Alcmaeon de Croton - Alcmaeon of Croton

Alcmaeon de Croton
Alcmeone di Crotone.jpg
Medalha de bronze ficcionalizada de 1832 dedicada a Alcmaeon de Croton
Era Filosofia pré-socrática
Região Filosofia ocidental
Escola Pitagorismo
Principais interesses
Filosofia natural
Ideias notáveis
Humorismo
Influências

Alcmaeon de Croton ( / ul l k m i ɒ n / ; grego : Ἀλκμαίων ὁ Κροτωνιάτης , Alkmaiōn , gen :.. Ἀλκμαίωνος; fl 5 aC) foi um dos primeiros grego escritor médico e filósofo-cientista. Ele foi descrito como um dos mais eminentes filósofos naturaise teóricos médicos da antiguidade e ele também foi referido como "um pensador de considerável originalidade e um dos maiores filósofos, naturalistas e neurocientistas de todos os tempos." Seu trabalho em biologia foi descrito como notável, e sua originalidade o tornou provavelmente um pioneiro. Por causa das dificuldades de namorar o nascimento de Alcmaeon, sua importância foi negligenciada.

Biografia

Alcmaeon nasceu em Croton e era filho de Peirithous. Alguns dizem que Alcmaeon foi aluno de Pitágoras , e acredita-se que ele tenha nascido c. 510 AC. Embora ele tenha escrito principalmente sobre tópicos médicos, há alguma sugestão de que ele foi um filósofo da ciência, não um médico. Ele também praticou astrologia e meteorologia . Nada mais se sabe sobre os acontecimentos de sua vida.

Trabalhar

Durante o tempo de Alcmaeon, a escola de medicina da Magna Graecia era considerada a mais famosa; as doenças eram estudadas de maneira científica e experimental. Alcmaeon foi considerado por muitos um dos primeiros pioneiros e defensor da dissecção anatômica e foi considerado o primeiro a identificar as trompas de Eustáquio . Suas célebres descobertas no campo da dissecação foram notadas na Antiguidade, mas se questiona se seu conhecimento neste ramo da ciência derivava da dissecação de animais ou de corpos humanos. Calcidius , em cuja autoridade repousa o fato, meramente diz " qui primus exsectionem aggredi est ausus ", e a palavra exsectio se aplicaria igualmente bem em ambos os casos; alguns estudiosos modernos duvidam inteiramente da palavra de Calcidius.

Alcmaeon também foi o primeiro a se debruçar sobre as causas internas das doenças. Foi ele quem primeiro sugeriu que a saúde era um estado de equilíbrio entre humores opostos e que as doenças eram causadas por problemas no meio ambiente, nutrição e estilo de vida. Um livro intitulado Sobre a Natureza é atribuído a ele, embora o título original possa ser diferente, já que escritores Alexandrinos eram conhecidos por terem atribuído o título "Sobre a Natureza" a uma ampla variedade de obras. De acordo com o relato de Favorinus , Alcmaeon foi o primeiro a escrever tal tratado sobre filosofia natural ( φυσικὸν λόγον ), no entanto, isso foi contestado, porque Anaximandro escreveu antes de Alcmaeon. Os relatos que atribuem um Alcmaeon de Crotona como o primeiro a escrever fábulas de animais podem ser uma referência a um poeta com o mesmo nome. Ele também escreveu várias outras obras médicas e filosóficas, das quais nada além dos títulos e alguns fragmentos foram preservados por Stobaeus , Plutarco e Galeno .

Os fragmentos sobreviventes atribuídos a Alcmaeon incluem, "A terra é a mãe das plantas e o sol seu pai", e pode ser também, "A experiência é o começo da aprendizagem", atribuída a um poeta espartano chamado Alcman.

A igualdade (isonomia) dos poderes (úmido, seco, frio, quente, amargo, doce, etc.) mantém a saúde, mas essa monarquia entre eles produz doenças.

Estudo dos sentidos

Calcidius 'comentário sobre Plato ' s Timeu elogia Alcmaeon (bem como Callisthenes e Herophilus ), sobre o seu trabalho sobre a natureza do olho. Ele menciona que Alcmaeon excisou um olho de animal para estudar o nervo óptico. No entanto, não há evidências de que o próprio Alcmaeon dissecou o olho ou o crânio. Com base nessa observação, e mais rudimentar, Alcmaeon descreveu os sentidos, exceto o tato. Essas observações contribuíram para o estudo da medicina ao estabelecer a conexão entre o cérebro e os órgãos dos sentidos e delinear os caminhos dos nervos ópticos, além de afirmar que o cérebro é o órgão da mente. Muitos estudiosos acreditam que Platão se referiu ao trabalho de Alcmaeon, ao escrever no Fédon sobre os sentidos e como nós ou os animais pensamos. Ele também afirmou que o olho contém fogo e água, com a visão ocorrendo assim que algo é visto e refletido pela parte brilhante e translúcida do olho.

Outros estudos

Alcmaeon disse que o sono ocorre pela retirada do sangue, da superfície do corpo, para vasos sanguíneos maiores, e que a pessoa desperta novamente quando o sangue retorna. E se o sangue for removido inteiramente, ocorre a morte. Foi sugerido que os autores hipocráticos, e Aristóteles , adotaram os pontos de vista de Alcmaeon sobre o sono. Também há relatos sobre a embriologia, como uma criança se desenvolve e analogias com animais e plantas sobre a fisiologia humana. Por causa da pouca evidência, existe controvérsia até que ponto Alcmaeon pode ser considerado um cosmólogo pré-socrático, ou se for o caso.

pitagórico

Embora Alcmaeon seja freqüentemente descrito como um aluno de Pitágoras , há razões para duvidar se ele era um pitagórico; seu nome parece ter aparecido nas listas de pitagóricos fornecidas por escritores posteriores. Aristóteles o menciona como quase contemporâneo de Pitágoras, mas distingue entre a stoicheia ( στοιχεῖα ) dos opostos, sob a qual os pitagóricos incluíam todas as coisas; e o duplo princípio de Alcmaeon, segundo Aristóteles, menos extenso, embora ele não explique a diferença precisa. Desde 1950, o consenso acadêmico afirma que Alcmaeon de Croton é uma figura independente dos pitagóricos.

Outras doutrinas de Alcmaeon foram preservadas. Ele disse que a alma humana era imortal e participava da natureza divina, porque, como os corpos celestes, ela continha em si um princípio de movimento. O eclipse da lua, que também era eterno, ele supôs surgir de sua forma, que ele disse ser como um barco. Todas as suas doutrinas que chegaram até nós se relacionam com a física ou a medicina; e parecem ter surgido em parte das especulações da Escola Jônica , com a qual, em vez da Pitagórica, Aristóteles parece conectar Alcmaeon, em parte da tradição tradicional da ciência médica mais antiga.

Veja também

Notas

Referências

Atribuição

Leitura adicional

  • Andriopoulos, DZ (1990). "Conceito de Aetia de Alcmeon e Hipócrates". Em Nicolacopoulos, Pantelis (ed.). Estudos Gregos em Filosofia e História da Ciência . Dordrecht: Kluwer.
  • Codellas, PS (1931–1932). "Alcmaeon de Croton: sua vida, obra e fragmentos" . Proceedings of the Royal Society of Medicine . 25 (7): 1041–1046. doi : 10.1177 / 003591573202500759 . PMC  2183733 . PMID  19988748 .
  • Foca, A. (2002). "A Origem da Medicina Experimental na Escola de Alcmaeon de Kroton e a Difusão da Sua Filosofia na Área do Mediterrâneo". Skepsis . 13–14: 242–253.
  • Guthrie, WKC (1962). A History of Greek Philosophy: The First Presocratics and the Pythagoreans . 1 . Londres: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29420-7.
  • Jones, WHS (1979). Filosofia e Medicina na Grécia Antiga . Nova York: Arno Press. ISBN 0-405-10606-8.
  • Lloyd, Geoffrey (1975). "Alcmaeon e a História da Dissecção". Sudhoffs Archiv . 59 (2): 113–147. PMID  138982 .
  • Longrigg, James (1993). Medicina Racional Grega: Filosofia e Medicina de Alcmaeon aos Alexandrinos . Londres e Nova York: Routledge. ISBN 0-415-02594-X.
  • Mansfeld, Jaap (1975). "Alcmaeon: 'Physikos' or Physician?". In de Vogel, CJ; Mansfeld, Jaap; de Rijk, Lambertus Marie (eds.). Kephalaion: Estudos em filosofia grega e sua continuação oferecidos ao professor CJ de Vogel . Assen: Van Gorcum.
  • Sigerist, Henry E., ed. (1961). A History of Medicine: Early Greek, Hindu, and Persa Medicine . 2 . Nova York: Oxford University Press.

links externos