Aibell - Aibell
Na lenda irlandesa, Aibell (às vezes Aoibheall (grafia irlandesa moderna), também anglicizado como Aeval) era o espírito guardião do Dál gCais , dos Dalcassianos ou do clã Ó Bríen . Ela era a governante de um sídhe no norte de Munster , e sua morada era Craig Liath, a rocha cinza, uma colina com vista para o Shannon cerca de três quilômetros ao norte de Killaloe . Aibell também tinha um amante (chamado Dubhlainn Ua Artigan) e uma harpa mágica (da qual foi dito "quem ouviu sua música não viveu muito depois").
Nome
O nome Aoibhell pode vir do gaélico aoibh , que significa "beleza" (ou aoibhinn "bela"). Alternativamente, como um teônimo, ele poderia ser derivado de Proto-céltico * Oibel-ā , literalmente "fogo ardente", que pode ter sido um sinônimo para a noção de "ardor"; o equivalente romano-britânico desse teônimo proto-céltico provavelmente foi * Oebla . Um nome variante para o personagem é Áebinn.
Atestados
An Buachaill Caol Dubh
Na canção de Seán Ó Seanacháin, An Buachaill Caol Dubh , Aoibheal aparece para o "Dark Slender Boy" (representando o vício do álcool) e seu amigo bebedor. No último verso, Seanacháin expande dizendo que, quando Aoibheal encontrou os dois caminhando na estrada, ela prometeu ao rapaz cem homens se ele deixasse o poeta ir. O rapaz respondeu que era firme e verdadeiro e não abandonaria seus amigos até que morressem. Assim, Seán reconhece que seu vício nunca desaparecerá.
Lady Gregory
E Aoibhell, outra mulher do Sidhe, fez sua morada em Craig Liath, e na época da batalha de Cluantarbh ela pôs seu amor em um jovem de Munster , Dubhlaing ua Artigan, que havia sido mandado embora em desgraça por o rei da Irlanda. Mas antes da batalha ele voltou para se juntar a Murchadh, o filho do rei , e lutar pelo Gael. E Aoibhell veio para detê-lo; e quando ele não parava com ela, ela o cobria como um druida , de um jeito que ninguém poderia vê-lo.
E ele foi onde Murchadh estava lutando, e ele fez um grande ataque contra os inimigos da Irlanda, e os abateu por todos os lados. E Murchadh olhou em volta e disse: "Parece-me que ouço o som dos golpes de Dubhlaing ua Artigan, mas não me vejo." Então Dubhlaing jogou fora a cobertura de druida que estava ao redor dele e disse: 'Não vou manter esta cobertura sobre mim quando você não puder me ver através dela. E agora atravesse a planície até onde está Aoibbell ", disse ele," pois ela pode nos dar notícias da batalha. "
Então eles foram para onde ela estava, e ela pediu a ambos que abandonassem a batalha, pois perderiam a vida nela. Mas Murchadh disse a ela: "Vou lhe contar uma pequena história verdadeira", disse ele; "esse medo por meu próprio corpo nunca me fará mudar de rosto. E se cairmos", disse ele, "os estranhos cairão conosco; e muitos homens cairão por minhas próprias mãos, e o gaélico será compartilhando seus lugares fortes. " "Pare comigo, Dubhlaing", disse ela então, "e você terá duzentos anos de vida feliz comigo mesma." "Não desistirei de Murchadh", disse ele, "ou de meu próprio bom nome, por prata ou ouro." E houve raiva de Aoibhell quando ele disse isso, e ela disse: "Murchadh cairá, e você mesmo cairá, e seu sangue orgulhoso estará na planície amanhã." E eles voltaram para a batalha, e morreram ali.
E foi Aoibhell que deu uma harpa de ouro ao filho de Meardha quando ele estava aprendendo na escola dos Sidhe em Connacht e soube que seu pai havia sido morto pelo rei de Lochlann . E quem quer que tenha ouvido aquela harpa não viveria muito depois disso. E o filho de Meardha foi onde os três filhos do Rei de Lochlann estavam, e tocou sua harpa para eles, e eles morreram.
Foi aquela harpa que Cuchulain ouviu quando seus inimigos se reuniram contra ele em Muirthemne , e soube por isso que sua vida estava chegando ao fim.
Cúirt An Mheán Oíche
Aoibheal também aparece com destaque no poema cômico do século 18 Cúirt An Mheán Oíche, de Brian Merriman . O poema começa usando as convenções de Aisling , ou poema de visão, em que o poeta está caminhando quando tem uma visão de uma mulher do outro mundo. Normalmente, essa mulher é a Irlanda e o poema lamentará sua sorte e / ou exortará seus 'filhos' a se rebelarem contra a tirania estrangeira. Nas mãos de Merriman, a convenção foi feita para ter um toque satírico e profundamente irônico.
Na seção de abertura do poema, uma hedionda gigante feminina aparece para o poeta e o arrasta, chutando e gritando, para a corte da Rainha Aoibheal das Fadas. No caminho para o mosteiro em ruínas em Moinmoy , o mensageiro explica que a rainha, desgostosa com as corrupções gêmeas dos proprietários anglo-irlandeses e da lei inglesa , tomou a cargo a justiça. Segue-se um caso de tribunal tradicional sob a forma de lei Brehon de um debate de três partes.
Na primeira parte, uma jovem visita Aoibheal e declara seu caso contra os jovens irlandeses por sua recusa em se casar. Ela reclama que, apesar das tentativas cada vez mais desesperadas de capturar um marido por meio de flertes intensos em jogos de arremesso , velórios e dias padrão , os rapazes insistem em ignorá-la em favor de casamentos tardios com mulheres muito mais velhas. A jovem lamenta ainda o desprezo com que é tratada pelas mulheres casadas da aldeia.
Ela é respondida por um homem idoso que primeiro denuncia a promiscuidade desenfreada de mulheres jovens em geral, sugerindo que a jovem que falou antes foi concebida por um Funileiro sob uma carroça. Ele descreve vividamente a infidelidade de sua jovem esposa. Ele declara sua humilhação por encontrá-la já grávida na noite de núpcias e pelas fofocas que cercaram o nascimento "prematuro" de "seu" filho desde então. Ele ataca com repugnância o estilo de vida dissoluto de mulheres jovens em geral. Depois, porém, declara que não há nada de errado com seus filhos ilegítimos e denuncia o casamento como "desatualizado". Ele exige que a Rainha o proíba completamente e o substitua por um sistema de amor livre .
A jovem, entretanto, fica furiosa com as palavras do velho e mal se impede de atacá-lo fisicamente. Ela zomba de seu fracasso impotente em cumprir seus deveres conjugais com sua jovem esposa, que era uma mendiga sem-teto que se casou com ele para evitar a fome. A jovem então argumenta que, se sua esposa teve um amante, ela bem o merece. A jovem então pede a abolição do celibato sacerdotal , alegando que os padres seriam maridos e pais maravilhosos. Nesse ínterim, no entanto, ela continuará tentando atrair um homem mais velho na esperança de que sua humilhação de solteiro finalmente acabe.
Finalmente, na seção de julgamento, a rainha Aoibheal determina que todos os leigos devem se casar antes dos 21 anos, sob pena de punição corporal nas mãos das mulheres irlandesas. Ela os aconselha a visar igualmente os romanticamente indiferentes, os homossexuais e os caçadores de saia que se gabam do número de mulheres que usaram e descartaram. Aoibheal diz a eles para tomarem cuidado, no entanto, para não deixar nenhum homem incapaz de ter filhos. Ela também afirma que abolir o celibato sacerdotal é algo que apenas o Vaticano pode fazer e aconselha paciência.
Para horror do poeta, a mulher mais jovem com raiva o aponta como um solteiro de 30 anos e descreve suas muitas tentativas fracassadas de atrair seu interesse na esperança de se tornar sua esposa. Ela declara que ele deve ser o primeiro homem a sofrer as consequências da nova lei do casamento. Enquanto uma multidão de mulheres enfurecidas se prepara para açoitá-lo em uma tigela de geleia trêmula, ele acorda e descobre que tudo foi um pesadelo terrível.