texto foi organizado de forma que fosse fácil para um viajante saber quais animais poderiam ser encontrados em um determinado local. O trabalho de dois volumes resultante, The Geographical Distribution of Animals , foi publicado em 1876 e serviu como o texto definitivo sobre zoogeografia pelos próximos 80 anos.

O livro incluía evidências do registro fóssil para discutir os processos de evolução e migração que levaram à distribuição geográfica das espécies modernas. Por exemplo, ele discutiu como evidências fósseis mostraram que as antas se originaram no Hemisfério Norte , migrando entre a América do Norte e a Eurásia e depois, muito mais recentemente, para a América do Sul, após o que as espécies do norte foram extintas, deixando a distribuição moderna de dois grupos isolados de espécies de anta na América do Sul e Sudeste Asiático. Wallace estava muito ciente e interessado na extinção em massa da megafauna no final do Pleistoceno . Em The Geographical Distribution of Animals (1876), ele escreveu: "Vivemos em um mundo zoologicamente empobrecido, do qual todas as formas maiores, mais ferozes e mais estranhas desapareceram recentemente". Ele acrescentou que acreditava que a causa mais provável para as extinções rápidas era a glaciação, mas quando escreveu World of Life (1911), passou a acreditar que essas extinções eram "devido à ação do homem".

A linha que separa a região indo-malaia e austro-malaia em On the Physical Geography of the Malay Archipelago (1863)

Em 1880, Wallace publicou o livro Island Life como uma continuação de The Geographical Distribution of Animals . Ele pesquisou a distribuição de espécies animais e vegetais nas ilhas. Wallace classificou as ilhas em oceânicas e dois tipos de ilhas continentais.

Ilhas oceânicas, como as Ilhas Galápagos e as Ilhas Havaianas (então chamadas Ilhas Sandwich) formaram-se no meio do oceano e nunca fizeram parte de nenhum grande continente. Tais ilhas eram caracterizadas por uma completa ausência de mamíferos e anfíbios terrestres, e seus habitantes (exceto aves migratórias e espécies introduzidas por humanos) eram tipicamente o resultado de colonização acidental e evolução subsequente.

As ilhas continentais foram divididas entre aquelas que foram recentemente separadas de um continente (como a Grã-Bretanha) e aquelas muito menos recentemente (como Madagascar ). Wallace discutiu como essa diferença afetou a flora e a fauna. Ele discutiu como o isolamento afetou a evolução e como isso poderia resultar na preservação de classes de animais, como os lêmures de Madagascar, que eram remanescentes de faunas continentais outrora difundidas. Ele discutiu extensivamente como as mudanças climáticas, particularmente os períodos de maior glaciação , podem ter afetado a distribuição da flora e da fauna em algumas ilhas, e a primeira parte do livro discute as possíveis causas dessas grandes eras glaciais . Island Life foi considerado um trabalho muito importante na época de sua publicação. Foi amplamente discutido nos círculos científicos, tanto em revisões publicadas quanto em correspondência privada.

Problemas ambientais

O extenso trabalho de Wallace em biogeografia o tornou consciente do impacto das atividades humanas no mundo natural. Em Tropical Nature and Other Essays (1878), ele alertou sobre os perigos do desmatamento e da erosão do solo, especialmente em climas tropicais propensos a chuvas fortes. Observando as complexas interações entre vegetação e clima, ele alertou que o amplo desmatamento para cultivo de café no Ceilão (agora chamado de Sri Lanka ) e na Índia impactaria negativamente o clima desses países e levaria ao seu empobrecimento devido à erosão do solo. Em Island Life , Wallace novamente mencionou o desmatamento e as espécies invasoras . Sobre o impacto da colonização europeia na ilha de Santa Helena , escreveu:

 no entanto, o aspecto geral da ilha é agora tão estéril e ameaçador que algumas pessoas acham difícil acreditar que ela já foi toda verde e fértil. A causa desta mudança é, no entanto, muito facilmente explicada. O rico solo formado por rocha vulcânica decomposta e depósitos vegetais só poderia ser retido nas encostas íngremes enquanto estivesse protegido pela vegetação a que em grande parte deveu a sua origem. Quando isso foi destruído, as fortes chuvas tropicais logo lavaram o solo e deixaram uma vasta extensão de rocha nua ou argila estéril. Esta destruição irreparável foi causada, em primeiro lugar, pelas cabras, que foram introduzidas pelos portugueses em 1513, e aumentaram tão rapidamente que em 1588 já existiam aos milhares. Esses animais são os maiores inimigos das árvores, porque comem as mudas jovens e, assim, impedem a restauração natural da floresta. Eles foram, no entanto, ajudados pelo desperdício imprudente do homem. A Companhia das Índias Orientais tomou posse da ilha em 1651, e por volta do ano 1700 começou a ver-se que as florestas estavam diminuindo rapidamente e requeriam alguma proteção. Duas das árvores nativas, a sequóia e o ébano, eram boas para o curtimento e, para evitar problemas, a casca foi desperdiçada apenas dos troncos, deixando o restante para apodrecer; enquanto que em 1709 uma grande quantidade de ébano que desaparecia rapidamente foi usada para queimar cal para construir fortificações!

Os comentários de Wallace sobre meio ambiente tornaram-se mais urgentes no final de sua carreira. Em O Mundo da Vida (1911), ele escreveu:

Essas considerações devem nos levar a considerar todas as obras da natureza, animadas ou inanimadas, como investidas de uma certa santidade, para serem usadas por nós, mas não abusadas, e nunca para serem destruídas ou desfiguradas imprudentemente. Poluir uma nascente ou um rio, exterminar um pássaro ou animal, deve ser tratado como ofensas morais e como crimes sociais; ... No entanto, durante o século passado, que viu esses grandes avanços no conhecimento da Natureza de que tanto nos orgulhamos, não houve um desenvolvimento correspondente de amor ou reverência por suas obras; de modo que nunca antes houve uma devastação tão generalizada da superfície da terra pela destruição da vegetação nativa e com ela de muita vida animal, e tal desfiguração em massa da terra por mineração e derramando em nossos córregos e rios o refugo de manufaturas e das cidades; e isso tem sido feito por todas as grandes nações que reivindicam o primeiro lugar para a civilização e a religião!

Astrobiologia

O livro de Wallace, de 1904, Man's Place in the Universe foi a primeira tentativa séria de um biólogo para avaliar a probabilidade de vida em outros planetas . Ele concluiu que a Terra era o único planeta do sistema solar que poderia suportar vida, principalmente porque era o único em que a água poderia existir na fase líquida . Mais controversamente, ele sustentou que era improvável que outras estrelas na galáxia pudessem ter planetas com as propriedades necessárias (a existência de outras galáxias não foi provada na época).

Seu tratamento de Marte neste livro foi breve e, em 1907, Wallace voltou ao assunto com um livro Is Mars Habitable? criticar as alegações de Percival Lowell de que havia canais marcianos construídos por seres inteligentes. Wallace fez meses de pesquisa, consultou vários especialistas e produziu sua própria análise científica do clima marciano e das condições atmosféricas. Entre outras coisas, Wallace apontou que a análise espectroscópica não mostrou sinais de vapor de água na atmosfera marciana , que a análise de Lowell do clima de Marte era seriamente falha e superestimou muito a temperatura da superfície, e que a baixa pressão atmosférica tornaria a água líquida, muito menos um sistema de irrigação do planeta, impossível. Richard Milner comenta: "Foi o brilhante e excêntrico evolucionista Alfred Russel Wallace... quem efetivamente desmascarou a rede ilusória de canais marcianos de Lowell". Wallace originalmente se interessou pelo assunto porque sua filosofia antropocêntrica o inclinou a acreditar que o homem provavelmente seria único no universo.

Outras contribuições

Poesia

Wallace também escreveu versos rítmicos, um exemplo sendo 'A Description of Javíta' de seu livro Travels on the Amazon .

O poema começa:

    "É onde os córregos se dividem, para inundar as inundações
    Dos dois grandes rios de nosso globo;
    Onde riachos jorrando em seus leitos estreitos
    Jazem escondidos, ofuscados pelos bosques eternos,
    E gotejam adiante, - estes para aumentar a onda     Do
    turvo Orinooko; aqueles, por um curso mais longo     No leito de ilhas
    do Rio Negro, descem
    Até o poderoso Amazonas, o rio-rei. ,     E afastá-lo até mesmo de seu próprio domínio.     Há uma aldeia indígena; ao redor, A     floresta     escura, eterna e sem limites estende     Sua folhagem variada     . para ouvidos ingleses.Aqui     morei por algum tempo o único homem branco     Entre talvez duzentas almas viventes.









O poema termina várias páginas depois:

    Eu seria um índio aqui, e viveria contente
    Em pescar, caçar e remar minha canoa,
    E ver meus filhos crescerem, como filhotes selvagens,
    Com saúde de corpo e paz de espírito,
    Rico sem riqueza e feliz sem ouro !"

O poema foi referenciado e parcialmente recitado na série de televisão da BBC de 1973 The Ascent of Man .

Controvérsias

Espiritualismo

Em uma carta ao seu cunhado em 1861, Wallace escreveu:

 Continuo um completo descrente em quase tudo o que você considera as verdades mais sagradas. Vou passar por cima como totalmente desprezível a acusação muitas vezes repetida de que os céticos excluem as evidências porque não serão governados pela moralidade do cristianismo... Sou grato por ver muito para admirar em todas as religiões. Para a massa da humanidade, algum tipo de religião é uma necessidade. Mas se existe um Deus e qualquer que seja a Sua natureza; quer tenhamos uma alma imortal ou não, ou qualquer que seja nosso estado após a morte, não posso temer sofrer pelo estudo da natureza e pela busca da verdade, ou acreditar que isso será melhor em um estado futuro que viveram na crença de doutrinas inculcadas desde a infância, e que são para eles mais uma questão de fé cega do que de convicção inteligente.

Wallace era um entusiasta da frenologia . No início de sua carreira, ele experimentou a hipnose , então conhecida como mesmerismo . Ele usou alguns de seus alunos em Leicester como sujeitos, com considerável sucesso. Quando ele começou seus experimentos com mesmerismo, o tema era muito controverso e os primeiros experimentadores, como John Elliotson , foram duramente criticados pelo estabelecimento médico e científico. Wallace estabeleceu uma conexão entre suas experiências com o mesmerismo e suas investigações posteriores sobre o espiritualismo . Em 1893, ele escreveu:

Aprendi assim minha primeira grande lição na investigação desses campos obscuros do conhecimento, nunca aceitar a descrença dos grandes homens ou suas acusações de impostura ou imbecilidade, como de qualquer peso quando oposto à repetida observação de fatos por outros homens, reconhecidamente sã e honesta. Toda a história da ciência nos mostra que sempre que os homens cultos e científicos de qualquer época negaram os fatos de outros investigadores por motivos a priori de absurdo ou impossibilidade, os negadores sempre estiveram errados.

Fotografia do espírito tirada por Frederick Hudson de Wallace e sua falecida mãe; ele pode ter usado dupla exposição .

Wallace começou a investigar o espiritualismo no verão de 1865, possivelmente por insistência de sua irmã mais velha Fanny Sims, que esteve envolvida com ele por algum tempo. Depois de revisar a literatura sobre o tema e tentar testar os fenômenos que presenciou nas sessões , ele passou a aceitar que a crença estava ligada a uma realidade natural. Pelo resto de sua vida, ele permaneceu convencido de que pelo menos alguns fenômenos espíritas eram genuínos, não importando quantas acusações de fraude os céticos fizessem ou quanta evidência de trapaça fosse produzida. Historiadores e biógrafos discordam sobre quais fatores mais influenciaram sua adoção do espiritismo. Foi sugerido por um biógrafo que o choque emocional que ele havia recebido alguns meses antes, quando sua primeira noiva rompeu o noivado, contribuiu para sua receptividade ao espiritismo. Outros estudiosos preferiram enfatizar o desejo de Wallace de encontrar explicações racionais e científicas para todos os fenômenos, tanto materiais quanto não materiais, do mundo natural e da sociedade humana.

O espiritismo atraiu muitos vitorianos educados que já não consideravam a doutrina religiosa tradicional, como a da Igreja da Inglaterra , aceitável, mas estavam insatisfeitos com a visão completamente materialista e mecânica do mundo que estava cada vez mais emergindo da ciência do século XIX. No entanto, vários estudiosos que pesquisaram as visões de Wallace em profundidade enfatizaram que, para ele, o espiritualismo era uma questão de ciência e filosofia, e não de crença religiosa. Entre outros proeminentes intelectuais do século XIX envolvidos com o espiritualismo estavam o reformador social Robert Owen , que foi um dos primeiros ídolos de Wallace, os físicos William Crookes e Lord Rayleigh , o matemático Augustus De Morgan e o editor escocês Robert Chambers .

Durante a década de 1860, o mágico de palco John Nevil Maskelyne expôs a trapaça dos irmãos Davenport . Wallace foi incapaz de aceitar que ele havia replicado seus feitos utilizando métodos naturais e afirmou que Maskelyne possuía poderes sobrenaturais. No entanto, em um de seus escritos, Wallace descartou Maskelyne, referindo-se a uma palestra expondo seus truques.

Em 1874, Wallace visitou o fotógrafo de espíritos Frederick Hudson . Uma fotografia dele com sua falecida mãe foi produzida e Wallace declarou a fotografia genuína, declarando que "mesmo que ele tivesse, de alguma forma, obtido a posse de todas as fotografias já tiradas de minha mãe, elas não teriam a menor utilidade para ele em a fabricação dessas imagens. Não vejo escapatória da conclusão de que algum ser espiritual, familiarizado com os vários aspectos de minha mãe durante a vida, produziu essas impressões reconhecíveis na placa." No entanto, as fotografias de Hudson já haviam sido expostas como fraudulentas em 1872.

A defesa muito pública de Wallace do espiritualismo e sua repetida defesa de médiuns espiritualistas contra alegações de fraude na década de 1870 prejudicaram sua reputação científica. Em 1875 Wallace publicou a evidência que ele acreditava provar sua posição em seu livro On Miracles and Modern Spiritualism , que é uma compilação de ensaios que ele escreveu durante um período de tempo. Em seu capítulo intitulado 'Modern Spiritualism: Evidence of Men of Science', Wallace se refere a "três homens da mais alta eminência em seus respectivos departamentos", que eram o Professor De Morgan, o Professor Hare e o Juiz Edmonds, que investigaram fenômenos espiritualistas. No entanto, o próprio Wallace está apenas citando seus resultados e não esteve presente em nenhuma de suas investigações. Sua defesa veemente do espiritualismo prejudicou seus relacionamentos com cientistas anteriormente amigáveis, como Henry Bates , Thomas Huxley e até Darwin, que o achavam excessivamente crédulo. A evidência disso pode ser vista nas cartas de Wallace datadas de 22 de novembro e 1º de dezembro de 1866, a Thomas Huxley perguntando se ele estaria interessado em se envolver em investigações científicas espiritualistas que Huxley, educadamente, mas enfaticamente, recusou, alegando que ele não tinha nem a tempo nem a inclinação. Outros, como o fisiologista William Benjamin Carpenter e o zoólogo E. Ray Lankester tornaram-se aberta e publicamente hostis a Wallace sobre o assunto. Wallace e outros cientistas que defendiam o espiritualismo, notadamente William Crookes, foram alvo de muitas críticas da imprensa, sendo o The Lancet o principal jornal médico inglês da época sendo particularmente severo. A controvérsia afetou a percepção pública do trabalho de Wallace pelo resto de sua carreira. Quando, em 1879, Darwin tentou pela primeira vez angariar apoio entre os naturalistas para obter uma pensão civil concedida a Wallace, Joseph Hooker respondeu:

Wallace perdeu consideravelmente de casta, não apenas por sua adesão ao Espiritismo, mas pelo fato de ter deliberadamente e contra toda a voz do comitê de sua seção da Associação Britânica, trazido uma discussão sobre o Espiritismo em uma de suas reuniões secionais. ... Diz-se que o fez de forma dissimulada, e lembro-me bem da indignação que suscitou no Conselho da BA.

Hooker acabou cedendo e concordou em apoiar o pedido de pensão.

Aposta da Terra Plana

Em 1870, um defensor da Terra plana chamado John Hampden ofereceu uma aposta de £ 500 (equivalente a cerca de £ 49.000 em termos atuais) em um anúncio de revista para qualquer um que pudesse demonstrar uma curvatura convexa em um corpo de água como um rio, canal ou lago. Wallace, intrigado com o desafio e com pouco dinheiro na época, projetou um experimento no qual ele montou dois objetos ao longo de um trecho de 10 km de canal. Ambos os objetos estavam na mesma altura acima da água, e ele também montou um telescópio em uma ponte na mesma altura acima da água. Quando visto pelo telescópio, um objeto parecia mais alto que o outro, mostrando a curvatura da Terra.

O juiz da aposta, o editor da revista Field , declarou Wallace o vencedor, mas Hampden se recusou a aceitar o resultado. Ele processou Wallace e lançou uma campanha, que persistiu por vários anos, de escrever cartas para várias publicações e organizações das quais Wallace era membro denunciando-o como vigarista e ladrão. Wallace ganhou vários processos por difamação contra Hampden, mas o litígio resultante custou a Wallace mais do que o valor da aposta, e a controvérsia o frustrou por anos.

Campanha anti-vacinação

No início da década de 1880, Wallace foi atraído para o debate sobre a vacinação obrigatória contra a varíola . Wallace originalmente via a questão como uma questão de liberdade pessoal; mas, depois de estudar algumas das estatísticas fornecidas por ativistas anti-vacinação, ele começou a questionar a eficácia da vacinação. Na época, a teoria dos germes da doença era muito nova e longe de ser universalmente aceita. Além disso, ninguém sabia o suficiente sobre o sistema imunológico humano para entender por que a vacinação funcionava. Quando Wallace fez algumas pesquisas, descobriu casos em que os defensores da vacinação usaram estatísticas questionáveis, em alguns casos completamente falsas, para apoiar seus argumentos. Sempre desconfiado da autoridade, Wallace suspeitava que os médicos tinham interesse em promover a vacinação e se convenceu de que as reduções na incidência de varíola atribuídas à vacinação se deviam, na verdade, a uma melhor higiene e melhorias no saneamento público.

Outro fator no pensamento de Wallace era sua crença de que, por causa da ação da seleção natural, os organismos estavam em estado de equilíbrio com seu ambiente, e que tudo na natureza, mesmo os organismos causadores de doenças, servia a um propósito útil na ordem natural de coisas; ele temia que a vacinação pudesse perturbar esse equilíbrio natural com resultados infelizes. Wallace e outros antivacinacionistas apontaram que a vacinação, que na época era frequentemente feita de maneira desleixada e insalubre, pode ser perigosa.

Em 1890, Wallace deu provas perante uma Comissão Real que investigava a controvérsia. Quando a comissão examinou o material que ele enviou para apoiar seu testemunho, eles encontraram erros, incluindo algumas estatísticas questionáveis. The Lancet afirmou que Wallace e os outros ativistas antivacinação estavam sendo seletivos em sua escolha de estatísticas, ignorando grandes quantidades de dados inconsistentes com sua posição. A comissão considerou que a vacinação contra a varíola era eficaz e deveria permanecer compulsória, embora tenha recomendado algumas mudanças nos procedimentos para melhorar a segurança e que as penalidades para as pessoas que se recusassem a cumprir fossem menos severas. Anos depois, em 1898, Wallace escreveu um panfleto, Vaccination a Delusion; Sua Execução Penal é um Crime , atacando as conclusões da comissão. Ele, por sua vez, foi atacado pelo The Lancet , que afirmou que continha muitos dos mesmos erros que suas evidências fornecidas à comissão.

Legado e percepção histórica

Wallace e sua assinatura no frontispício do darwinismo (1889)

Como resultado de sua escrita, na época de sua morte, Wallace era por muitos anos uma figura conhecida tanto como cientista quanto como ativista social. Ele era frequentemente procurado por jornalistas e outros por seus pontos de vista sobre uma variedade de tópicos. Recebeu doutorados honorários e várias honras profissionais, como a Royal Society 's Royal Medal e a Darwin Medal em 1868 e 1890, respectivamente, e a Ordem do Mérito em 1908. Acima de tudo, seu papel como co-descobridor da seleção natural e seu trabalho em zoogeografia o marcou como uma figura excepcional.

Ele foi, sem dúvida, um dos maiores exploradores de história natural do século XIX. Apesar disso, sua fama desapareceu rapidamente após sua morte. Por muito tempo, ele foi tratado como uma figura relativamente obscura na história da ciência. Várias razões foram sugeridas para essa falta de atenção, incluindo sua modéstia, sua vontade de defender causas impopulares sem levar em conta sua própria reputação e o desconforto de grande parte da comunidade científica com algumas de suas ideias não convencionais. A razão para a teoria da evolução ser popularmente creditada a Darwin é provavelmente o impacto do livro de Darwin Sobre a Origem das Espécies .

Recentemente, ele se tornou uma figura menos obscura com a publicação de várias biografias em livros sobre ele, bem como antologias de seus escritos. Em 2007, um crítico literário da revista New Yorker observou que cinco dessas biografias e duas dessas antologias haviam sido publicadas desde 2000. Também foi criada uma página na web dedicada à bolsa de estudos de Wallace. Em um livro de 2010, o ambientalista Tim Flannery afirmou que Wallace foi "o primeiro cientista moderno a compreender como a cooperação é essencial para nossa sobrevivência", e sugeriu que a compreensão de Wallace sobre a seleção natural e seu trabalho posterior sobre a atmosfera fossem vistos como um precursor da pensamento ecológico moderno.

Estátua de Wallace de Anthony Smith , olhando para um modelo de bronze da borboleta de asa de pássaro dourada de Wallace . Museu de História Natural, Londres, inaugurado em 7 de novembro de 2013

O Museu de História Natural de Londres coordenou eventos comemorativos do centenário de Wallace em todo o mundo no projeto 'Wallace100' em 2013. Em 24 de janeiro, seu retrato foi revelado no salão principal do museu por Bill Bailey , um fervoroso admirador. No programa da BBC Two "Bill Bailey's Jungle Hero", transmitido pela primeira vez em 21 de abril de 2013, Bailey revelou como Wallace quebrou a evolução revisitando lugares onde Wallace descobriu espécies exóticas. O primeiro episódio apresentou orangotangos e sapos voadores na jornada de Bailey por Bornéu . O segundo episódio contou com pássaros do paraíso . Em 7 de novembro de 2013, o 100º aniversário da morte de Wallace, Sir David Attenborough inaugurou uma estátua de Wallace no museu. A estátua foi doada pelo AR Wallace Memorial Fund e foi esculpida por Anthony Smith . Ele retrata Wallace como um jovem, coletando na selva. Novembro de 2013 também marcou a estreia de The Animated Life of AR Wallace , um filme de animação de bonecos de papel dedicado ao centenário de Wallace.

Prêmios, homenagens e memoriais

  • Serviu como presidente da seção de antropologia da Associação Britânica em 1866.
  • Tornou-se presidente da Sociedade Entomológica de Londres em 1870.
  • Eleito para a American Philosophical Society em 1873.
  • Eleito chefe da seção de biologia da Associação Britânica em 1876.
  • Eleito para a Royal Society em 1893.
  • Convidado a presidir o Congresso Internacional de Espiritualistas (reunião em Londres) em 1898.
  • Em 1928, uma casa na Richard Hale School (então chamada Hertford Grammar School) recebeu o nome de Wallace. Wallace frequentou Richard Hale como estudante de 1828 a 1836.
  • As salas de aula nas universidades de Swansea e Cardiff têm o nome de Wallace e um prédio da Universidade de South Wales .
  • Crateras em Marte e na Lua são nomeadas em sua homenagem.
  • Em 1986, a Royal Entomological Society of London montou uma expedição de um ano ao Parque Nacional Dumoga-Bone, em Sulawesi do Norte, chamada Projeto Wallace.
  • Um grupo de ilhas indonésias é conhecido como a região biogeográfica de Wallacea em homenagem a Wallace, e a Operação Wallacea, em homenagem à região, concede "Alfred Russel Wallace Grants" a estudantes de graduação em ecologia.
  • Várias centenas de espécies de plantas e animais (vivos e fósseis) foram nomeados após Alfred Russel Wallace, como a lagartixa Cyrtodactylus wallacei e a arraia de água doce Potamotrygon wallacei .
  • O Monte Wallace , na cordilheira de Sierra Nevada, na Califórnia, foi nomeado em sua homenagem em 1895.

Escritos

Alfred Russel Wallace, atribuído a John William Beaufort (1864–1943), um retrato no Central Hall do Museu de História Natural de Londres .

Wallace foi um autor prolífico. Em 2002, um historiador da ciência publicou uma análise quantitativa das publicações de Wallace. Ele descobriu que Wallace havia publicado 22 livros completos e pelo menos 747 peças mais curtas, 508 dos quais eram artigos científicos (191 deles publicados na Nature ). Ele dividiu ainda mais as 747 peças curtas por seus assuntos principais da seguinte forma. 29% eram sobre biogeografia e história natural, 27% sobre teoria evolutiva, 25% sobre comentários sociais, 12% sobre antropologia e 7% sobre espiritualismo e frenologia. Uma bibliografia online dos escritos de Wallace tem mais de 750 entradas. A abreviatura de autor padrão Wallace é usada para indicar essa pessoa como autor ao citar um nome botânico .

Livros selecionados

  • Wallace, Alfred Russell (1853). Palmeiras da Amazônia e seus usos (Biblioteca do Patrimônio da Biodiversidade) . Londres.
  • Wallace, Alfred Russell (1869). O arquipélago malaio . Harpista. ISBN 9781776580736.
  • Wallace, Alfred Russell (1870). Contribuições para a Teoria da Seleção Natural (Google Books) (2ª ed.). Macmillan e Companhia.
  • Wallace, Alfred Russell (1876). A Distribuição Geográfica dos Animais (Google Livros) . Harper e irmãos.
  • Wallace, Alfred Russell (1878). Tropical Nature, and Other Essays (Google Books) . Macmillan.
  • Wallace, Alfred Russell (1881). Vida na Ilha . Harper e irmãos.
  • Wallace, Alfred Russell (1889). Darwinismo: uma exposição da teoria da seleção natural, com algumas de suas aplicações . Macmillan.
  • Wallace, Alfred Russell (1889). Viagens no Amazonas e Rio Negro (Arquivo Internet) (1889 ed.). Guarda, Bloqueio.
  • Wallace, Alfred Russell (1903). O Lugar do Homem no Universo (Gutenberg) . Chapman & Hall.
  • Wallace, Alfred Russell (1905). Minha Vida (Google Livros) . Chapman & Hall.

Papéis selecionados

  • 1853: Sobre os Macacos da Amazônia. Especula sobre o efeito dos rios e outras barreiras geográficas na distribuição de espécies próximas.
  • 1855: Sobre a Lei que Regulamenta a Introdução de Novas Espécies. Os pensamentos de Wallace sobre as leis que regem a distribuição geográfica de espécies próximas, incluindo a Lei Sarawak, e as implicações dessas leis para a transmutação das espécies.
  • 1857: Sobre a História Natural das Ilhas Aru. Primeiro estudo biogeográfico metódico.
  • 1858: Sobre a tendência das variedades a se afastarem indefinidamente do tipo original. Artigo sobre seleção natural enviado por Wallace a Darwin.
  • 1859: Sobre a Geografia Zoológica do Arquipélago Malaio. Contém a primeira descrição da Linha Wallace .
  • 1863: Observações sobre o artigo do Rev. S. Haughton sobre a célula da abelha e sobre a origem das espécies. A defesa de Wallace da Origem sobre o tema da evolução da célula hexagonal da abelha.
  • 1863: Sobre a Geografia Física do Arquipélago Malaio. Artigo sobre a geografia e a possível história geográfica da Indonésia com observações finais sobre a importância da biogeografia e da biodiversidade que são frequentemente citadas nos círculos modernos de conservação.
  • 1864: Sobre os fenômenos de variação e distribuição geográfica ilustrados pelos Papilionidae da região da Malásia. Monografia sobre a família de borboletas da Indonésia com discussão de diferentes tipos de variabilidade, incluindo variação individual, formas polimórficas, raças geográficas, variação influenciada por condições locais e espécies intimamente relacionadas.
  • 1889: Quarenta e cinco anos de Estatísticas de Registro, provando que a vacinação é inútil e perigosa.
  • 1891: Flores inglesas e americanas. Contém especulações sobre como a glaciação pode ter afetado a distribuição da flora montanhosa na América do Norte e na Eurásia.

Uma lista mais abrangente das publicações de Wallace que estão disponíveis online, bem como uma bibliografia completa de todos os escritos de Wallace, foi compilada pelo historiador Charles H. Smith em The Alfred Russel Wallace Page.

Espécimes de aves coletados por Wallace

Veja também

Leitura adicional

Referências

Fontes

links externos