Ain-i-Akbari -Ain-i-Akbari

O tribunal de Akbar, uma ilustração de um manuscrito do Akbarnama

O Ain-i-Akbari ( persa : آئینِ اکبری ) ou a " Administração de Akbar ", é um documento detalhado do século 16 que registra a administração do Império Mughal sob o imperador Akbar , escrito pelo historiador da sua corte, Abu'l Fazl em a língua persa . Ele forma o Volume III e a parte final de um documento muito maior, o Akbarnama ( Relato de Akbar ), também de Abu'l-Fazl, e é ele mesmo em três volumes.

Agora está no Palácio Hazarduari , na Índia.

Conteúdo

O Ain-i-Akbari é o terceiro volume do Akbarnama contendo informações sobre o reinado de Akbar na forma de relatórios administrativos, semelhantes a um dicionário geográfico . Na explicação de Blochmann , "ele contém o 'āīn' (isto é, modo de governar) do Imperador Akbar, e é de fato o relatório administrativo e o retorno estatístico de seu governo como era por volta de 1590."

O Ain-i-Akbari é dividido em cinco livros. O primeiro livro chamado manzil-abadi trata da casa imperial e sua manutenção, e o segundo chamado sipah-abadi, com os servos do imperador, militares e serviços civis. A terceira trata da administração imperial, contendo regulamentos para o judiciário e o executivo. A quarta contém informações sobre filosofia, ciência, costumes sociais e literatura hindu. O quinto contém ditos de Akbar, junto com um relato da ancestralidade e biografia do autor.

Volumes

Volume 1
Manzil-Abadi

O volume tem um total de 90 'Ain' ou Regulamentos tratando e descrevendo os diferentes segmentos da administração e ocupações naquela época. Os vários ains incluem o da casa da moeda imperial, seus trabalhadores e seu processo de refino e extração de ouro e prata, o dirham e o dinar, etc. Há também porções dedicadas ao Harém Imperial (Ain 15), os selos reais (Ain 20), a cozinha imperial (Ain 23) e suas receitas e as regras relativas aos dias de abstinência (Ain 26). O volume contém uma descrição detalhada do comércio / negócios de itens como frutas, vegetais, perfumes, tapetes etc. e também de arte e pintura. Ain-i-Akbari é um excelente recurso de informações sobre a manutenção do exército Mughal durante o reinado de Akbar. Ain 35 em diante trata do uso e manutenção da artilharia , manutenção e marcação de cavalos reais, camelos, mulas e elefantes, descrevendo até mesmo os detalhes da comida dada aos animais. O volume também contém regulamentos relativos aos salários dos trabalhadores, estimativas de construção de casas, etc.

Volume 2: sipah-abadi

O segundo livro trata dos servos do trono, dos serviços militares e civis, e dos assistentes da corte cujo gênio literário ou habilidade musical recebeu muito incentivo do imperador, e que igualmente elogiam o alto valor de seu trabalho.

Volume 3
Mulk-Abadi

O terceiro livro é inteiramente dedicado aos regulamentos para os departamentos judiciário e executivo, o estabelecimento de uma era nova e mais prática, o levantamento da terra, as divisões tribais e o registro de renda do ministro das finanças.

Volume 4

O quarto livro trata da condição social e da atividade literária, especialmente na filosofia e no direito, dos hindus, que constituem a maior parte da população, e em cujo avanço político o imperador via a garantia da estabilidade de seu reino. Existem também alguns capítulos sobre os invasores estrangeiros da Índia, sobre viajantes ilustres e sobre os santos muçulmanos e as seitas às quais pertencem.

Volume 5

O quinto livro contém sentenças morais e ditos epigramáticos, observações e regras de sabedoria do imperador coletadas por Abu'l Fazl.

Ain-i-Akbari de Syed Ahmad Khan

Em 1855, Sir Syed Ahmad Khan terminou sua edição acadêmica, bem pesquisada e ilustrada de Ai'n-e Akbari de Abul Fazl , em si um livro extraordinariamente difícil. Tendo concluído o trabalho de forma satisfatória, o trabalho foi levado a Mirza Asadullah Khan Ghalib acreditando que ele apreciaria seu trabalho. Ele se aproximou do grande Ghalib para escrever um taqriz (na convenção da época, um prefácio laudatório) para ele. Ghalib obedeceu, mas o que ele produziu foi um curto poema persa castigando o Ai'n-e Akbari e, por implicação, a cultura imperial, suntuosa, letrada e erudita mogol da qual era um produto. O mínimo que se podia dizer contra isso era que o livro tinha pouco valor, mesmo como um documento antigo. Ghalib praticamente repreendeu Syed Ahmad Khan por desperdiçar seu talento e tempo com coisas mortas. Pior ainda, ele elogiou muito os "sahibs da Inglaterra" que naquela época possuíam todas as chaves de todos os a'ins deste mundo.

O poema foi inesperado, mas surgiu na época em que o pensamento e os próprios sentimentos de Syed Ahmad Khan estavam se inclinando para a mudança. Ghalib parecia estar agudamente ciente de uma mudança patrocinada pelos europeus [inglês] na política mundial, especialmente na política indiana. Syed Ahmad poderia muito bem ter ficado irritado com as advertências de Ghalib, mas também teria percebido que a leitura de Ghalib da situação, embora não suficientemente matizada, era basicamente precisa. Syed Ahmad Khan também pode ter sentido que ele, estando mais bem informado sobre os ingleses e o mundo exterior, deveria ter visto a mudança que agora parecia estar próxima.

Sir Syed Ahmad Khan nunca mais escreveu uma palavra em elogio ao Ai'n-e Akbari e de fato desistiu de se interessar ativamente por história e arqueologia. Ele editou outros dois textos históricos nos anos seguintes, mas nenhum deles se parecia em nada com a Ai'n : um documento vasto e triunfalista sobre a governança de Akbar.

Ains notáveis

A mostarda do homem (Ain 76, livro 1)
Os negócios que a Majestade de Akbar realiza são variados. Um grande número de homens foi nomeado nos dias em que a assembleia de despesas foi anunciada. Seus méritos são investigados e a moeda do conhecimento ultrapassa a corrente. Alguns oram a Sua majestade para remover dúvidas religiosas; outro, novamente, busca seu conselho para resolver um assunto mundano; outros querem remédios para a cura. Como esses muitos outros pedidos foram feitos. Os salários de grande número de homens do Irã , Turquia , Europa , Hindustão e Caxemira são fixados da maneira descrita a seguir, e os próprios homens são levados diante de Sua Majestade pelos pagadores. Antigamente, era costume o homem vir com cavalos e acessórios; mas agora apenas os homens designados para o posto de Ahadi tinham permissão para trazer cavalos. O salário é proposto pelo oficial que o traz, sendo então aumentado ou diminuído, embora geralmente seja aumentado; pois o mercado de Sua Majestade nunca é monótono. O número de homens apresentados a Sua Majestade depende do número de homens disponíveis. Todas as segundas-feiras, todos os cavaleiros são reunidos, tal como sobraram na semana anterior. Visando o aumento do exército e zelo dos oficiais, Sua Majestade dá a cada um que traz cavaleiros, de presente duas represas para cada cavaleiro.

Regulamento relativo à educação (Ain 25, Livro 2)
Sua Majestade ordena que todo estudante aprenda primeiro a escrever as letras do alfabeto e então aprender a traçar suas várias formas. ele deve aprender a forma e o nome de cada letra, o que pode ser feito em dois dias, após os quais o menino deve passar a escrever uma carta conjunta. Eles podem ser praticados por uma semana, após a qual o menino deve aprender um pouco de prosa e poesia de cor, e então memorizar alguns versos para louvar a Deus, ou sentenças morais, cada uma escrita separadamente. É preciso cuidar para que ele aprenda tudo sozinho, mas o professor deve ajudá-lo um pouco.

Traduções

O texto persa original foi traduzido para o inglês em três volumes. O primeiro volume, traduzido por Heinrich Blochmann (1873), consistia nos Livros I e II. O segundo volume, traduzido pelo Coronel Henry Sullivan Jarrett (1891), continha o Livro III, e o volume restante, também traduzido por Jarrett (1896), Livros IV e V. Esses três volumes foram publicados pela Sociedade Asiática de Calcutá como um parte de sua série Bibliotheca Indica .

Veja também

Mughal Karkhanas

Império Mughal

Qutni

Referências

links externos

Texto persa do A'in-i Akbari em três partes: