Akwesasne - Akwesasne

Akwesasne
Território Mohawk
Mohawk Nation em Akwesasne
Sinalização rodoviária em Akwesasne
Sinalização rodoviária em Akwesasne
Bandeira de Akwesasne
Mapa da Nação Mohawk em Akwesasne
Mapa da Nação Mohawk em Akwesasne
Akwesasne está localizado em Nova York
Akwesasne
Akwesasne
Localização em Nova York
Akwesasne está localizado em Ontário
Akwesasne
Akwesasne
Akwesasne (Ontário)
Akwesasne está localizado em Quebec
Akwesasne
Akwesasne
Akwesasne (Quebec)
Akwesasne está localizada nos Estados Unidos
Akwesasne
Akwesasne
Akwesasne (Estados Unidos)
Akwesasne está localizado no Canadá
Akwesasne
Akwesasne
Akwesasne (Canadá)
Coordenadas: 44 ° 58′16 ″ N 74 ° 38′31 ″ W / 44,97111 ° N 74,64194 ° W / 44,97111; -74,64194 Coordenadas : 44 ° 58′16 ″ N 74 ° 38′31 ″ W / 44,97111 ° N 74,64194 ° W / 44,97111; -74,64194
Resolvido Permanentemente 1754
Governo
 • Língua Inglês (de facto)
Mohawk (oficial)
Área
 • Terra 85,89 km 2 (33,16 sq mi)
População
 • Total 14.000
Demônimo (s) Akwesasro꞉non
Fuso horário UTC − 5 ( Leste (EST))
 • Verão ( DST ) UTC − 4 (EDT)
Extensão do código postal / CEP
H0M 1A0 , 13655, K6H 5R7
Códigos de área 518 , 613, 343
Local na rede Internet www .akwesasne .ca Edite isso no Wikidata

A nação Mohawk em Akwesasne ( / ˌ Æ k w ə s Æ s n / AK -wə- SAS -nay ; francês : nação Mohawk à Akwesasne ) (grafia alternativa Ahkwesáhsne ) é um Mohawk nação ( Kanien'kehá꞉ka ) território que atravessa a interseção de fronteiras internacionais ( Estados Unidos e Canadá ) e fronteiras provinciais ( Ontário e Quebec ) em ambas as margens do Rio São Lourenço . A maior parte da terra e da população está no que, de outra forma, é o atual Canadá. Uma pequena parte também está nos Estados Unidos. Embora divididos por uma fronteira internacional, os moradores se consideram uma comunidade. Eles mantêm forças policiais separadas devido a questões jurisdicionais e leis nacionais.

A comunidade foi fundada em meados do século 18 por famílias Mohawk de Kahnawake (também conhecido como Caughnawaga), uma vila católica Mohawk que se desenvolveu ao sul de Montreal ao longo do Rio São Lourenço. Hoje Akwesasne tem um total de 12.000 residentes, com a maior população e área de terra de qualquer comunidade de Kanienʼkehá꞉ka . Desde o seu desenvolvimento em meados do século XVIII, Akwesasne foi considerada uma das Sete Nações do Canadá . É um dos vários Kanienʼkehá꞉ka (Mohawk), que significa "povo da pederneira" em Mohawk, territórios dentro do atual Canadá; outros são Kahnawake , Wahta , Tyendinaga , Kanesatake e as Seis Nações do Grand River First Nation (que inclui várias subdivisões de Mohawk, as outras cinco nações da Liga Iroquois e algumas outras tribos nativas americanas), fundadas após o Revolucionário Americano guerra .

Com o estabelecimento da fronteira entre o Canadá e os Estados Unidos no início do século 19, uma porção maior do território foi definida como estando dentro dos Estados Unidos. A parte no estado de Nova York é conhecida como reserva St. Regis Mohawk, reconhecida federalmente . A parte em Ontário é referida como Reserva Akwesasne No. 59 , e a parte em Quebec como Reserva Akwesasne No. 15.

O nome Akwesasne em Mohawk significa "Terra Onde a Perdiz Tambores", referindo-se à rica vida selvagem da área.

Geografia

O território de Akwesasne incorpora parte do Rio St. Lawrence, a foz dos rios Raquette e St. Regis e várias ilhas nesses três rios. A fronteira leste da porção sul é formada pelo rio St. Regis. O território é dividido entre norte-sul pela fronteira Canadá-Estados Unidos . A porção norte é dividida pela fronteira provincial canadense entre Ontário a oeste e Quebec a leste.

O cruzamento das três nações conecta Kawehno꞉ke (Cornwall Island, Ontário) à cidade de Cornwall no norte e Rooseveltown , Nova York, no sul.

Por causa do Rio St. Lawrence ao norte e do Estado de Nova York, Estados Unidos, ao sul, a porção Quebec da reserva Akwesasne é um enclave reivindicado pelo Canadá. Para viajar por terra de Tsi Snaihne (Snye ou Chenail, Quebec) ou Kana꞉takon (Saint Regis, Quebec) para qualquer outro lugar no Canadá, é necessário dirigir pelo Estado de Nova York. No Canadá, o território de Ontário é denominado Reserva Indígena Akwesasne 59 e o território de Quebec é denominado Reserva Indígena Akwesasne.

No estado americano de Nova York, o território de Akwesasne coincide com o que é chamado de Reserva St. Regis Mohawk, reconhecida pelo governo federal . Esta parte de Akwesasne é cortada ao meio pela Rota 37 do estado de Nova York . Esta importante rodovia estadual no North Country de Nova York, se estende por 127,4 mi (205,0 km) em um eixo leste-oeste.

História

A partir de cerca de 1000 DC , os povos indígenas nômades ao redor dos Grandes Lagos começaram a adotar o cultivo do milho . No século 14, os povos de língua iroquesa , mais tarde chamados de iroqueses de São Lourenço , criaram vilas fortificadas ao longo do vale fértil do que hoje é chamado de Rio São Lourenço. Entre suas aldeias estavam Stadacona e Hochelaga , visitadas em 1535-1536 pelo explorador francês Jacques Cartier . Embora eles compartilhassem certa cultura com outros grupos iroqueses, eles eram um povo distinto e falavam um ramo do iroquês ​​chamado Laurentian . Mas quando Samuel de Champlain explorou a mesma área 75 anos depois, no início de 1600, as aldeias haviam desaparecido.

Os historiadores teorizam que o Mohawk mais forte do sul travou uma guerra contra os iroqueses de São Lourenço para obter o controle do comércio de peles e da caça ao longo do vale do rio. Em 1600, o Mohawk usava o vale como terreno de caça e como caminho para grupos de guerra.

No início do século 17, alguns cristãos iroqueses (principalmente Mohawk, mas também alguns Oneida, Onondaga, Cayuga e Sêneca) migraram da atual Nova York para Kahnawake (anteriormente conhecido como Caughnawaga, em homenagem a sua aldeia ao longo do rio Mohawk), um católico vila da missão estabelecida pelos jesuítas franceses ao sul de Montreal . Kahnawake é uma palavra Kanienʼkehá꞉ka (Mohawk) que significa "nas corredeiras". Aqui, outras Primeiras Nações juntaram-se à comunidade, convertendo-se ao Catolicismo Romano ; o Mohawk dominou em número. Durante os anos coloniais , esta comunidade participou do comércio de peles . Alguns homens viajavam regularmente para Albany, Nova York, por preços melhores dos ingleses e holandeses do que os franceses estavam dispostos a oferecer.

Além disso, guerreiros e famílias envolveram-se em ataques e tráfico de cativos durante a Guerra da Rainha Anne no início de 1700 entre a França e a Inglaterra. Os aliados da França e das Primeiras Nações, incluindo os Abenaki , trariam de volta para Kahnawake os cativos dos assentamentos da Nova Inglaterra, muitas vezes para serem resgatados. Crianças e mulheres inglesas mais jovens às vezes eram adotadas por famílias Mohawk e assimiladas pela tribo.

Devido ao esgotamento das terras em Kahnawake e a problemas com o rum dos comerciantes na aldeia, em meados da década de 1750 cerca de 30 famílias migraram rio acima cerca de 20 léguas para estabelecer uma nova comunidade. Entre os líderes estavam os irmãos e chefes John e Zachariah Tarbell. O padre Pierre-Robert-Jean-Baptiste Billiard acompanhou os migrantes como seu padre. As autoridades francesas apoiaram a mudança, pagando por uma serraria na nova missão. Com o aumento das tensões antes da Guerra dos Sete Anos (também conhecida na América do Norte como Guerra Francesa e Indiana ), os franceses queriam manter os Mohawk como aliados e longe da influência inglesa.

Os irmãos Tarbell nasceram de colonos ingleses em Groton, Massachusetts . Eles foram levados cativos quando crianças em 1707 junto com sua irmã mais velha Sarah, então com 14 anos, durante a Guerra da Rainha Anne . João e Zacarias tinham 12 e 8 anos, respectivamente. As três crianças foram levadas por invasores franceses e Abenaki a cerca de 300 milhas para Montreal. Todos eles se tornaram católicos e foram renomeados. Sarah / Marguerite foi resgatada por um casal francês e ingressou na Congregação de Notre Dame , uma ordem de ensino fundada em Montreal por mulheres francesas em 1653. Adotada por famílias Mohawk em Kahnawake, os dois meninos se tornaram totalmente assimilados : aprendendo a língua e os costumes, e recebendo nomes Mohawk. Mais tarde, cada uma delas se casou com as filhas de chefes e criaram seus filhos como Mohawk. Cada um deles se tornou chefe, e alguns de seus filhos também se tornaram chefes. Eles eram exemplos da comunidade multicultural dos Mohawk, que absorveu numerosos cativos em sua tribo.

A partir de 1755, padres jesuítas franco-canadenses fundaram a Missão St. Regis em Akwesasne. Os irmãos Tarbell foram listados entre os chefes fundadores, representando vários clãs a partir de 1759, nos papéis de Loran Kanonsase Pyke, o patriarca da família Pyke de Akwesasne.

Os jesuítas primeiro construíram uma igreja de toras e cascas na missão, depois uma igreja de toras mais formal. Em 1795, o Mohawk concluiu a construção de uma igreja de pedra, que ainda existe. Batizada com o nome do padre francês St. Jean-François Regis , a missão foi a origem do nome francês do rio Saint Regis adjacente, uma ilha no rio St. Lawrence e uma vila próxima. A igreja foi por muito tempo um marco para os navios no rio que se aproximavam das corredeiras. Em Nova York, o nome foi mais tarde adotado para se aplicar à reserva Saint Regis Mohawk. Desde então, os moradores mudaram o nome de sua comunidade para Kana꞉takon ("a aldeia", em Mohawk).

Após a vitória na Guerra dos Sete Anos , os britânicos conquistaram o Canadá e a Nova França a leste do rio Mississippi . Eles permitiram que os Kanienʼkehá꞉ka continuassem a ter padres católicos em sua missão. Os Jesuítas ajudaram a preservar a cultura Mohawk, traduzindo a Bíblia e a liturgia para o Mohawk. Eles observavam os costumes Mohawk, por exemplo, recusando-se a se casar com indivíduos que pertenciam ao mesmo clã . Ao longo dos séculos 18 e 19, eles mantiveram registros paroquiais que registravam os nomes mohawk de indivíduos para eventos de vida, mesmo quando as pessoas tinham assumido nomes europeus também.

Na época da Guerra Revolucionária Americana , os Mohawk, Onondaga, Seneca e Cayuga aliaram-se aos britânicos contra os rebeldes colonos americanos. Forçados a ceder a maior parte de suas terras restantes em Nova York para o novo governo após a vitória dos colonos, muitos dos iroqueses migraram para o Canadá, onde muitos se estabeleceram nas Seis Nações da Primeira Nação Grand River . Alguns Mohawk juntaram-se à crescente comunidade de Akwesasne. Sob o Tratado de Jay , os iroqueses mantiveram os direitos de cruzar as fronteiras recém-estabelecidas entre o Canadá e os Estados Unidos para manter seu comércio e laços tribais. Em 1806, os católicos Cayuga, Oneida e Onondaga de Ogdensburg, Nova York se juntaram à banda St. Regis.

Batalha dos Cedros

A Batalha dos Cedros ( francês : Les Cèdres ) foi uma série de confrontos militares, no início da Guerra Revolucionária Americana , que envolveram combates limitados. As ações ocorreram entre 19 e 27 de maio de 1776, em Les Cèdres, Quebec (localizado a 45 km a oeste de Montreal), nos estágios posteriores da invasão colonial americana de Quebec, que começou em setembro de 1775. Não ocorreram vítimas.

Claude de Lorimier , um agente indiano britânico de Montreal, viajou para o oeste para Oswegatchie (Ogdensburg, Nova York), onde havia um forte guarnecido por uma companhia do 8º Regimento de Pé sob o comando do capitão britânico George Forster. De Lorimier propôs recrutar alguns índios para lançar um ataque a Montreal, então mantido pelo Exército Continental Americano , do oeste. Quando Forster concordou, Lorimier foi para Akwesasne, onde recrutou 100 guerreiros para a batalha. As forças aliadas britânicas fizeram alguns prisioneiros americanos durante os encontros, mas estes foram posteriormente libertados.

Reivindicação de terras Dundee

No início de 1800, colonos não indígenas alugaram uma parte da reserva Akwesnasne localizada no continente de Quebec, conhecida como Dundee . Em 1888, o superintendente de Assuntos Indígenas solicitou que o bando entregasse essas terras. A rendição foi dada, mas a primeira nação sempre contestou sua validade, pois não era sua intenção entregar a terra. Em dezembro de 2018, a Primeira Nação de Akwesnasne aceitou um acordo específico de reclamação de $ 240 milhões para o pacote de Dundee, 37 anos após a reclamação ter sido apresentada pela primeira vez ao governo do Canadá .

Instituições do século 20

A escola Kana꞉takon, originalmente chamada de Saint Regis Village School, foi administrada pelas irmãs católicas de Saint Anne até os anos 1970. Hoje, a missão ainda está ativa e inclui uma casa paroquial, a grande igreja de pedra que data de 1795 e um cemitério. Os registros paroquiais mostram que os jesuítas respeitaram as tradições Mohawk, registrando seus nomes Mohawk ao longo dos séculos 18 e 19, mesmo depois de terem adotado nomes europeus.

A paróquia católica romana de Akwesasne se enquadra em três dioceses devido às fronteiras internacionais e provinciais: a Diocese de Alexandria-Cornwall e a Diocese de Valleyfield no Canadá, e a Diocese de Ogdensburg em Nova York.

Após a aprovação da Lei de Reorganização Indígena de 1934, o governo federal dos Estados Unidos encorajou a tribo a adotar uma constituição e um governo eleito. O Mohawk escolheu manter seu sistema tradicional de chefes hereditários.

Na década de 1940, Ernest Benedict fundou o primeiro jornal da Akwesasne, Kawehras! ("Troveja!"). Bento XVI cobriu a resistência de muitos Mohawk ao sistema de eleições imposto pelo governo federal do lado "americano" de Akwesasne; insistiu em eleições representativas. Em 24 de maio de 1948, uma votação foi realizada em que "Os Seis Chefes das Nações", com base em clãs históricos e cargos hereditários, recebeu 83 votos. "Os Chefes Eleitos" receberam apenas um voto, e "Os Chefes das Sete Nações" não receberam nenhum voto. Os chefes eleitos renunciaram ao cargo, mas o governo federal continuou a exigir que a tribo realizasse eleições.

Tanto o governo federal quanto o estado de Nova York encorajaram a tribo a adotar um governo eleito representativo, mas resistiram. Eles foram colocados na lista do Congresso para cancelamento na década de 1950, como parte de uma política que presumia que a assimilação era melhor para os nativos americanos, mas o Congresso não aprovou o encerramento da Reserva St. Regis.

Em 1969, Bento XVI fundou o North American Indian Traveling College (agora conhecido como Native North American Traveling College), que serve como um centro cultural, editora e recurso para aulas e palestras em Akwesasne e além. Opera uma galeria de arte e teatro em Akwesasne.

No final dos anos 1960, um período de intenso ativismo nativo americano, Benedict também iniciou o Akwesasne Notes . O jornal tornou-se altamente influente e o maior jornal nativo do mundo. Entre suas características notáveis ​​estava uma série de pôsteres incluídos como centrefolds. Um apoiador deu ao jornal fotos de Edward Curtis , que os editores combinaram com citações de autores nativos americanos para a popular série de pôsteres.

Em 1987, a Akwesasne Task Force on the Environment foi fundada em resposta às preocupações ambientais, incluindo a contaminação de PCB de indústrias localizadas ao longo do Rio St. Lawrence.

Na década de 1990, o povo de Akwesasne arrecadou dinheiro de várias maneiras para financiar a reforma de sua Igreja St. Regis. Eles escreveram uma história da igreja e seus padres.

Comunidades, aldeias e aldeias em Akwesasne

As três áreas principais:

  • Kawehno꞉ke (Ilha Cornwall, Ontário)
  • Kana꞉takon (Saint Regis, Quebec)
  • Tsi Snaihne (Snye, Quebec ou Chenail, Quebec)

Outros:

  • Raquette Point, Nova York
  • Rooseveltown , Nova York (disputado)
  • Hogansburg , Nova York
  • Frogtown, Nova York
  • Pilon Island, Ontário
  • Ilha Amarela, Quebec
  • Ilha St. Regis, Quebec
  • Sugarbush Island, Quebec
  • Ilhas remotas

Comunidades vizinhas

Akwesasne faz fronteira com as cidades de Brasher, Nova York, Fort Covington , Nova York e Bombaim , Nova York. Seções da porção sudeste de Akwesasne são consideradas pela cidade de Bombaim como estando dentro da jurisdição da cidade, mas a tribo contesta isso. A oeste fica a cidade de Massena, em Nova York . Muitas ilhas do Rio São Lourenço fazem parte de Akwesasne. Geralmente, os Akwesasro꞉non são, em sua maioria, falantes de inglês no uso diário.

Governo

Akwesasne é governado por três órgãos: o Conselho de Chefes da Nação Mohawk (governo tradicional), o Conselho Mohawk eleito de Akwesasne no norte e a tribo Saint Regis Mohawk no sul. Estes últimos são os dois reconhecidos pelos governos do Canadá e dos Estados Unidos, respectivamente, bem como por jurisdições de nível inferior, como províncias e estados.

Conselho de Chefes da Nação Mohawk

O Conselho de Chefes da Nação Mohawk (MNCC, coloquialmente "a Longhouse") é o órgão governante e religioso "tradicional" do povo Mohawk (Kahniakehaka). O MNCC opera como uma nação membro da Confederação Iroquois ou Haudenosaunee .

Conselho Mohawk de Akwesasne

O Conselho Mohawk de Akwesasne (MCA) é um governo cujos representantes são eleitos nos distritos do norte do território no lado canadense da fronteira. O MCA foi desenvolvido a partir do sistema de bandas indianas introduzido pelo Indian Act of Canada e seus predecessores históricos e legais. Eles são conhecidos no Canadá como Mohawks of Akwesasne Bands 59 e 15 .

O MCA funciona como uma democracia não partidária e representativa , dividida em três distritos geográficos e administrativos. Os distritos são Kana꞉takon (Saint Regis, Quebec), Kawehno꞉ke (Ilha Cornwall, Ontário) e Tsi꞉Snaihne (Snye, Quebec). As várias ilhas do Rio São Lourenço dentro da jurisdição do Conselho Mohawk de Akwesasne são geralmente consideradas como parte do continente mais próximo.

As eleições gerais são realizadas trienalmente, com 12 representantes (Chefes) escolhidos nos distritos e um Grande Chefe. Cada distrito elege quatro Chefes e todos os distritos votam amplamente para eleger um Grande Chefe. Assim, o conselho é de 12 mais 1. Uma eleição suplementar também pode ser realizada se um ou mais dos assentos ficarem vagos.

Chefes do Conselho Mohawk de Akwesasne

Grande Chefe
  • Abram Benedict
Kana: chefes de distrito takon
  • Theresa Jacobs
  • Julie Phillips-Jacobs
  • Darryl "Kermit" Lazore
  • Timothy "Dooley" Thompson
Tsi: Chefes de distrito de Snaihne
  • Joe Lazore
  • Tobi Mitchell
  • Connie Lazore
  • April Adams-Phillips
Kawehno: ke Chefes de Distrito
  • Vince Thompson
  • Carolyn Francis
  • Edward Roundpoint

Tribo Saint Regis Mohawk

Bandeira tribal da tribo St Regis Mohawk

A tribo Saint Regis Mohawk (SRMT) é um governo eleito pelos cidadãos da tribo Mohawk da reserva St. Regis Mohawk , um distrito ao sul do território dentro da fronteira com os Estados Unidos . O SRMT opera como uma república constitucional. O Conselho Tribal é composto por três Chefes, três Subchefes e um Escriturário Tribal. As eleições são realizadas todos os anos no primeiro sábado de junho para escolher um chefe e um subchefe para um mandato de três anos. O Escriturário Tribal é escolhido a cada três anos.

Conselho da tribo Saint Regis Mohawk

  • Chefe Beverly Cook
  • Chefe Eric Thompson
  • Chefe Michael L. Conners
  • Subchefe Benjamin J. Herne
  • Subchefe Agnes 'Sweets' Jacobs
  • Subchefe Ken Jock
  • Escriturário Tribal Summer Bero
  • Juiz Chefe Carrie Garrow
  • Juiz do Tribunal de Trânsito nº 1 Lois Terrance
  • Juiz do Tribunal de Trânsito nº 2, Victor Martin
  • Diretor Jurídico Dale White

Governança: Canadá e Estados Unidos

Em 1960, o povo das Primeiras Nações foi emancipado no Canadá. Em 1985, os índios de status que votaram nas eleições canadenses foram autorizados a manter seu status. Anteriormente, eles teriam se tornado sem status, de acordo com a Lei Indígena . É incerto quantos Akwesasronon participam das eleições canadenses.

Akwesasne está atualmente representada no Parlamento do Canadá por:

Em 1924, os nativos americanos foram emancipados nos Estados Unidos, se não o tivessem anteriormente; nessa época, dois terços já eram cidadãos. Durante a era da remoção dos índios na década de 1830, os nativos americanos que optaram por permanecer em territórios históricos tornaram-se cidadãos estaduais e federais; aqueles que se mudaram com suas tribos para o território indígena não eram considerados cidadãos. À medida que as terras dos nativos americanos foram compradas durante o século XIX e as reivindicações de terras nativas foram extintas, mais foram classificados como cidadãos norte-americanos ao se mudarem para as reservas.

Akwesasne é representada no Senado dos Estados Unidos por:

Akwesasne é representada em:

Sistema legal

Em 2016, Akwesasne estabeleceu um sistema legal indígena independente e um tribunal para lidar com crimes não criminais dentro da reserva. As 32 novas leis tratam de questões civis tratadas por um diretor de Ministério Público da equipe jurídica indígena, promotor público e dois ministros.

O sistema não depende de penas de prisão, mas usa a justiça restaurativa para trazer uma resolução entre o acusado e o reclamante. Os membros da equipe jurídica não precisam ter um diploma de direito, mas devem completar o treinamento e são aprovados por uma comissão de revisão.

Educação

Akwesasne tem cinco escolas primárias no território. Três escolas estão sob a direção do Conselho de Educação Ahkwesasne Mohawk:

  • Escola Akwesasne Mohawk - K-4, K-5, séries 1-8
  • Escola Kana꞉takon - K-4, K-5, 7ª, 8ª séries
  • Escola Tsi꞉Snaihne - K-4, K-5, classes 1-6

Uma escola está sob a direção do Distrito Escolar Central de Salmon River de Nova York:

  • Escola St. Regis Mohawk - do pré-primário ao 6º ano

Uma escola é administrada de forma independente:

  • Akwesasne Freedom School - do pré-primário ao 8º ano, com imersão em Kanienʼkehá para fortalecer o idioma e a cultura da reserva. Com as crianças aprendendo Kanienʼkehá, muitos pais e outros adultos também estão tendo aulas de idiomas. O modelo Akwesasne de linguagem e renascimento cultural está sendo seguido por outras comunidades.

Geralmente, Akwesasnro꞉non viaja fora da reserva para o ensino secundário.

A educação pós-secundária é oferecida na reserva por meio dos programas de extensão da Iohahiio Adult Education e da State University of New York (SUNY) com o SRMT.

meios de comunicação

Rádio

97,3 CKON-FM é a estação de rádio comunitária. Ele foi ao ar pela primeira vez em 29 de setembro de 1984. CKON pertence e é operado pela Akwesasne Communication Society, um grupo comunitário sem fins lucrativos. Possui formato de sertanejo , mas também possui música adulta contemporânea à noite, formato gratuito às sextas-feiras e oldies aos domingos.

CKON também transmite cobertura de jogos em casa e fora dos times de hóquei Cornwall Colts e Akwesasne Wolves , e do time de lacrosse Akwesasne Lightning .

Akwesasne tem uma estação de rádio, conhecida como "Karennaon: nós"; ele transmite a 87,9 MHz no dial FM.

Mídia online e impressa

Atrações

Ativismo político

Disputa de passagem de fronteira de 1969

No inverno de 1969, a Polícia da Cidade de Cornwall foi confrontada por uma manifestação de Akwesasro꞉non na Ponte do Canal do Norte do que agora é chamado de Cruzamento das Três Nações . Ao bloquear o tráfego na ponte, Akwesasro꞉non procurou chamar a atenção para sua reclamação de que eles foram proibidos pelas autoridades canadenses de passagem isenta de impostos de compras pessoais através da fronteira. Eles reivindicaram esse direito pelo Tratado de Jay de 1795 , que permitiu aos indígenas passagem livre pela fronteira que separava seu território estabelecido.

2001 ação direta "antiglobalização"

O NYC Ya Basta Collective foi um grupo de ativistas antiglobalização , baseado principalmente na cidade de Nova York, ativo de aproximadamente outubro de 2000 a outubro de 2001.

Iniciado em outubro de 2000 por L. Fantoni e TFG Casper na esteira dos protestos anti- Fundo Monetário Internacional / Banco Mundial em Praga , um coletivo logo se formou e desenvolveu sua própria variação da tática Tute Bianche do bloco acolchoado . O coletivo organizou várias ações e eventos destacando a inadequação das fronteiras, em prol dos direitos dos imigrantes e contra o racismo e grupos de ódio racialista.

Em abril de 2001, este coletivo, junto com a Rede de Ação Direta , estava ativo na organização de uma travessia de fronteira dos Estados Unidos / Canadá sobre a Passagem das Três Nações . Este evento precedeu as manifestações em torno da 3ª Cúpula das Américas , uma cúpula realizada na cidade de Quebec , Quebec , Canadá. Cerca de 500 antiglobalistas, junto com alguns Akwesasro꞉non, desafiaram a legitimidade da fronteira EUA / Canadá. Embora o Coletivo tenha cruzado pacificamente a Cornualha, Ontário, Canadá, eles nunca chegaram à cidade de Quebec. A maioria dos ativistas que participaram da ação na fronteira e tentaram entrar em território canadense foram recusados ​​pelos agentes do Serviço de Fronteiras do Canadá e impedidos de comparecer aos protestos na cidade de Quebec.

Disputa de travessia de fronteira em 2009

Em 1 de junho de 2009, os oficiais de serviços de fronteira da Agência de Serviços de Fronteira do Canadá (CBSA) no Porto de Entrada da Cornualha abandonaram o trabalho em resposta aos acampamentos de Akwesasro꞉non do outro lado da estrada em relação às instalações alfandegárias. Os últimos protestavam contra o armamento canadense dos oficiais dos serviços de fronteira da CBSA. O acampamento, denominado "manifestação de unidade", foi classificado como uma campanha para chamar a atenção para as denúncias de supostos abusos dos direitos humanos cometidos contra Akwesasro꞉non pelos oficiais dos serviços de fronteira do CBSA.

O protesto continuou por vários dias, mas atingiu o auge à meia-noite de 1 ° de junho, quando a nova política de armar os oficiais dos serviços de fronteira com armas Beretta Px4 Storm entrou em vigor. Os oficiais dos serviços de fronteira saíram no final do turno. Não chegou um novo turno, deixando o porto de entrada vago.

A Polícia da Cidade de Cornwall bloqueou o terminal norte da Ponte das Três Nações para impedir a entrada de viajantes no Canadá. A pedido do Canadá, a Polícia do Estado de Nova York também bloqueou o acesso dos Estados Unidos à ponte. Akwesasne foi isolada de seu principal ponto de acesso ao Canadá e de viagens gratuitas dentro do território até que um posto fronteiriço temporário foi erguido em 13 de julho de 2009.

Polícia, patrulha de fronteira, tropas estaduais, RCMP e vários agentes do governo bloquearam a estrada que leva às casas na Ilha Cornwall, Ontário, de maio de 2009 até julho de 2009. Cada vez que qualquer Mohawk tentava deixar suas casas ou voltar para suas casas em Akwesasne , eles foram interrogados por agentes do governo. Alguns Mohawk saíram de suas casas por causa do estresse dessa situação. Outros residentes foram obrigados a pagar custos de $ 1000 cada vez que os agentes da CBSA decidiram apreender seus veículos, às vezes mais de uma vez por dia, quando os residentes precisavam usar seus veículos em várias viagens. Em vez disso, alguns residentes viajaram de barco para procurar atendimento médico ou comprar água e mantimentos.

História de disputas

A área tem sido palco de várias disputas sobre o direito dos moradores de cruzar a fronteira desimpedida. Essas questões têm sido uma preocupação para as autoridades canadenses, já que a área é considerada uma rota de contrabando de cigarros em grande escala dos Estados Unidos. Houve prisões e apreensão de mercadorias no passado. Também existem preocupações com o contrabando de drogas, bebidas alcoólicas e migrantes.

Os residentes de Akwesasne diferem sobre a governança da reserva e quais facções políticas eles apóiam. Rivalidades políticas foram expressas depois que um grupo trouxe o jogo de cassino para a reserva. Isso trouxe enormes retornos econômicos para os proprietários de cassinos e alguns benefícios para a Primeira Nação, mas os membros também se preocuparam em como o empreendimento afetaria sua cultura. Em 1989, suspeitos não identificados jogaram bombas incendiárias em um ônibus fretado. Em um incidente separado, alguém dispara uma espingarda em um ônibus na área da alfândega.

As rixas políticas resultaram em violência: dois homens Mohawk foram mortos em Akwesasne em 1990, e milhares de residentes deixaram suas casas naquele período por causa de ataques a casas e veículos e agitação geral. A Warrior Society, uma força de segurança auto-nomeada, usou rifles de assalto e morcegos para quebrar bloqueios de estradas anti-jogo nas entradas da reserva. Eles ameaçaram atirar em qualquer policial externo se eles entrassem na reserva.

Na cultura popular

  • You Are on Indian Land (2006) é um documentário canadense escrito e dirigido por Mike Kanentakeron Mitchell (Mohawk). Membro do National Film Board da unidade pioneira Indian Film Crew do Canadá , ele dirigiu este documentário sobre o protesto de 1969 em Akwesasne. Mais tarde, ele foi eleito Grande Chefe de Akwesasne.
  • Frozen River (2008) é um drama americano escrito e dirigido por Courtney Hunt . Situado no North Country (norte de Upstate) de Nova York, perto de Akwesasne e da fronteira Canadá-EUA, ele explorou uma aliança entre uma mulher Mohawk e uma mãe solteira branca, que lutam para sobreviver economicamente. Frozen River foi indicado a dois Oscars : Melhor Atriz (Melissa Leo) e Melhor Roteiro Original (Courtney Hunt). Misty Upham foi indicada ao Independent Spirit Award de Melhor Coadjuvante .
  • KANIENʼKEHÁ꞉KA: Living The Language (2008) é um documentário de duas partes sobre o trabalho da Akwesasne Freedom School e a comunidade no ensino e preservação da língua Mohawk. Foi produzido pela Mushkeg Productions Inc. em associação com a APTN ( Aboriginal Peoples Television Network ).
  • Skydancer (2011), escrito e dirigido por Katja Esson, é um documentário completo sobre a vida em Akwesasne e as carreiras de alguns de seus homens na ferraria. Os Mohawk de Akwesasne estiveram entre os trabalhadores do aço na cidade de Nova York e em outras partes dos Estados Unidos, onde são famosos por seu alto trabalho na construção de arranha-céus e pontes. A produção dos EUA / Alemanha foi exibida na PBS em sua série America Reframed , em outubro de 2012. A estreia da transmissão canadense foi na APTN , parte de seu Reel Insights , em outubro de 2012.
  • Mohawk Ironworkers (2016) é uma série de documentários de 13 partes de meia hora que celebra as habilidades dos metalúrgicos Mohawk de Kahnawake, Akwesasne e Six Nations, que são considerados "os melhores metalúrgicos do planeta". Ele está disponível na APTN .
  • Akwesasne foi o local do episódio 5 da segunda temporada, "The Line", da série de televisão FBI: Most Wanted na CBS. O episódio foi ao ar em 26 de janeiro de 2021.

Residentes notáveis

Veja também

Referências

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