Alec Vidler - Alec Vidler
Alec Vidler
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Nascer |
Alexander Roper Vidler
27 de dezembro de 1899 |
Faleceu | 25 de julho de 1991 | (91 anos)
Carreira eclesiástica | |
Religião | Cristianismo ( anglicano ) |
Igreja | Igreja da Inglaterra |
Ordenado | 1922 |
Formação acadêmica | |
Alma mater | Selwyn College, Cambridge |
Influências | |
Trabalho acadêmico | |
Disciplina | |
Subdisciplina | História eclesiástica |
Escola ou tradição | Anglo-catolicismo |
Instituições | King's College, Cambridge |
Alunos de doutorado | David Nicholls |
Influenciado | Christopher Evans |
Alexander Roper Vidler OGS (1899–1991), conhecido como Alec Vidler , foi um padre, teólogo e historiador eclesiástico anglicano inglês que serviu como Reitor do King's College, Cambridge , por dez anos a partir de 1956 e depois, após sua aposentadoria em 1966 , como prefeito de Rye , Sussex .
Biografia
Vidler nasceu em 27 de dezembro de 1899 em Rye , Sussex , filho de um armador e historiador local amador (autor de A New History of Rye , publicado em 1934, e The Story of the Rye Volunteers , publicado em 1954) Leopold Amon Vidler (1870 –1954) de The Stone House, Rye, e sua esposa Edith Hamilton, filha de Edward Roper. A família de proprietários de navios Vidler tinha uma longa associação com Rye, com o bisavô de Alec, John Vidler, vice-cônsul para a França , Suécia , Noruega e as cidades de Hanse , sendo um vereador da cidade, e seus descendentes servindo como prefeitos, vereadores e conselheiros . Assim, o pai, avô e bisavô de Alec Vidler serviram como prefeito de Rye. O fundador da Ascham St Vincent's School , em Eastbourne , Sussex, William Newcombe Willis, era primo-irmão de seu pai por casamento.
Vidler frequentou a Escola Sutton Valence . Durante a Primeira Guerra Mundial, ele trabalhou em uma empresa familiar e serviu brevemente no Exército Britânico . Ele era então um estudante de graduação no Selwyn College, Cambridge , e frequentou o Wells Theological College e a Oratory House, Cambridge.
Após sua ordenação em 1922, ele foi coadjutor em uma paróquia pobre em Newcastle-upon-Tyne . Ele era então um cura e pároco interino em Birmingham ; ele era um dos clérigos anglo-católicos que organizou um confronto com o bispo, Ernest William Barnes , centrado na paróquia de Small Heath .
Em 1938, Vidler tornou-se editor de Teologia e bibliotecário da Hawarden . Lá, ele foi promovido a Diretor da Biblioteca de St Deiniol e incentivou Gordon Dunstan, que estava em uma posição júnior, antes de se tornar Cônego da Capela de São Jorge em Windsor . Ele havia sido nomeado cônego honorário da Catedral de Derby em 1946. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele foi um dos participantes regulares do grupo de discussão de J. H. Oldham , "The Moot". Em 1946, ele publicou com Walter Alexander Whitehouse Natural Law: A Christian Re-Consideration baseado em reuniões ecumênicas na Biblioteca de St Deiniol, incluindo Hans Ehrenberg , Hubert Cunliffe-Jones , Richard Kelwe, Gerhard Leibholz , Philip Mairet , Richard O'Sullivan, e Victor White .
Ele escreveu regularmente para o Church Times antes de associá-lo ao radicalismo.
Mais tarde, ele lecionou na Universidade de Cambridge , onde em 1956 ele sucedeu Ivor Ramsay como decano do King's College , mais tarde supervisionando o doutorado de David Nicholls . Em 1964, ele renunciou ao cargo de Teologia ; ele foi o editor mais antigo da história do jornal. Ele se aposentou em 1966 em sua casa em Rye, onde escreveu sua autobiografia e serviu como prefeito de Rye, assim como seu pai, avô e bisavô.
Ele morreu em 25 de julho de 1991.
Influência
Ele era um amigo de longa data de Malcolm Muggeridge , a quem conheceu como estudante de graduação em Selwyn. Através da influência de Vidler, Muggeridge viveu na Oratory House em Cambridge em seu último ano de estudante; Muggeridge mais tarde descreveu Vidler como uma das três pessoas mais importantes de sua vida. Na Casa do Oratório em Cambridge em 1933 ele encontrou Wilfred Knox , então o único outro habitante. Penelope Fitzgerald , que chama Vidler de "este grande sacerdote, teólogo e administrador natural e organizador, cujo horizonte se alargava ano a ano", descreve como Vidler trouxe Knox em aposentadoria em circulação na universidade.
Foi editor de Teologia até a década de 1950 e autor de vários livros que receberam grande atenção. Ele também editou, com Philip Mairet, Frontier (jornal do ecumênico Christian Frontier Group), até 1953. Paul Tillich foi um de seus teólogos favoritos. Vidler estava interessado em traduzir teologia para a linguagem do povo, mas no processo ele estava disposto a deixar de lado muitos ensinamentos tradicionais. Ele é conhecido por sua correspondência com C. S. Lewis , que escreveu para a Teologia, e é mencionado em vários dos livros de Lewis, particularmente em Letters to Malcolm: Chiefly on Prayer .
Em 1958, Vidler publicou um livro chamado Windsor Sermons . Na época, ele era decano do King's College, em Cambridge. Em um sermão naquele livro, Vidler afirmou sobre os milagres que "o Quarto Evangelho não o chama de 'milagre' ... mas um 'sinal'. Deve ser lido mais como uma parábola do que como um milagre." Lewis discordou dessa posição como uma distorção da leitura natural do texto das Escrituras. Um simpósio, realizado sob o título "Sondagens", foi transformado em um livro com esse título com Vidler editando o livro e contribuindo para ele. Em Objeções à crença cristã , Vidler escreveu sobre as "notáveis inconsistências" nos escritores do Novo Testamento .
Durante a década de 1950, Vidler começou a defender a abolição do colarinho clerical em favor de uma camisa preta e gravata branca, mas embora alguns clérigos adotassem esse modo de vestir, ele não se espalhou.
Trabalhos publicados
- Magia e Religião (1930)
- Sexo, casamento e religião (1932)
- Um Guia para o Cristianismo Simples: Ensaios no Catolicismo Liberal (1936)
- O Movimento Modernista na Igreja Romana: suas origens e resultado (Cambridge: Cambridge University Press, 1934)
- O julgamento de Deus na Europa (1940)
- Desespero secular e fé cristã (1941)
- A Estranha Obra de Cristo (1944)
- O Orbe e a Cruz (1945)
- A Teologia de F. D. Maurice (1948)
- Prophecy and Papacy: A Study of Lamennais, the Church, and the Revolution (Londres: SCM Press Ltd, 1954)
- Essays in Liberality (1957)
- Windsor Sermons (Londres: SCM Press, 1958)
- A Igreja em uma Era de Revolução: 1789 até os dias atuais (The Pelican History of the Church, Vol. 5, 1961)
- Soundings: Essays Concerning Christian Understanding (editor) (Cambridge University Press, 1962); O capítulo de Vidler é intitulado "Religião e a Igreja Nacional".
- Objeções à crença cristã (Penguin Books, 1963) com contribuições de quatro reitores de Cambridge - James Stanley Bezzant do St. John's College, Alec Vidler do King's College, HA Williams do Trinity College e Donald MacKinnon
- Um Século de Catolicismo Social (1964)
- Defensores da fé do século 20 (1965)
- A Variety of Catholic Modernists (Cambridge University Press, 1970)
- Paul, Envoy Extraordinary (em coautoria com Malcolm Muggeridge) (Nova York: Harper & Row, 1972)
- Cenas de uma vida clerical (1977) Sua autobiografia.
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
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- Muggeridge, Malcolm (1972). Chronicles of Wasted Time: The Green Stick .
- Rowell, Geoffrey ; Stevenson, Kenneth ; Williams, Rowan (2001). A Obra Redentora do Amor: A Busca Anglicana por Santidade . Oxford: Oxford University Press (publicado em 2003). ISBN 978-0-19-107058-7.
- Vidler, Alec (1977). Cenas de uma vida clerical . Londres: Collins. ISBN 978-0-00-216809-0.
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