Al-Kashshaaf -Al-Kashshaaf
Al-Kashshaaf 'an Haqa'iq at-Tanzil , popularmente conhecido como Al-Kashshaaf ( árabe : ٱلْكَشَّاف , romanizado : al-Kaššāf , lit. ' o Revelador ') é um tafsir seminal(comentário sobre o Alcorão ) por Al-Zamakhshari escrito no século 12. Considerado uma fonte primária por todos os principais estudiosos, é famoso por sua análise lingüística profunda, demonstrações da supremacia da declamação do Alcorão e a representação do método que o Alcorão usa para transmitir significado usando elementos literários e discurso figurativo . No entanto, é criticado pela inclusão dasvisões filosóficasde Muʿtazilah .
Fundo
Al-Zamakhshari insistiu fortemente que os estudiosos da seita Muʿtazilah deveriam ter uma base tafsir própria. Portanto, ele começou a escrever seu comentário em 1132, depois de ser convencido por Emîr Ebü'l-Hasan İbn Vehhâs enquanto ele residia em Meca, e o terminou em dois anos. Ele mesmo afirma que escrever tal livro em pouco tempo é uma bênção de Deus. Durante sua pesquisa, ele se referiu a muitas obras e comentários mais antigos, especialmente o Mean'il-Kuran de Zeccac, que constitui a base de seu trabalho.
Contente
No prefácio, é indicado que comentar o Alcorão é um esforço desafiador e difícil; e qualquer mufassir que deseje fazê-lo deve ter profundo conhecimento da língua, literatura, eloqüência e cultura árabes, além de habilidades de pensamento crítico, uma forma altamente disciplinada de estudar e habilidades acadêmicas gerais. Os comentários são uma mistura de lógica e narrativa, incluindo muitos hadith (embora a única fonte declarada para essas narrativas seja Sahih Muslim ) e relatos mais antigos de poemas árabes. Uma análise muito elegante das palavras é feita ao longo do comentário, enquanto as expressões figurativas são divididas e o qira'at apropriado é escolhido quando necessário. Os versos revogados são indicados junto com seus sucessores. Os versos que contêm a jurisprudência islâmica são deduzidos de acordo com a escola de direito Hanafi . Versículos que parecem contrários são reconciliados. Alguns comentários mais antigos são criticados, especialmente aqueles de origem sufi .
Crítica
Miradouro Muʿtazilah
Um dos aspectos mais criticados das interpretações de Al-Zamakhshari é sua adaptação dos versos do Alcorão de acordo com o ponto de vista Mu'tazilita. Para aqueles que se opõem veementemente aos Mu'tazilites e seus pontos de vista, Al-Zamakhshari supostamente interpretou versos que são coerentes com seu ponto de vista como muhkam (rígido ou unívoco), e aqueles que não o fazem como mutashabih (ambíguo, equívoco ou alegórico) . Assim, os oponentes dos Mu'tazilitas acusaram-no de "abandonar os significados aparentes" de alguns versos para preservar uma visão estrita de Mu'tazilah. Consequentemente, alguns fizeram "respostas" ao Al-Zamakhshari, como ِِ ' Al-'intişaaf min Al-Kashshaaf "Vingança contra Al-Kashshaaf" por Ibn Munir Al-Sakandari (1223-1284).
Edições
Existem pelo menos três edições diferentes do livro. Ibn Hisham Nahvi especulou alguns erros com alguns significados atribuídos a certas palavras, corrigindo-os em sua própria edição do livro.
Trabalhos relacionados
- Tafsir al-Baydawi é em grande parte uma edição condensada e corrigida de Al-Kashshaaf
- Tafsir al-Nisaburi