Afro-paraguaios - Afro-Paraguayans
 Afro-mestiço paraguaio trabalhando em Emboscada.
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| População total | |
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| 1% da população paraguaia. | |
| Regiões com populações significativas | |
| Departamento Central , Departamento de Paraguari e Emboscada | |
| línguas | |
| Religião | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Afro-latino-americanos , povos africanos |
Afro-paraguaios são paraguaios de ascendência africana. Eles podem ser encontrados em Camba Cua, fora de Assunção ; Kamba Kokue fora de Paraguari , e na cidade de Emboscada . Atualmente, a população negra paraguaia representa menos de 1% da população total.
História
Os primeiros escravos africanos chegaram ao Paraguai em 1556. A maioria dos escravos era de origem nigeriana e angolana , semelhante a outros escravos negros que chegavam na América do Sul vindos do comércio de escravos. Segundo o historiador argentino José Ignacio Telesca, os escravos que entraram legalmente vieram dos portos negreiros de Buenos Aires , Montevidéu e Córdoba , enquanto os que entraram ilegalmente vieram do Brasil . O explorador espanhol Pedro de Mendoza - que chegou ao Rio de Plata no século 16 e foi nomeado seu vice-rei - trouxe africanos escravizados para o Paraguai. Segundo a Telesca, mais de 4% da população eram escravos na época colonial, mantendo o mesmo percentual no século 19 após a independência. Porém, de acordo com a "Associação Afro-Paraguaia" Kamba Cuá, em 1782, a população negra representava 11,2 por cento da população total da então Província do Paraguai.
Essa população continuou a aumentar, de acordo com Telesca, e em 1811 metade da população paraguaia era de ascendência africana, fosse escrava ou livre. Assim, várias cidades como Aregua, Emboscada (em inglês: "Ambush") e Guarambare foram estabelecidas como comunidades negras.
Com a chegada de Artigas também chegaram, curiosamente, pessoas da etnia Kamba , etnia queniana , do Uruguai , que se estabeleceram no Paraguai na década de 1820. Chegaram num regimento de 250 lanceiros, homens e mulheres, que acompanhavam o General José Gervasio Artigas, o líder revolucionário do atual Uruguai, em seu exílio no Paraguai. Os Kamba Cua foram despojados de suas terras pelo General Higinio Morinigo na década de 1940. Dos seus 100 hectares, ficaram com 3 hectares.
Demografia
Embora segundo estimativas oficiais a população afro-paraguaia represente 2% da população total, a Associação Afro-Paraguaia Kamba Cuá, apoiada pelo Departamento de Estatística, Pesquisas e Censos (Dgeec) e pelos Estados Unidos e IAF estadual, estimou o número de afro-paraguaios em apenas 8.013, o equivalente a 0,13% dos 6,1 milhões de habitantes do Paraguai. Este censo indica especificamente que há 422 pessoas em Kamba Cua, 385 pessoas em Kamba Kokué e mais de 7.000 pessoas em Emboscada: 2.686 nas áreas urbanas e 4.524 nas áreas rurais e 58% da população total são afrodescendentes. Assim, do total de afrodescendentes, 5,6 por cento vivem em Kamba Cuá, 4,9 por cento em Kamba Kokue e 89,5 por cento em Emboscada.
O censo também mostra que eles são praticamente pareados por sexo e têm uma população predominantemente jovem: 63% na época tinha menos de 30 anos. Todos os afrodescendentes falam guarani, como o resto dos paraguaios. A taxa de analfabetismo é de 7,4% e, desse percentual, 58% são mulheres. O número de pessoas que compareceram da primeira à sexta série representou 60% e as que chegaram ao ensino superior apenas 1%.
Note que os resultados não são oficiais e incompletos, uma vez que o censo não atingiu todos os residentes, especialmente em Emboscada; além disso, alguns residentes pesquisados não se identificaram como afrodescendentes, separados de outros grupos de afro-paraguaios e afrodescendentes em todo o país que não foram incluídos no censo.
Como já mencionado, existem três comunidades de afro-paraguaios: os Kamba Cuá, no Departamento Central (fora de Assunção ), Kamba Kokue, que significa "chacra de negros" (fazenda dos negros) em língua guarani , e está situada no Paraguarí Departamento , e Emboscada , no Departamento Cordilheira . As três comunidades estão na região leste. As origens desses assentamentos remontam ao período colonial espanhol.
Kamba Cuá é o local que abriga a comunidade afro-paraguaia mais importante. Este local, no Departamento Central , é povoado pelos chamados Cue de Artiga - ou "negros de Kamba Cuá" -, que são descendentes do povo Kamba ( etnia queniana ). Chegaram ao Paraguai como membros de um regimento de 250 lanceiros, homens e mulheres, que acompanharam o general José Gervasio Artigas , o líder revolucionário da independência da Banda Oriental (atual Uruguai ) em seu exílio no Paraguai em 1820. Depois de ter chegado em Assunção, instalaram-se na área de Campamento Loma , praticando a pecuária leiteira e secundária. No entanto, na década de 1940, eles foram desapropriados de suas terras pelo general Higinio Morinigo . Dos seus 100 hectares, ficaram com 3 hectares. Porém, a comunidade sobreviveu, manteve sua capela e danças, criou um clube de futebol (“Jan Six-ro”), e uma escola de bateria e dança para crianças. Seu balé é a única expressão afro-paraguaia, e estreou no Festival Folclórico de pêssego "Uruguai Yi canta em" 1992, onde conquistou o "Golden charrúa". Suas terras originais no Campamento Loma permaneceram vagas, e Kamba Cuá recentemente as ocupou e plantou mandioca, mas por decisão do governo de Was mosy (pósStroessner), foram acusados de serem "terroristas" e foram espancados e despejados.
Hoje, segundo estimativas oficiais, cerca de 300 famílias (entre 1.200 e 2.500 pessoas) vivem em Kumba Cuá. Porém, de acordo com os censos da Associação Afro-Paraguaia Kamba Cuá, essa comunidade é composta por apenas 422 pessoas. A religião é parte integrante da vida diária. Atualmente eles são católicos. Seu santo é San Benito de Palermo e o rei San Baltazar, que veio do Uruguai. A festa principal é celebrada no dia 6 de janeiro de cada ano no clube social da comunidade que leva o nome do santo padroeiro. As importantes expressões artísticas do balé Kamba Kua e as artes culinárias desta comunidade foram mantidas por quase 180 anos. Sua tradição oral lembra que muitos deles participaram e morreram na guerra defensiva contra a Tríplice Aliança (1865-1869), que destruiu o Paraguai. Eles guardam memórias de sua história, passada de geração em geração, realizam bailes como o "candombe", dedicado a San Baltasar, e tambores. Assim, esta comunidade é a mais conhecida dos afrodescendentes no Paraguai por ter preservado sua identidade e cultura, promovida por meio de suas tradicionais festas.
Emboscada (em espanhol: "Emboscada"), uma cidade que hoje tem cerca de 14.000 habitantes, foi fundada em 1740 com o nome de "Emboscada de Pardos Libres" (emboscada de Pardo Livre), porque era um ponto de emboscadas frequentes e porque cedo os colonos eram 500 libertos pardos (negros e mestiços).
O Kamba Kokue, no Departamento de Paraguarí , também foi fundado por comunidades negras, de fazendas de escravos dos religiosos missionários da Sociedade Católica de Jesus, mais conhecida como Ordem dos Jesuítas. Também cidades ou vilas como Aregua, Emboscada e Guarambaré foram estabelecidas como comunidades negras.
Ano de ascendência africana
As Nações Unidas declararam 2011 o Ano Internacional dos Afrodescendentes a fim de fortalecer as políticas nacionais e a cooperação internacional em benefício deste grupo para alcançar, em tese, a satisfação de todos os seus direitos, sua participação e integração em todas as políticas, aspectos econômicos, sociais e culturais da sociedade, e promover uma maior compreensão e respeito pela diversidade de herança e cultura dessas pessoas.
Neste contexto no Paraguai vem desenvolvendo a turnê de um show chamado "Negritud de colores" (Cores Negritude) que percorre diferentes cidades. É um espetáculo de música e dança afro-latino-americana que chega a 25 artistas para desenvolver um amplo repertório de canções, cantos e danças com resgatadas raízes africanas deste continente. A cantora paraguaia Mariví Vargas, a equipe de músicos e um grupo de bateristas e dançarinos Kamba Cua liderados por Lázaro Medina oferecem um show que visa trazer a cultura africana e tornar visível o coletivo afrodescendente.
Mostra e temáticas da Argentina, Peru, Colômbia, Porto Rico, Uruguai, México e Cuba e claro do Paraguai, com a apresentação dos galopantes "San Baltasar" e "Kamba la Merce", uma rica descrição das danças relacionadas à cultura popular , além de ritmos Kamba Cua grupo como-Pitiki Guarimba pitiki e galope.