Alchon Huns - Alchon Huns

Alchon Huns
370-670
Retrato do rei Alchon Khingila (c.450 dC) e o touro / tamga lunar do Alchon (conhecido como Tamgha S1), conforme visível na moeda Alchon .
Encontre manchas de inscrições epigráficas indicando o controle local pelos hunos Alchon na Índia entre 500 e 530 dC, com políticas vizinhas.
Capital Kapisa
Taxila
Linguagens comuns Brahmi e Bactrian (escrito)
Religião
Hinduísmo , Budismo
Governo Império nômade
Era histórica Antiguidade Tardia
• Estabelecido
370
• Desabilitado
670
Moeda Dracm
Precedido por
Sucedido por
Império Sassânida
Kidarites
Império Gupta
Heftalitas
Nezak Huns
Turk Shahi
Aulikaras
Dinastia Karkota
Hoje parte de Afeganistão
Paquistão
Índia

Os hunos de Alchon , ( bactriano : αλχον (ν) ο Alchon (n) o ) também conhecidos como Alchono , Alxon , Alkhon , Alkhan , Alakhana e Walxon , eram um povo nômade que estabeleceu estados na Ásia Central e no Sul da Ásia durante o 4º e 6º séculos CE. Eles foram mencionados pela primeira vez como estando localizados em Paropamisus , e mais tarde se expandiram para sudeste, no Punjab e na Índia central , até Eran e Kausambi . A invasão Alchon do subcontinente indiano erradicou os hunos Kidarite que os precederam por cerca de um século e contribuiu para a queda do Império Gupta , em certo sentido pondo fim à Índia Clássica .

A invasão da Índia pelos povos Huna segue-se às invasões do subcontinente nos séculos anteriores pelos Yavana ( Indo-Gregos ), os Saka ( Indo-Citas ), os Palava ( Indo-Partas ) e os Kushana ( Yuezhi ). O Império Alchon foi o terceiro dos quatro principais estados Huna estabelecidos na Ásia Central e do Sul. Os Alchon foram precedidos pelos Kidaritas e sucedidos pelos Heftalitas em Bactria e pelos Hunos Nezak no Hindu Kush . Os nomes dos reis Alchon são conhecidos por sua extensa cunhagem, relatos budistas e uma série de inscrições comemorativas em todo o subcontinente indiano .

Os Alchons há muito são considerados como uma parte ou uma subdivisão dos Heftalitas , ou como seu ramo oriental, mas agora tendem a ser considerados como uma entidade separada.

Identidade

Nome

Para observadores contemporâneos na Índia, os Alchon eram um dos povos Hūṇa (ou Hunas), cujas origens são controversas. Um selo de Kausambi associado a Toramana , carrega o título Hūnarāja ("Rei Huna"). Toramana também é descrito como um Huna ( Hūṇā ) na inscrição Rishtal . Gupta ashoka huu.jpgGupta allahabad nnaa.jpg

A palavra "Alchono" (αλχοννο) na escrita cursiva greco-bactriana , em uma moeda de Khingila .

Os Hunas parecem ter sido os povos conhecidos nas fontes iranianas contemporâneas como Xwn , Xiyon e nomes semelhantes, que mais tarde foram romanizados como Xionitas ou Quionitas . Os Hunas são frequentemente ligados aos Hunos que invadiram a Europa a partir da Ásia Central durante o mesmo período. Conseqüentemente, a palavra Hun tem três significados ligeiramente diferentes, dependendo do contexto em que é usada: 1) os Hunos da Europa; 2) grupos associados ao povo Huna que invadiu o norte da Índia; 3) um termo vago para pessoas como os hunos. Os Alchon também foram rotulados de "Hunos", essencialmente com o segundo significado, bem como elementos do terceiro.

O nome "Alchon" geralmente dado a eles vem da lenda bactriana de sua cunhagem inicial, onde eles simplesmente imitaram moedas sassânidas às quais adicionaram o nome "alchono" ( Alxono (escrita bactriana) .jpg, αλχονο, também αλχοννο) na escrita bactriana (uma ligeira adaptação do Escrita grega ) e o símbolo tamgha de seu clã. Várias moedas originais, como as de Khingila, também trazem a menção "alchono" junto com o símbolo Tamgha.

Filologicamente , "alchono" (αλχονο) pode ser uma combinação de al- para ariano e -xono para hunos , embora isso permaneça hipotético. Outra etimologia poderia ser al- , turco para escarlate e -xono para hunos, significando "hunos vermelhos", sendo o vermelho um símbolo do sul entre os nômades das estepes.

Aparência visual

Esquerda : Retrato do rei Alchon Khingila , de sua moeda (cerca de 450 DC). À direita : crânio alongado escavado em Samarcanda (datado de 600-800 dC), Museu Afrasiab de Samarcanda

Os Alchons são geralmente reconhecidos por seu crânio alongado, resultado da deformação artificial do crânio , que pode ter representado sua "identidade corporativa". Os crânios alongados aparecem claramente na maioria dos retratos de governantes nas moedas dos hunos Alkhon, e mais visivelmente nas moedas de Khingila . Esses crânios alongados, que eles obviamente exibiam com orgulho, os distinguiam de outros povos, como seus predecessores, os Kidaritas . Em suas moedas, os crânios espetaculares veio para substituir os sassânidas coroas -tipo que tinham sido corrente na cunhagem da região. Essa prática também é conhecida entre outros povos das estepes, principalmente os hunos , e até mesmo na Europa, onde foi introduzida pelos próprios hunos.

Em outro costume étnico, os Alchons eram representados sem barba, muitas vezes usando bigode , em claro contraste com o protótipo do Império Sassânida, que geralmente era barbudo.

O aspecto emblemático dos Alchons parece ter se tornado bastante na moda na área, como mostrado pela representação do herói iraniano Rostam , rei mítico do Zabulistão , com um crânio alongado em seu mural do século 7 dC em Panjikent .

Simbolismo

Outra forma para os hunos Alchon para afirmar a sua identidade e para se diferenciarem dos seus antecessores a Kidarites , foi o uso de um símbolo específico, ou tamgha , que aparece regularmente na sua moeda e selos: Alchon Tamga.png.

História

Invasão de Bactria (370 CE)

Os Alkhons são inicialmente registrados na área de Bactria por volta de 370 DC, de onde eles enfrentaram o Império Sassânida a oeste e os Kidaritas a sudeste.
Surgimento do Alchon tamgha
Uma moeda Alchon precoce, com base no projeto de Sasanian cunhagem , com busto imitando Sasanian rei Shapur II (r.309 para 379 CE), apenas adicionando a Alchon Tamgha símbolo Alchon Tamga.pnge "Alchono" (αλχοννο) no roteiro bactriano no anverso . Datado de 400-440 CE.

Durante o reinado de Shapur II , o Império Sassânida e os Kushano-Sassânidas gradualmente perderam o controle da Bactria para esses invasores da Ásia Central , primeiro os Kidaritas por volta de 335 CE, depois os Hunos Alchon por volta de 370 CE, que seguiriam com a invasão da Índia um século depois e, por último, os heftalitas por volta de 450 EC.

Os primeiros confrontos entre o Império Sassânida de Shapur II com as hordas nômades da Ásia Central chamados de " Quionitas " foram descritos por Ammianus Marcellinus : ele relata que em 356 dC, Shapur II estava tomando seus alojamentos de inverno em suas fronteiras orientais ", repelindo as hostilidades das tribos que fazem fronteira "dos Chionites eo Euseni ( 'Euseni' geralmente é alterada para 'Cuseni', ou seja, os Kushans ), finalmente fazendo um tratado de aliança com os Chionites eo Gelani", o mais bélico e incansável de todas as tribos ", em 358 CE. Depois de concluir esta aliança, os quionitas (provavelmente da tribo Kidarites ) sob seu rei Grumbates acompanharam Shapur II na guerra contra os romanos, especialmente no cerco de Amida em 359 EC. As vitórias dos Xionitas durante suas campanhas nas terras do Cáspio Oriental também foram testemunhadas e descritas por Ammianus Marcellinus .

Os hunos Alchon ocuparam a Bactria por volta de 370 DC, onde começaram a cunhar moedas no estilo de Shapur II, mas com seu nome "Alchono", e emergiram em Kapisa por volta de 380, assumindo o Cabulistão dos persas sassânidas , ao mesmo tempo dos Kidaritas ( Red Huns) ainda governavam em Ghandara . Os hunos Alchon teriam assumido o controle de Cabul em 388.

Os hunos Alchon inicialmente emitiram moedas anônimas baseadas em designs sassânidas . Vários tipos dessas moedas são conhecidos, geralmente cunhados em Bactria , usando desenhos de moedas sassânidas com bustos imitando os reis sassânidas Shapur II (r.309 a 379 dC) e Shapur III (r.383 a 388 dC), adicionando o Alchon Tamgha Alchon Tamga.png e o nome "Alchono" (αλχοννο) na escrita bactriana (uma ligeira adaptação da escrita grega que havia sido introduzida na região pelos greco-bactrianos no século 3 aC) no anverso, e com atendentes a um altar de fogo , um padrão Desenho sassânida, no verso. Pensa-se que os Alchons assumiram o controle das casas da moeda sassânida no Cabulistão após 385 dC, reutilizando as matrizes de Shapur II e Shapur III , às quais acrescentaram o nome "Alchono".

Gandhara (460 CE)

Retrato de um velho rei Khingila , fundador dos Alchon Huns, em uma de suas moedas, c. 430 - 490 CE.

Por volta de 430 o rei Khingila , o governante Alchon mais notável e o primeiro a ser nomeado e representado em suas moedas com a legenda "χιγγιλο" ( Kiggilo ) em bactriano , emergiu e assumiu o controle das rotas através do Hindu Kush dos Kidarites. Ele parece ter sido um contemporâneo do Sassanian governante Bahram V . Quando os Alchons assumiram o controle, missões diplomáticas foram estabelecidas em 457 com a China . Khingila, sob o nome de Shengil , era chamado de "Rei da Índia" no Shahnameh de Ferdowsi .

O governante Alchon Mehama (r.461-493) foi elevado à posição de governador do imperador sassânida Peroz I (r. 459-484), e se descreveu como "Rei do povo de Kadag e governador do famoso e próspero rei de Kings Peroz "em uma carta 462-463 . Ele se aliou a Peroz I em sua vitória sobre os Kidaritas em 466 EC e também pode tê-lo ajudado a assumir o trono contra seu irmão Hormizd III . Mas mais tarde ele foi capaz de lutar por autonomia ou mesmo independência.

Entre 460 e 470 DC, os Alchons conquistaram Gandhara e o Punjab, que também permaneceu sob o controle dos Kidarites , enquanto o Império Gupta permaneceu mais a leste. Os hunos de Alkhon podem simplesmente ter preenchido o vácuo de poder criado pelo declínio dos Kidaritas, após sua derrota na Índia contra o Império Gupta de Skandagupta em 455 DC, e sua derrota subsequente em 467 DC contra o Império Sassânida de Peroz I , com Heftalita e a ajuda de Alchon sob o comando de Mehama , que pôs fim ao domínio Kidarite na Transoxiana de uma vez por todas.

A tigela de prata no Museu Britânico
Cavaleiro Alchon.
A chamada " tigela de heftalita " de Gandhara , apresenta dois caçadores Kidarite usando coroas características, bem como dois caçadores Alchon (um deles mostrado aqui, com deformação do crânio ), sugerindo um período de coexistência pacífica entre as duas entidades. Distrito de Swat , Paquistão , 460–479 dC. Museu Britânico .

A evidência numismática, assim como a chamada "tigela de heftalita" de Gandhara , agora no Museu Britânico , sugere um período de coexistência pacífica entre os Kidaritas e os Alchons, pois apresenta dois nobres caçadores Kidarite usando suas coroas características, juntamente com dois caçadores Alchon e um dos Alchons dentro de um medalhão. A certa altura, os Kidaritas retiraram-se de Gandhara e os Alchons assumiram o controle de suas casas da moeda na época de Khingila .

Os Alchons aparentemente empreenderam a destruição em massa de mosteiros budistas e stupas em Taxila , um alto centro de aprendizagem, que nunca se recuperou da destruição. Praticamente todas as moedas Alchon encontradas na área de Taxila foram encontradas nas ruínas de mosteiros incendiados, onde aparentemente alguns dos invasores morreram ao lado de defensores locais durante a onda de destruições. Pensa-se que a stupa Kanishka , um dos edifícios mais famosos e mais altos da antiguidade, foi destruída por eles durante a invasão da área em 460 CE. A estupa Mankiala também foi vandalizada durante suas invasões.

O resto do século V marca um período de expansão territorial e reis epônimos, vários dos quais parecem ter se sobreposto e governado em conjunto. Os hunos Alchon invadiram partes do noroeste da Índia a partir da segunda metade do século V. De acordo com a inscrição do pilar Bhitari , o governante Gupta Skandagupta já confrontou e derrotou um governante Huna não identificado por volta de 456-457 EC.

Sindh

Chefe incerto Hunnic. Sindh . Século 5.

A partir de cerca de 480 DC, também há sugestão de ocupação Hunnic de Sindh , entre Multan e a foz do rio Indus , já que a moeda sassânida local de Sindh começa a incorporar símbolos do sol ou um tamgha Hunnic ao desenho. Essas moedas pouco conhecidas são geralmente descritas como o resultado das invasões dos " Heftalitas ". A qualidade das moedas também se degradou muito nessa época, e o conteúdo real de ouro tornou-se bastante baixo em comparação com a cunhagem de estilo sassânida anterior.

Contribuições

Os Hūṇas governavam precisamente a área de Malwa , na entrada do Deccan Ocidental , na época em que as famosas cavernas de Ajanta foram feitas pelo governante Harisena do Império Vakataka . Através de seu controle de vastas áreas do noroeste da Índia, os hunos podem realmente ter agido como uma ponte cultural entre a área de Gandhara e o Deccan Ocidental, na época em que as cavernas de Ajanta ou Pitalkhora estavam sendo decoradas com designs de inspiração gandhariana, como Budas vestidos com mantos com abundantes dobras.

Primeira Guerra Hunnic: Índia Central

Kausambi
O mosteiro de Ghoshitarama em Kausambi foi provavelmente destruído pelos hunos Alchon sob Toramana.
Impressão do selo " Hūna Rāja " Toramana, Kausambi

Na Primeira Guerra Hunnic (496-515), o Alchon atingiu sua extensão territorial máxima, com o Rei Toramana penetrando profundamente no território indiano, alcançando Gujarat e Madhya Pradesh na Índia Central e, finalmente, contribuindo para a queda do Império Gupta . Ao sul, as inscrições Sanjeli indicam que Toramana penetrou pelo menos até o norte de Gujarat e, possivelmente, até o porto de Bharukaccha . A leste, na Índia central , a cidade de Kausambi , onde foram encontradas focas com o nome de Toramana, foi provavelmente saqueada pelos Alkhons em 497–500, antes de se moverem para ocupar Malwa . Em particular, acredita-se que o mosteiro de Ghoshitarama em Kausambi foi destruído por Toramana, já que vários de seus selos foram encontrados lá, um deles com o nome Toramana impresso sobre o selo oficial do mosteiro, e o outro com o título Hūnarāja ("Rei dos Hunos"), junto com destroços e pontas de flechas. Outro selo, desta vez de Mihirakula, foi relatado por Kausambi. Esses territórios podem ter sido tomados do imperador Gupta Budhagupta . Alternativamente, eles podem ter sido capturados durante o governo de seu sucessor Narasimhagupta .

Primeira Batalha de Eran (510 CE)

Uma batalha decisiva ocorreu em Malwa , onde um governante Gupta local, provavelmente um governador, chamado Bhanugupta estava no comando. Na inscrição Bhanugupta Eran , este governante local relata que seu exército participou de uma grande batalha em 510 EC em Eran , onde sofreu graves baixas. Bhanugupta foi provavelmente derrotado por Toramana nesta batalha, de modo que a província ocidental de Gupta de Malwa caiu nas mãos dos Hunas.

Retrato de Toramana . Ele saqueou Kausambi e ocupou Malwa .

De acordo com um trabalho budista do século 6 dC, o Manjusri-mula-kalpa , Bhanugupta perdeu Malwa para o " Shudra " Toramana , que continuou sua conquista para Magadha , forçando Narasimhagupta Baladitya a se retirar para Bengala . Toramana "possuidor de grande destreza e exércitos" conquistou a cidade de Tirtha no país Gauda (atual Bengala ). Diz-se que Toramana coroou um novo rei em Benares , chamado Prakataditya, que também é apresentado como filho de Narasimha Gupta.

O javali Eran " Varaha ", em cujo pescoço pode ser encontrada a inscrição do javali Eran mencionando o governo de Toramana.
Gupta allahabad m.svgGupta ashoka haa.jpgGupta allahabad raa.jpgGupta allahabad j.svgGupta allahabad dhi.jpgGupta allahabad raa.jpgGupta allahabad j.svgGupta allahabad shrii.jpgGupta allahabad to.jpgGupta allahabad r.svgGupta allahabad maa2.jpgGupta allahabad nn.svg
Mahārājadhirāja Shrī Toramāṇa
"Grande Rei dos Reis, Senhor Toramana"
na inscrição do javali Eran de Toramana na escrita Gupta .
Uma rara moeda de ouro de Toramana no estilo dos Guptas. A legenda do anverso diz: "O senhor da Terra, Toramana, tendo conquistado a Terra, ganha o Céu".

Tendo conquistado o território de Malwa dos Guptas, Toramana foi mencionado em uma famosa inscrição em Eran , confirmando seu governo na região. A inscrição de Toramana no javali Eran (em Eran , Malwa, 540 km ao sul de Nova Delhi , estado de Madhya Pradesh ) de seu primeiro ano de reinado indica que Malwa oriental foi incluído em seu domínio. A inscrição está escrita sob o pescoço do javali, em 8 linhas do sânscrito na escrita Brahmi . A primeira linha da inscrição, na qual Toramana é apresentado como Mahararajadhidaja (O Grande Rei dos Reis), diz:

No primeiro ano do reinado do Rei dos Reis Sri- Toramana , que governa o mundo com esplendor e esplendor ...

Em suas moedas de ouro cunhadas na Índia no estilo dos imperadores Gupta, Toramana se apresentou confiante como:

Avanipati Torama (não) vijitya vasudham divam jayati

O senhor da Terra, Toramana, tendo conquistado a Terra, ganha o Céu

-  Lenda da moeda de ouro de Toramana.

O fato de que os hunos Alchon emitiram moedas de ouro, como a emissão de Toramana, além de suas moedas de prata e cobre, sugere que seu império na Índia era bastante rico e poderoso.

Derrota (515 CE)

Toramana foi finalmente derrotado pelos governantes indianos locais. O governante local Bhanugupta às vezes é creditado com a derrota de Toramana, já que sua inscrição em 510 CE em Eran , registrando sua participação em "uma grande batalha", é vaga o suficiente para permitir tal interpretação. A "grande batalha" da qual Bhanagupta participou não é detalhada e é impossível saber o que foi ou como terminou, e as interpretações variam. Mookerji e outros consideram, em vista da inscrição, bem como do Manjusri-mula-kalpa , que Bhanugupta foi, ao contrário, vencido por Toramana na batalha de Eran de 510 dC, de modo que a província ocidental de Gupta, Malwa, caiu nas mãos dos Hunas naquele ponto, de modo que Toramana pudesse ser mencionado na inscrição do javali de Eran , como o governante da região.

Toramana foi finalmente derrotado com certeza por um governante indiano da dinastia Aulikara de Malwa , após quase 20 anos na Índia. De acordo com a inscrição em laje de pedra do Rīsthal , descoberta em 1983, o Rei Prakashadharma derrotou Toramana em 515 EC. A Primeira Guerra Hunnic, portanto, terminou com uma derrota Hunnic, e as tropas Hunnic aparentemente recuaram para a área de Punjab . O Manjusri-mula-kalpa simplesmente afirma que Toramana morreu em Benares quando ele estava voltando para o oeste de suas batalhas com Narasimhagupta.

Segunda Guerra Hunnic: para Malwa e recuo

Mihirakula em uma de suas moedas. Ele foi finalmente derrotado em 528 pelo rei Yasodharman .

A Segunda Guerra Hunnic começou em 520, quando o rei Alchon Mihirakula , filho de Toramana, é registrado em seu acampamento militar nas fronteiras do Jhelum pelo monge chinês Song Yun . À frente do Alchon, Mihirakula é então registrado em Gwalior , Índia Central , como "Senhor da Terra" na inscrição Gwalior de Mihirakula . Segundo alguns relatos, Mihirakula invadiu a Índia até a capital Gupta, Pataliputra , que foi saqueada e deixada em ruínas.

Houve um rei chamado Mo-hi-lo-kiu-lo (Mihirakula), que estabeleceu sua autoridade nesta cidade ( Sagala ) e governou a Índia. Ele tinha um talento rápido e era naturalmente corajoso. Ele subjugou todas as províncias vizinhas, sem exceção.

-  Xuanzang "O Registro das Regiões Ocidentais", século 7 dC

As destruições de Mihirakula também são registradas no Rajatarangini :

Mihirakula, um homem de atos violentos e parecido com Kāla (Morte) governou na terra que foi invadida por hordas de Mlecchas ... o povo conhecia sua abordagem ao notar os abutres, corvos e outros [pássaros], que estavam voando à frente para alimente-se daqueles que estavam sendo mortos ao alcance de seu exército

-  O Rajatarangini
Pilar de Yashodharman perto de Mandsaur , com a inscrição Sondani reivindicando a vitória sobre Mihirakula dos Alchons em 528 EC.

Finalmente, no entanto, Mihirakula foi derrotado em 528 por uma aliança de principados indianos liderados por Yasodharman , o rei Aulikara de Malwa , na Batalha de Sondani na Índia Central , que resultou na perda de possessões Alchon no Punjab e no norte da Índia em 542. A inscrição Sondani em Sondani , perto de Mandsaur , registra a submissão à força dos Hunas, e afirma que Yasodharman resgatou a terra de reis rudes e cruéis, e que ele "dobrou a cabeça de Mihirakula". Em uma parte da inscrição Sondani, Yasodharman elogia a si mesmo por ter derrotado o rei Mihirakula :

Mihirakula usou a escrita indiana Gupta em sua moeda. Obv: Busto do rei, com legenda na escrita Gupta ( Gupta allahabad j.svg) , (Ja) yatu Mihirakula ("Haja vitória para Mihirakula"). Rev: Borda pontilhada ao redor do altar de fogo flanqueada por atendentes, um desenho adotado da moeda sassânida .Gupta allahabad y.svgGupta allahabad tu.jpgGupta allahabad mi.jpgGupta ashoka hi.jpgGupta allahabad r.svgGupta allahabad ku.jpgGupta allahabad l.svg

Ele (Yasodharman) a cujos pés o respeito foi prestado, com presentes de cortesia das flores da mecha de cabelo no topo da (sua) cabeça, mesmo por aquele (famoso) rei Mihirakula , cuja testa doía por estar curvada pela força de (seu) braço em (o ato de compelir) reverência

O imperador do Império Gupta, Narasimhagupta, também é creditado por ajudar a repelir Mihirakula, após este ter conquistado a maior parte da Índia, de acordo com os relatos do monge chinês Xuanzang . Em um relato fantasioso, Xuanzang, que escreveu um século depois em 630 dC, relatou que Mihirakula conquistou toda a Índia, exceto uma ilha onde o rei de Magadha chamado Baladitya (que poderia ser o governante Gupta Narasimhagupta Baladitya ) se refugiou, mas isso foi finalmente capturado pelo rei indiano. Mais tarde, ele poupou a vida de Mihirakula por intercessão de sua mãe, visto que ela via o governante Hun "como um homem de notável beleza e vasta sabedoria". Mihirakula então teria retornado à Caxemira para retomar o trono. Isso encerrou a Segunda Guerra Hunnic em c. 534, após uma ocupação que durou quase 15 anos.

Retiro para Gandhara e Caxemira (530 CE)

Cunhagem de Sri Pravarasena , sucessor de Mihirakula e suposto fundador de Srinagar . Anverso: Rei em pé com duas figuras sentadas abaixo. Nomeie "Pravarasena". Reverso: deusa sentada em um leão. Legenda "Kidāra". Por volta do século 6 a 7 dC

Os hunos Alchon reassentaram-se na área de Gandhara e Caxemira, no noroeste da Índia, sob o governo de Sri Pravarasena (c.530-590 dC), considerado filho de Toramana. Seu reinado provavelmente durou cerca de 60 anos, cerca de 530 EC. De acordo com Kalhana texto século 12 's Rajatarangini , Pravarasena estabeleceu uma nova capital chamada Pravarapura (também conhecido como Pravarasena-pura). Com base em detalhes topográficos, Pravarapura parece ser a mesma que a moderna cidade de Srinagar . Ele também construiu um templo chamado "Pravaresha".

Retrato de Narendraditya Khinkhila , de sua moeda.

Pravarasena foi provavelmente sucedido por um rei chamado Gokarna , um seguidor de Shiva , e então por seu filho, o rei Narendraditya Khinkhila . O filho de Narendraditya era Yudhishthira , que o sucedeu como rei, e foi o último rei conhecido dos hunos Alchon. De acordo com o Rajatarangini, Yudhishthira governou por 40 anos, provavelmente até cerca de 625 EC, mas foi destronado por Pratapaditya, filho do fundador do Império Karkoṭa , Durlabhavardhana .

Retire-se para o Cabulistão

Alchon- Nezak "moeda cruzada", 580-680. Busto de estilo Nezak no anverso e Alchon tamga Alchon Tamga.png com borda dupla no reverso.

Por volta do final do século 6 dC, os Alchons retiraram-se para a Caxemira e, recuando de Punjab e Gandhara , moveram-se para o oeste através da passagem de Khyber, onde se reassentaram no Cabulistão . Lá, sua cunhagem sugere que eles se fundiram com o Nezak - já que as moedas no estilo Nezak agora carregam a marca Alchon tamga .

Durante o século 7, contínuos confrontos militares são relatados entre os Hunas e os estados do norte da Índia, que se seguiram ao desaparecimento do Império Gupta. Por exemplo, Prabhakaravardhana , o rei da dinastia Vardhana de Thanesar no norte da Índia e pai de Harsha , é relatado como "Um leão para o veado Huna , uma febre ardente para o rei da terra do Indo ".

Os Alchons na Índia declinaram rapidamente na mesma época em que os Heftalitas , um grupo relacionado ao norte, foram derrotados por uma aliança entre os Sassânidas e o Kaghanato Turco Ocidental em 557–565 CE. As áreas de Khuttal e Kapisa - Gandhara permaneceram reinos independentes sob os hunos Alchon, sob reis como Narendra , mas em 625 EC foram assumidos pelos turcos ocidentais em expansão quando estabeleceram o Yabghus de Tokharistan . Eventualmente, os Nezak-Alchons foram substituídos pela dinastia Turk Shahi por volta de 665 CE.

Religião e ética

Devoto de Alchon, Butkara I (fase de construção 4), século 5 DC.

Os quatro reis Alchon Khingila , Toramana , Javukha e Mehama são mencionados como doadores de uma estupa budista na inscrição em rolo de cobre do Talagã datada de 492 ou 493 DC, ou seja, em uma época antes do início das guerras Hunnic na Índia. Isso corresponde a uma época em que os Alchons haviam assumido recentemente o controle de Taxila (por volta de 460 dC), no centro das regiões budistas do noroeste da Índia. Numerosas moedas Alchon foram encontradas no compartimento de dedicação da estupa "Tope Kalān" em Hadda .

Um mural com pinturas de prováveis ​​devotos de Alchon pode ser visto no complexo budista da Butkara Stupa (Butkara I, fase de construção 4). Datado do século 5 dC, eles sugerem que os hunos Alchon podem ter sido participantes da cultura budista local.

Perseguição ao Budismo

Mais tarde, entretanto, a atitude dos Alchons em relação ao Budismo foi relatada como negativa. Mihirakula, em particular, é lembrado por fontes budistas como um "terrível perseguidor de sua religião" em Gandhara, no norte do Paquistão . Durante seu reinado, mais de mil mosteiros budistas em Gandhara foram destruídos. Em particular, os escritos do monge chinês Xuanzang de 630 dC explicaram que Mihirakula ordenou a destruição do budismo e a expulsão dos monges. Na verdade, a arte budista de Gandhara, em particular a arte greco-budista , torna-se essencialmente extinta por volta desse período. Quando Xuanzang visitou o noroeste da Índia em c.  630 dC, ele relatou que o budismo havia declinado drasticamente e que a maioria dos mosteiros estava abandonada e em ruínas.

Embora os guptas fossem tradicionalmente uma dinastia bramânica , por volta do período das invasões de Alchon os governantes guptas aparentemente favoreciam o budismo. De acordo com o escritor contemporâneo Paramartha , Mihirakula 's suposto inimigo Narasimhagupta Baladitya foi criado sob a influência do Mahayanista filósofo Vasubandhu . Ele construiu um sangharama em Nalanda e um vihara de 300 pés (91 m) de altura com uma estátua de Buda dentro do qual, de acordo com Xuanzang, parecia o "grande Vihara construído sob a árvore Bodhi ". De acordo com o Manjushrimulakalpa (c. 800 DC), o rei Narasimhsagupta se tornou um monge budista e deixou o mundo por meio da meditação ( Dhyana ). Xuanzang também observou que Vajra, filho de Narasimhagupta Baladitya, que também encomendou um sangharama, "possuía um coração firme na fé".

O historiador da Caxemira do século 12 Kalhana também pintou um quadro sombrio da crueldade de Mihirakula, bem como de sua perseguição à fé budista:

Simbolismo solar
Símbolo solar na moeda de Toramana .
Khingila com símbolo solar.
Rei Alchon com pequena figura masculina usando nimbo solar .

Nele, a região norte gerou, por assim dizer, outro deus da morte, inclinado em rivalidade para superar ... Yama (o deus da morte que reside nas regiões do sul). As pessoas sabiam de sua aproximação ao perceber os abutres, corvos e outros pássaros voando à frente, ansiosos para se alimentar daqueles que estavam sendo mortos ao alcance de seu exército. O real Vetala (demônio) estava dia e noite cercado por milhares de seres humanos assassinados, mesmo em suas casas de prazer. Este terrível inimigo da humanidade não tinha pena das crianças, não tinha compaixão pelas mulheres, não tinha respeito pelos idosos

-  Kalhana, historiador da Caxemira do século 12

Shivaismo e culto ao Sol

Os Alchons são geralmente descritos como adoradores do sol, um culto tradicional dos nômades das estepes . Isso decorre do aparecimento de símbolos do sol em algumas de suas moedas, combinado com a provável influência que receberam da adoração de Surya na Índia. Também se diz que Mihirakula era um adorador fervoroso de Shiva , embora possa ter sido atraído seletivamente pelos poderes destrutivos da divindade indiana.

Mihirakula é dito ter sido o fundador do Templo Shankaracharya , um santuário dedicado a Shiva em Srinagar , um santuário a Shiva chamado Mihiresvara em Halada, e uma grande cidade chamada Mihirapura.

Consequências na Índia

As invasões de Alchon, embora abrangendo apenas algumas décadas, tiveram efeitos de longo prazo na Índia e, de certa forma, acabaram com os reinos intermediários da Índia .

Destruições

Territórios Alchon de Mihirakula , c. 500 CE (em verde).

A cultura urbana indiana ficou em declínio. Grandes cidades tradicionais, como Kausambi e provavelmente Ujjain estavam em ruínas, Vidisha e Mathura entraram em declínio. O budismo , gravemente enfraquecido pela destruição de mosteiros e a matança de monges, começou a entrar em colapso. Grandes centros de aprendizagem foram destruídos, como a cidade de Taxila , trazendo um retrocesso cultural. A arte de Mathura sofreu muito com as destruições trazidas pelos Hunas, assim como a arte de Gandhara no noroeste, e ambas as escolas de arte foram quase destruídas sob o governo dos Huna Mihirakula . Novas cidades surgiram dessas destruições, como Dashapura , Kanyakubja , Sthaneshvara , Valabhi e Shripura .

Fragmentação política

Logo após as invasões, o Império Gupta , já enfraquecido por essas invasões e a ascensão dos governantes locais, também acabou. Após as invasões, o norte da Índia ficou em desordem, com várias potências indianas menores surgindo após o desmoronamento dos Guptas. Muitos estados regionais autônomos ganharam destaque após o deslocamento do poder de Gupta: os Aulikaras , os Maukharis , os Maitrakas , os Kalacuris ou os Vardhanas , todos em um fluxo constante de rivalidade.

Ascensão do Saivismo

O Vaisnavismo , que havia sido fortemente apoiado pelo Império Gupta, foi desacreditado pelo declínio e o fracasso final do Império. Todos os poderes regionais recém decorrentes preferenciais adotar Saivism vez, como fizeram os hunos Alchon sob Mihirakula, dando um forte impulso para o desenvolvimento do culto de Shiva e sua ideologia de poder. O Vaisnavismo permaneceu forte apenas nos territórios que não foram afetados por esses eventos: Sul da Índia e Caxemira .

Comércio internacional

Diz-se que as invasões Huna prejudicaram seriamente o comércio da Índia com a Europa e a Ásia Central , particularmente as relações comerciais indo-romanas , das quais o Império Gupta se beneficiou enormemente. Os Guptas exportavam numerosos produtos de luxo como seda , artigos de couro, peles, produtos de ferro, marfim , pérolas e pimenta de centros como Nasik , Paithan , Pataliputra e Benares . A invasão Huna provavelmente interrompeu essas relações comerciais e as receitas fiscais que vieram com eles.

Durante seu governo de 60 anos, os Alchons teriam alterado a hierarquia das famílias governantes e o sistema de castas indiano . Por exemplo, costuma-se dizer que os Hunas se tornaram os precursores dos Rajputs . No lado artístico, entretanto, os Huns Alchon podem ter desempenhado um papel, assim como os Sátrapas Ocidentais séculos antes deles, ajudando a espalhar a arte de Gandhara na região de Deccan ocidental .

Legado de cunhagem (séculos 6 a 12 dC)

Ao invadirem o norte e o centro da Índia por volta de 500 dC, os hunos Alchon emitiram vários tipos de moedas no modelo do Império Sassânida , com o governante de perfil no anverso e o fogo sagrado com assistentes no reverso. Pensa-se que, no processo de cunhagem de moedas em terras ocupadas, eles transmitiram desenhos de moedas sassânidas ao norte e ao oeste da Índia. Isso criou um tipo importante de cunhagem indiana chamada " cunhagem indo-sassânida ", que durou de forma degradada até o século 12 dC até a região do Gangética.

Fontes

Fontes antigas referem-se aos Alchons e grupos associados de forma ambígua com vários nomes, como Huna em textos indianos e Xionitas em textos gregos. Xuanzang narrou um pouco da história posterior dos Alchons.

A arqueologia moderna forneceu informações valiosas sobre a história dos Alchons. A catalogação mais significativa da dinastia Alchon veio em 1967 com a análise de Robert Göbl da cunhagem dos " hunos iranianos ". Este trabalho documentou os nomes de uma cronologia parcial dos reis Alchon, começando com Khingila. Em 2012, o Museu Kunsthistorisches concluiu uma reanálise das descobertas anteriores, juntamente com um grande número de novas moedas que apareceram no mercado de antiguidades durante a Segunda Guerra Civil Afegã , redefinindo a linha do tempo e a narrativa dos Alchons e povos relacionados.

Pergaminho de cobre talagã

Uma contribuição significativa para a nossa compreensão da história de Alchon veio em 2006, quando Gudrun Melzer e Lore Sander publicaram sua descoberta do " rolo de cobre Talagan ", também conhecido como "rolo de cobre Schøyen", datado de 492 ou 493, que menciona os quatro Alchon os reis Khingila, Toramana, Javukha e Mehama (que reinava na época) como doadores de uma estupa de relicário budista .

Governantes

Os governantes dos Alchons praticavam a deformação do crânio, como evidenciado por suas moedas, uma prática compartilhada com os hunos que migraram para a Europa. Os nomes dos primeiros governantes Alchon não sobreviveram. A partir de 430 dC, os nomes dos reis Alchon sobreviveram em moedas e inscrições religiosas:

Cunhagem

Uma das primeiras moedas Alchon Huns baseada em um desenho sassânida, com busto imitando o rei sassânida Sapor III . Apenas a legenda "Alchono" aparece no anverso da escrita greco-bactriana.
Cunhagem Bactriana antiga baseada em designs sassânidas

As primeiras moedas Alchon Hun foram baseados em sassânidas projetos, muitas vezes com a simples adição da Alchon tamgha e uma menção de "Alchon" ou "Alkhan". São conhecidas várias moedas cunhadas em Bactria e baseadas em desenhos sassânidas , muitas vezes com bustos imitando os reis sassânidas Shapur II (r.309 a 379 dC) e Shapur III (r.383 a 388 dC), com atendentes a um altar de fogo no reverso . Pensa-se que os sassânidas perderam o controle de Bactria para os Kidaritas durante o reinado de Shapur II por volta de 370 DC, seguidos pelos Heftalitas e, posteriormente, pelos Alchon.

Moeda original posterior

Posteriormente, a cunhagem de Alchon tornou-se original e diferiu dos predecessores por ser desprovida de simbolismo iraniano (sassânida). As réguas são representadas com crânios alongados, aparentemente resultado de deformação craniana artificial .

Após a invasão da Índia, as moedas do Alchon eram numerosas e variadas, pois emitiam moedas de cobre, prata e ouro, às vezes seguindo aproximadamente o padrão de Gupta. O império Alchon na Índia deve ter sido bastante significativo e rico, com a capacidade de emitir um volume significativo de moedas de ouro.

Cunhagem

Notas

Referências

links externos