Afro-latino-americanos - Afro–Latin Americans

Afro-latino-americanos
Afrolatinoamericanos
População total
c. 37,2 milhões
Regiões com populações significativas
 Brasil 14.517.961
 Haiti 8.583.759
 Colômbia 4.671.160
 México 1.386.556
 Cuba 1.126.894
 Venezuela 1.087.427
 República Dominicana 1.029.535
 Equador 1.041.559
 Peru 828.841
 Nicarágua 700.000
 Panamá 623.053
 Porto Rico 461.998
 Costa Rica 390.000
 Uruguai 300.000
 Honduras 284.000
 Argentina 149.493
 Guatemala 100.000
 Chile 100.000
 Bolívia 40.000
línguas
Português , espanhol , francês , inglês e vários crioulos
Religião
Religiões afro-americanas , cristianismo (principalmente catolicismo romano , com uma minoria de protestantes ) ou irreligiosos
Grupos étnicos relacionados
Africanos , povos afro-americanos das Américas , negros latino-americanos , afro-caribenhos

Afro-latino-americanos ou latino-americanos negros (às vezes afro-latinos ou afro-latino-americanos ) são latino-americanos de ascendência plena ou principalmente africana .

O termo afro-latino-americano não é amplamente usado na América Latina fora dos círculos acadêmicos. Normalmente, os afro-latino-americanos são chamados de negros ( espanhol : negro ; português : negro ou preto ; francês : noir ). Os latino-americanos de ascendência africana também podem ser denotados pelo prefixo Afro- mais uma nacionalidade específica , como afro-brasileira , afro-cubana ou afro-haitiana .

A precisão dos relatórios de estatísticas sobre afro-latino-americanos tem sido questionada, especialmente quando são derivados de relatórios de censos nos quais os sujeitos escolhem sua própria designação, porque em vários países o conceito de ancestralidade africana é visto com atitudes diferentes.

História

Nos séculos 15 e 16, muitos povos de origem africana foram trazidos para as Américas pelos espanhóis e portugueses , enquanto alguns chegaram como parte de grupos exploratórios. Um exemplo notável deste último foi o conquistador negro Juan Garrido , que introduziu o trigo no México. Pedro Alonso Niño , tradicionalmente considerado o primeiro de muitos exploradores do Novo Mundo de ascendência africana, foi um navegador na expedição de 1492 Colombo . Aqueles que eram diretamente da África Ocidental chegaram principalmente à América Latina como parte do comércio de escravos do Atlântico , como trabalhadores agrícolas, domésticos e servis e como mineiros. Eles também foram empregados no mapeamento e na exploração (por exemplo, Estevanico ) e até mesmo na conquista (por exemplo, Juan Valiente ). O Caribe e a América do Sul receberam 95 por cento dos africanos que chegaram às Américas com apenas 5 por cento indo para o norte América .

Os países com significativa Africano, mulato, ou Zambo populações hoje incluem Brasil (54 milhões, se incluindo o pardo população brasileira com mulato fenótipo), Haiti (8,7 milhões), República Dominicana (8,5 milhões), Cuba (7 milhões), Colômbia (5 milhões), Venezuela (4 milhões) e Equador (1,1 milhão).

Os termos tradicionais para afro-latino-americanos com sua própria cultura desenvolvida incluem garífuna (na Nicarágua , Honduras , Guatemala e Belize ), cafuzo (no Brasil ) e zambo nos Andes e na América Central . Marabou é um termo de origem haitiana que denota um haitiano de etnia multirracial.

A mistura dessas culturas africanas com as culturas espanhola, portuguesa, francesa e indígena da América Latina produziu muitas formas únicas de linguagem (por exemplo, Palenquero , Garífuna e Crioulo ), religiões (por exemplo, Candomblé , Santería e Vodou ), música (ex: kompa , salsa , Bachata , Punta , Palo de Mayo , plena , samba , merengue , cumbia ) artes marciais ( capoeira ) e dança ( rumba , merengue ).

Em 2015, o México e o Chile são os dois únicos países latino-americanos que ainda não reconheceram formalmente sua população afro-latino-americana em suas constituições. Isso contrasta com países como Brasil e Colômbia, que estabelecem os direitos constitucionais de sua população negra.

Mapa da américa latina
Pintura do século 18 mostrando uma família de negros livres

Distinções raciais e étnicas

Os termos usados ​​na América Latina em referência à herança africana incluem mulato (mistura afro-branca), zambo / chino (mistura indígena-africana) e pardo ( mistura afro-nativa-branca) e mestiço , que se refere a uma mistura indígena-européia em todos os casos, exceto na Venezuela, onde é usado no lugar de "pardo". O termo mestiçagem se refere à mistura ou fusão de etnias, seja por mero costume ou política deliberada. Na América Latina, isso aconteceu amplamente entre todos os grupos étnicos e culturas, mas geralmente envolveu homens europeus e mulheres indígenas e africanas.

Representação na mídia

Os afro-latino-americanos têm aparência limitada na mídia; críticos acusaram a mídia latino-americana de ignorar as populações africanas, indígenas e multirraciais em favor da representação exagerada de latino-americanos , muitas vezes louros e brancos de olhos azuis / verdes, pois eles compartilham características dos típicos europeus do sul com algumas características mestiças para criar uma olhar distinto frequentemente visto em novelas populares .

América do Sul

Argentina

De acordo com o censo nacional argentino do ano 2010, a população argentina total é de 40.117.096, dos quais 149.493 são de ascendência africana. Tradicionalmente, argumenta-se que a população negra na Argentina diminuiu desde o início do século 19 até a insignificância. Muitos acreditam que a população negra diminuiu devido aos esforços sistemáticos para reduzir a população negra na Argentina, a fim de espelhar os países racialmente homogêneos da Europa. No entanto, o censo piloto realizado em dois bairros da Argentina em 2006 sobre o conhecimento de ancestrais da África Subsaariana constatou que 5% da população sabia da ancestralidade negra africana, e outros 20% achavam que era possível, mas não tinham certeza. Dado que a imigração européia foi responsável por mais da metade do crescimento da população argentina em 1960, alguns pesquisadores argumentam que, ao invés de diminuir, o que ocorreu foi um processo de sobreposição, criando a "invisibilidade" da população afro-argentina e de sua cultura. raízes.

Bolívia

Os afrodescendentes na Bolívia representam cerca de 1% da população. Eles foram trazidos durante a época colonial espanhola e a maioria vive nas Yungas .

Brasil

Quilombolas brasileiras durante encontro na capital do Brasil, Brasília .

Cerca de 7% dos 190 milhões de brasileiros declarados no censo como negros , e muitos mais brasileiros têm algum grau de ascendência africana.

O Brasil viveu uma longa luta interna pela abolição da escravatura e foi o último país latino-americano a fazê-lo. Em 1850, finalmente proibiu a importação de novos escravos do exterior, após duas décadas desde as primeiras tentativas oficiais de proibir o tráfico humano (apesar das festas ilegais de escravos negros que chegavam até 1855). Em 1864, o Brasil emancipou os escravos e, em 28 de setembro de 1871, o Congresso brasileiro aprovou a Lei Rio Branco de Livre Nascimento, que libertava condicionalmente os filhos de escravos nascidos a partir desse dia. Em 1887 , os oficiais do exército se recusaram a ordenar que suas tropas caçassem escravos fugitivos e, em 1888, o Senado aprovou uma lei estabelecendo a emancipação imediata e irrestrita. Essa lei, conhecida como Lei Áurea ( Lei Áurea ), foi sancionada pela regente Isabel, Princesa Imperial do Brasil , filha do imperador Pedro II, em 13 de maio de 1888.

Contribuição africana para a composição genética dos brasileiros

A ascendência européia contribuiu principalmente para a formação do Brasil, junto com ancestrais africanos e nativos americanos.

Um estudo autossômico de 2013, com cerca de 1300 amostras de todas as regiões brasileiras, encontrou um grau predominante de ancestralidade europeia combinada com contribuições africanas e nativas americanas, em vários graus: "Seguindo um gradiente crescente de Norte a Sul, a ancestralidade europeia foi a maior prevalente em todas as populações urbanas (com valores de até 74%). As populações do Norte consistiam em uma proporção significativa de ascendência indígena que era cerca de duas vezes maior do que a contribuição africana. Por outro lado, nas regiões Nordeste, Centro-Oeste e Sudeste , A ancestralidade africana foi a segunda mais prevalente. Em um nível intrapopulacional, todas as populações urbanas eram altamente miscigenadas, e a maior parte da variação nas proporções de ancestralidade foi observada entre os indivíduos dentro de cada população, e não entre as populações ".

Região europeu africano Ameríndio
Região Norte 51% 17% 32%
Região Nordeste 56% 28% 16%
Região Centro-Oeste 58% 26% 16%
Região Sudeste 61% 27% 12%
Região sul 74% 15% 11%

Um estudo recente de DNA autossômico (2011), com cerca de 1000 amostras de todo o país ("brancos", "pardos" e "negros") encontrou uma importante contribuição europeia, seguida por uma alta contribuição africana e um importante componente nativo americano. “Em todas as regiões estudadas, a ancestralidade europeia foi predominante, com proporções variando de 60,6% no Nordeste a 77,7% no Sul”. As amostras do estudo autossômico de 2011 vieram de doadores de sangue (as classes mais baixas constituem a grande maioria dos doadores de sangue no Brasil), e também de funcionários de instituições de saúde pública e estudantes de saúde. O estudo mostrou que os brasileiros de diferentes regiões são mais homogêneos do que se pensava apenas com base no censo. “A homogeneidade brasileira é, portanto, muito maior entre as regiões brasileiras do que dentro das regiões brasileiras”.

Região europeu africano Ameríndio
Norte do brasil 68,80% 10,50% 18,50%
Nordeste do brasil 60,10% 29,30% 8,90%
Sudeste do brasil 74,20% 17,30% 7,30%
Sul do brasil 79,50% 10,30% 9,40%

Segundo estudo de DNA de 2010, que utilizou amostras das cinco regiões do país "em média, os ancestrais europeus são responsáveis ​​por cerca de 80% do patrimônio genético da população. A variação entre as regiões é pequena, com a possível exceção do Sul, onde a contribuição europeia chega a quase 90%. " O estudo de uma equipe da Pontifícia Universidade Católica de Brasília e publicado pela revista científica American Journal of Human Biology , mostra que “no Brasil, indicadores físicos como a cor da pele, olhos e cabelos têm pouco a ver com a ancestralidade genética de cada um. pessoa, o que foi demonstrado em estudos anteriores (independentemente da classificação do censo). " O estudo usou SNPs informativos de ancestralidade para estimar a ancestralidade biogeográfica individual e populacional. Ele descobriu que "a população brasileira é caracterizada por um fundo genético de três populações parentais (europeus, africanos e indígenas indígenas brasileiros) com um amplo grau e diversos padrões de mistura" e estimou a maior contribuição sendo a ancestralidade europeia (77,1%) seguida por Contribuições africanas (14,3%) e ameríndias (8,5%). É importante notar que "as amostras vieram de aplicadores gratuitos de testes de paternidade, assim como os pesquisadores explicitaram:" os testes de paternidade eram gratuitos, as amostras populacionais envolveram pessoas de estratos socioeconômicos variáveis, embora com probabilidade de serem ligeiramente em direção ao grupo '' pardo '' ".

Região europeu africano Ameríndio
Região Norte 71,10% 18,20% 10,70%
Região Nordeste 77,40% 13,60% 8,90%
Região Centro-Oeste 65,90% 18,70% 11,80%
Região Sudeste 79,90% 14,10% 6,10%
Região sul 87,70% 7,70% 5,20%

Um estudo de DNA autossômico de 2009 constatou da mesma forma que "todas as amostras (regiões) brasileiras estão mais próximas do grupo europeu do que das populações africanas ou dos mestiços do México".

Região europeu africano Ameríndio
Região Norte 60,6% 21,3% 18,1%
Região Nordeste 66,7% 23,3% 10,0%
Região Centro-Oeste 66,3% 21,7% 12,0%
Região Sudeste 79,1% 14,9% 7,0%
Região sul 81,5% 9,3% 9,2%

Um estudo de genética autossômica de 2015, que também analisou dados de 25 estudos de 38 diferentes populações brasileiras, concluiu que: A ancestralidade europeia responde por 62% do patrimônio da população, seguida pela africana (21%) e pela nativa americana (17%) . A contribuição europeia é mais alta no Sul do Brasil (77%), a mais alta da África no Nordeste do Brasil (27%) e dos índios americanos é a mais alta no Norte do Brasil (32%).

Região europeu africano Ameríndio
Região Norte 51% 16% 32%
Região Nordeste 58% 27% 15%
Região Centro-Oeste 64% 24% 12%
Região Sudeste 67% 23% 10%
Região sul 77% 12% 11%

De acordo com outro estudo de DNA autossômico de 2008, da Universidade de Brasília (UnB), a ancestralidade europeia domina todo o Brasil (em todas as regiões), respondendo por 65,9% do patrimônio da população, seguida pela contribuição africana (24,8% ) e o nativo americano (9,3%).

O estado de São Paulo, o estado mais populoso do Brasil, com cerca de 40 milhões de habitantes, apresentava a seguinte composição, segundo estudo autossômico de 2006: Os genes europeus respondem por 79% do patrimônio do povo paulista, 14% são de Origem africana e 7% nativo americano. Um estudo genético mais recente, de 2013, mostrou que os paulistas têm 61,9% de ancestrais europeus, 25,5% africanos e 11,6% ameríndios, respectivamente.

Chile

O Chile escravizou cerca de 6.000 africanos , cerca de um terço dos quais chegou antes de 1615; a maioria foi utilizada na agricultura em torno de Santiago . Hoje há muito poucos afro-chilenos; no máximo, menos de 0,001% pode ser estimado da população de 2006.

Em 1984, um estudo denominado Marco de Referência Sociogenética para Estudos de Saúde Pública no Chile , da Revista de Pediatría de Chile, determinou uma ascendência de 67,9% de europeus e 32,1% de nativos americanos. Em 1994, um estudo biológico determinou que a composição chilena era 64% europeia e 35% ameríndia. O recente estudo do Projeto Candela estabelece que a composição genética do Chile é de 52% de origem europeia, com 44% do genoma vindo de índios americanos (ameríndios) e 4% vindo da África, tornando o Chile um país basicamente mestiço com vestígios de ascendência africana presente em metade da população. Outro estudo genético realizado pela Universidade de Brasília em vários países americanos mostra uma composição genética semelhante para o Chile, com uma contribuição europeia de 51,6%, uma contribuição ameríndia de 42,1% e uma contribuição africana de 6,3%. Em 2015, outro estudo estabeleceu a composição genética em 57% europeus, 38% nativos americanos e 2,5% africanos.

Colômbia

Os afro-colombianos representam 9,34% da população, quase 4,7 milhões de pessoas, segundo projeção do Departamento de Administração Nacional de Estatística (DANE). a maioria dos quais está concentrada na costa noroeste do Caribe e na costa do Pacífico em departamentos como Chocó , embora números consideráveis ​​também estejam em Cartagena , Barranquilla e Ilha de San Andrés .

Aproximadamente 4,4 milhões de afro-colombianos reconhecem ativamente sua própria ascendência negra como resultado de relações inter-raciais com colombianos brancos e indígenas. Eles têm estado historicamente ausentes de cargos governamentais de alto nível. Muitos de seus assentamentos há muito estabelecidos ao redor da costa do Pacífico permaneceram subdesenvolvidos. No conflito interno em curso na Colômbia, os afro-colombianos são vítimas de violência ou deslocamento e membros de facções armadas, como as FARC e as AUC . Os afro-colombianos contribuíram para o desenvolvimento de certos aspectos da cultura colombiana. Por exemplo, vários gêneros musicais da Colômbia, como Cumbia , têm origens ou influências africanas. Alguns afro-colombianos também tiveram sucesso em esportes como Faustino Asprilla , Freddy Rincón ou María Isabel Urrutia .

San Basilio de Palenque é uma vila na Colômbia conhecida por manter muitas tradições africanas. Foi declarada Obras - primas do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade pela UNESCO em 2005. Os moradores de Palenque ainda falam Palenquero , um crioulo espanhol / africano.

Equador

Em 2006, o Equador tinha uma população de 13.547.510. De acordo com os últimos dados do CIA World Factbook, os grupos étnicos representados no Equador incluem mestiços (ameríndios mistos e brancos; 71,9%), montubio (7,4%), ameríndios (7%), brancos (6,1%), afro-equatorianos (4,3%) ), mulato (1,9%) e preto (1%). A cultura afro-equatoriana encontra-se na região costeira noroeste do Equador e é majoritária (70%) na província de Esmeraldas e no Vale Chota na província de Imbabura . Eles também podem ser encontrados nas duas maiores cidades do Equador , Quito e Guayaquil . A influência cultural mais conhecida fora do Equador é um tipo distinto de marimba . Do Vale do ChotaBomba (Equador) de música que é muito diferente da marimba de Esmeraldas.

Paraguai

Os paraguaios negros descendem de africanos ocidentais escravizados trazidos para o Paraguai no início do século XVI. Eles se tornaram uma presença significativa no país, chegando a 11% da população em 1785. A maioria dos afro-paraguaios estabeleceu comunidades em cidades como Areguá , Emboscada e Guarambaré . Muitos alcançaram sua liberdade durante o domínio espanhol. Na capital Assunção , vive uma comunidade de 300 famílias afro-paraguaias no município de Fernando de la Mora.

Peru

Homem afro-peruano em El Carmen, perto de Chincha

Os afro-peruanos representam cerca de 2,65% da população (cerca de oitocentas mil pessoas).

Durante o comércio de escravos, aproximadamente 95.000 escravos foram trazidos para o Peru, com o último grupo chegando em 1850. Hoje, os afro-peruanos residem principalmente nas costas central e sul. Os afro-peruanos também podem ser encontrados em números significativos na costa norte. Recentemente, constatou-se que a comunidade com maior concentração de afro-peruanos é Yapatera em Morropón (Piura), composta por cerca de 7.000 agricultores, em grande parte descendentes de escravos africanos de origem "malgaxe" ( Madagascar ). Eles são chamados de "malgaches" ou "mangaches".

A música e a cultura afro-peruana foram popularizadas na década de 1950 pelo intérprete Nicomedes Santa Cruz . Desde 2006, seu aniversário, 4 de junho, é comemorado no Peru como o Dia da Cultura Afro-peruana. Outra figura chave no renascimento da música afro-peruana é Susana Baca .

A música afro-peruana era na verdade bem conhecida no Peru desde 1600, mas oprimida pela elite peruana, assim como a religião e a língua andina. A cultura afro-peruana não apenas prosperou, mas influenciou todos os aspectos da cultura peruana, apesar da falta de qualquer reconhecimento da mídia ou da história.

Uruguai

Os afro-uruguaios são um tema frequente da arte de rua do Uruguai, como este mural perto do Porto de Carmelo .

Um estudo de DNA de 2009 no American Journal of Human Biology mostrou a composição genética do Uruguai como principalmente europeia, com ancestrais nativos americanos variando de um a 20 por cento e na África subsaariana "de sete a 15 por cento (dependendo da região)".

Os africanos escravizados e seus descendentes tiveram um papel proeminente na fundação do Uruguai.

No final do século 18, Montevidéu se tornou um importante porto de chegada de escravos, muitos trazidos das colônias portuguesas da África e com destino às colônias espanholas do Novo Mundo, às minas do Peru e da Bolívia e aos campos do Uruguai.

No século 19, quando o Uruguai se juntou a outras colônias na luta pela independência da Espanha, o herói nacional uruguaio Jose Artigas liderou uma divisão de elite das tropas negras contra os colonos. Um de seus principais conselheiros foi Joaquín Lenzina , conhecido como Ansina, um escravo libertado que compôs odes musicais sobre as façanhas de seu comandante e é considerado pelos afro-uruguaios como um desconhecido pai da nação.

Venezuela

O falecido presidente Hugo Chávez foi o primeiro afrodescendiente a servir como chefe de estado da Venezuela.

Os venezuelanos africanos são, em sua maioria, descendentes de africanos escravizados trazidos para a Venezuela do século 17 ao 19 para cultivar café e cacau. A maioria dos afro-venezuelanos vive na região centro-norte, nas cidades costeiras de Barlovento , norte de Yaracuy , Estados de Carabobo e Aragua e no leste do estado de Vargas ; mas também em várias cidades e vilas em áreas no Lago Sul de Maracaibo (estado de Zulia) e no estado de Mérida Norte nos Andes, entre outros. Eles mantiveram suas tradições e cultura vivas, especialmente através da música.

A Venezuela é uma nação muito miscigenada, o que torna difícil identificar e / ou distinguir individualmente sua origem étnico-racial com precisão. Pesquisa em 2001 sobre diversidade genética pelo Instituto Venezuelano de Pesquisa Científica ( Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas , IVIC) em que a população foi comparada aos padrões históricos das castas coloniais. De acordo com o último censo populacional na Venezuela realizado pelo Instituto Nacional Estadistica (INE), 2,8% da população do país se identifica como afrodescendentes do total nacional, que é de 181.157 resultam no número de venezuelanos com características raciais africanas. No entanto, a maioria dos venezuelanos tem alguma herança da África Subsaariana, mesmo que se identifique como branca.

Os afro-venezuelanos têm se destacado como esportistas, muitos deles na Liga Principal de Beisebol e outros esportes (por exemplo, o ex - atacante da NBA / Houston Rockets Carl Herrera ), porém, a maioria deles não se autodenomina afro-venezuelano, mas sim latinos ou Hispânicos ou simplesmente venezuelanos. Os afro-venezuelanos também se destacaram nas artes, principalmente na música, por exemplo: Magdalena Sánchez , Oscar D'León , Morella Muñoz , Allan Phillips , Pedro Eustache, Frank Quintero e muitos outros. Miss Venezuela 1998, Carolina Indriago , Miss Venezuela Universo 2006, Jictzad Viña e Miss Venezuela Mundo 2006, Susan Carrizo são mulatas.

América Central

Os afro-latino-americanos da América Central vêm da costa do Caribe. Os países de Belize , Guatemala , Honduras e Nicarágua são de herança garífuna , afro-caribenha e / ou mestiça , bem como misquito . As da Costa Rica e do Panamá são, em sua maioria, de herança afro-caribenha. Muitos ilhéus afro-caribenhos chegaram ao Panamá para ajudar na construção do Canal do Panamá e à Guatemala, Honduras, Nicarágua e Costa Rica para trabalhar nas plantações de banana e cana-de-açúcar.

Belize

A cultura de Belize é uma mistura de africana, europeia e maia, mas apenas 21% da população é considerada afrodescendente. A principal comunidade de ascendência africana são os crioulos e garifunas, concentrados do distrito de Cayo ao distrito de Belize e ao distrito de Stann Creek ( Dangriga ) no mar do Caribe. A cidade de Belize , na costa caribenha, é o centro da cultura da África Ocidental em Belize, com uma população mista de negros, maias e europeus.

Costa Rica

Cerca de 8% da população é de ascendência africana ou mulato (mistura de europeus e negros) que são chamados de afro-costarriquenhos, representando mais de 390.000 pessoas espalhadas atualmente por todo o país, descendentes de língua inglesa de trabalhadores imigrantes jamaicanos negros do século XIX . A população indígena é em torno de 2,5%. Na Província de Guanacaste , uma parcela significativa da população descende de uma mistura de ameríndios , africanos e espanhóis locais. A maioria dos afro-costarriquenhos encontra-se na província de Limón e no Vale Central.

El Salvador

Apenas 0,13% da população é negra em El Salvador. Aproximadamente 10.000 escravos africanos foram trazidos para El Salvador. A população africana, criando afro-mestiços em certas áreas para onde os africanos foram trazidos. El Salvador não tem populações inglesas das Antilhas (Índias Ocidentais), Garifunas e Miskitos, em grande parte devido às leis que proibiam a imigração de africanos para o país na década de 1930; essas leis foram revogadas na década de 1980.

Guatemala

Apenas 2% da população guatemalteca é considerada negra ou mulata. A principal comunidade de herança africana é a Garifuna , concentrada em Livingston e Puerto Barrios . O resto são afro-caribenhos e mulatos que moram em Puerto Barrios e Morales . Todos esses lugares pertencem ao departamento de Izabal , localizado na costa do Caribe. Por causa do desemprego e da falta de oportunidades, muitos garifunas da Guatemala deixaram o país e se mudaram para Belize e os Estados Unidos. Além disso, muitos afrodescendentes estão localizados em diferentes regiões do país, mas os mais notáveis ​​estão em Amatitlán , San Jerónimo e Jutiapa , embora a maioria deles possa não reconhecê-lo devido à perda de cultura nesses lugares. Com base na história local oral em San Jeronimo de Alta Vera Paz, conta-se que um navio que transportava escravos da África quebrou na costa da Guatemala antes da invasão europeia. O navio quebrou na costa e os escravos tornaram-se pessoas livres com os escravos mortos. A história oral continua a afirmar que o nome Alta Verapaz - a terra da “Alta Verdadeira Paz” foi dado a esse território pelos espanhóis após conquistarem os povos de ascendência africana e maia através da religião - a cruz - e não a espada como nas outras. partes da Guatemala. A razão é que africanos e maias uniram forças e derrotaram a espada espanhola. Africanos e maias também se casaram entre si, remontando às gerações anteriores aos Garifuna ao longo da costa. Muitos mais africanos se juntaram a VeraPaz depois que os espanhóis conquistaram a área através da religião, criando grandes plantações de cana-de-açúcar que exigiam mais trabalhadores e, infelizmente, povos escravizados.

Muitos dos escravos trazidos da África durante a época colonial vieram para a Guatemala para trabalhar nas plantações de algodão, cana-de-açúcar, tabaco e café. A maioria foi trazida como escravos e também servos por conquistadores europeus. O principal motivo da escravidão na Guatemala foi por causa das grandes plantações de cana-de-açúcar e fazendas localizadas nas costas do Pacífico e do Caribe da Guatemala. A escravidão não durou muito durante esses tempos e todos os escravos e servos trazidos foram posteriormente libertados. Eles se espalharam por diferentes locais, principalmente no norte, sul e leste da Guatemala. Diz-se que esses escravos libertos mais tarde se misturaram com europeus, indígenas nativos e crioulos (criollos) de ascendência não africana.

O instrumento popular nacional, a marimba, tem suas origens na África e foi trazido para a Guatemala e o resto da América Central por escravos africanos durante a época colonial. As melodias tocadas mostram influências nativas americanas, da África Ocidental e europeias, tanto na forma quanto no estilo.

Entre os garifunas notáveis ​​da Guatemala estão líderes sociais (Mario Ellington e Dilia Palacios Cayetano), músicos ( Sofía Blanco , Silvia Blanco e Jursino Cayetano), poetas (Nora Murillo e Wingston González), atletas (Teodoro Palacios Flores e Mario Blanco), futebol jogadores (Guillermo "la Pantera" Enríquez Gamboa, Tomás Enríquez Gamboa, Alemão Trigueño Castro, Clemente Lalín Sánchez, Wilson Lalín Salvatierra, Carlos Delva, Norman Delva, David Suazo, Tomás Suazo, Braulio Arzú, Ricardo Trigueno Foster , Guillermo Ramírez " ", Florencio Martínez , Renato Blanco e Marvin Avila ), jogadores de basquete (Juan Pablo Trigueño Foster), um lutador ( El Cadete del Espacio ) e uma modelo (Deborah David).

Da comunidade afro-caribenha vêm médicos (Henry Stokes Brown e seu filho, Wilfredo Stokes Baltazar; Arla Cinderella Stokes), psicólogos (Elizabeth Stokes), diáconos (Sydney Samuels), um poeta (Alan Mills), um jornalista (Glenda Stokes Weatherborn ), atletas (Roy Fearon, Salomón Rowe, Octavio Guillespie e Lidia Graviola Ewing), jogadores de futebol (Ricardo Clark, Jorge Lynch, Jerry Slosher, Royston Hall, David Stokes, Tony Edwin, Oscar Sims, Willie Sims , Vicente Charles, José A . Charles, Martín Charles, Selvyn Pennant, Douglas Pérez McNish, Mynor Pérez McNish, Carlos Pérez McNish, Leonardo McNish, Arturo McNish, Alfredo McNish, Julio César Anderson, Hermenegildo Pepp Castro, Stanley Gardiner, David Gardiner, Kenneth Brown, Mario "la Gallina "Becker, Fredy Thompson , Elton Brown e Jonny Brown), jogadores de basquete (Jeremías Stokes, Tomás Guillespie e Peggy Lynch) e uma ex-Miss Guatemala (Marva Weatherborn). Frank Taylor, com raízes de San Jeronimo e nascido em Quirigua, foi o primeiro artista negro com seu próprio programa de televisão nacional cantando em cinco línguas com nomes como Julio Iglesias como convidado de Frank.

Hoje, os garifunas e afro-caribenhos da Guatemala estão organizados em um grupo denominado Organización Negra Guatemalteca (Onegua). De acordo com seu site, Onegua é "uma organização não governamental criada em 1995 com o mandato de promover os interesses e lutar pelos direitos das populações garífunas e afrodescendentes da Guatemala". Também existe uma associação chamada "Asociación Raíces Afrodescendientes Guatemaltecas".

Em 26 de novembro de 2009, afrodescendentes em sua maioria com herança Garifuna e todos misturados vieram à Catedral Metropolitana localizada na Cidade da Guatemala para um evento religioso organizado por Garifunas de Izabal, Guatemala para provar que após 200 anos de existência Garifuna na Guatemala eles não são considerados parte do a população da Guatemala. O principal motivo deste evento foi provar um ponto para acabar com a discriminação contra afrodescendentes e outros grupos étnicos na Guatemala. De acordo com o censo de 2002 da Guatemala, apenas 5.040 pessoas se identificaram como afrodescendentes naquela época, o que era 0,04% da população do país.

Esses números aumentaram gradativamente ao longo dos anos após este evento de 2009, que causou grande polêmica em todo o país quando foi ao ar na TV. Depois de muitas regiões diferentes da Guatemala, desde então, identificou alguns habitantes como afrodescendentes com alguma ascendência mista.

É importante notar que em um país que tem sido historicamente dominado pela religião católica, muitos em todo o país adoram um Cristo negro - Esquipulas. Muitos católicos na América Central fazem uma peregrinação à Igreja do Senhor Esquipulas para pedir um milagre ou agradecer por tê-lo providenciado. Entrando na igreja, pode-se encontrar muletas e cadeiras de rodas como resquícios das tribulações passadas das pessoas que supostamente deixaram para trás ao saírem da igreja com o seminário Esquipulas garantido por seu milagre.

Honduras

O censo oficial de Honduras indica que 2% da população, ou cerca de 150.000 indivíduos, se autodenominam negros. Uma estimativa mais recente e precisa indica que há cerca de 600.000 afro-hondurenhos garifunas (8% da população), o que está mais próximo da estimativa da Assembleia Nacional das Organizações e Comunidades Afro-hondurenhas. O número do censo é baseado na auto-identificação e não usa a definição americana de quantum de sangue para identificar a "negritude", como Henry Gates faz em sua estimativa da população negra de Honduras: "As estimativas de afrodescendentes em Honduras variam amplamente, de 100.000 a 320.000 (1,8 a 5,8 por cento dos 5,8 milhões de habitantes do país em 1994). "

Se usarmos a definição quântica de sangue para negritude, então os negros vieram para Honduras no início do período colonial. Um dos mercenários que ajudou Pedro de Alvarado em sua conquista de Honduras em 1536 era um escravo negro que trabalhava como mercenário para ganhar sua liberdade. Alvarado enviou seus próprios escravos da Guatemala para trabalhar nos depósitos de ouro de aluvião no oeste de Honduras já em 1534. Os primeiros escravos negros consignados a Honduras eram parte de uma licença concedida ao bispo Cristóbal de Pedraza em 1547 para trazer 300 escravos para Honduras.

A autoidentificação da população negra em Honduras é principalmente de índios Ocidentais (origem nas Antilhas), descendentes de trabalhadores contratados trazidos da Jamaica , Haiti e outras ilhas do Caribe ou de origem Garifuna (ou Caribenhos Negros), um povo de ascendência negra africana que foi expulso da ilha de São Vicente após um levante contra os ingleses e em 1797 e foi exilado para Roatan . De lá, eles seguiram seu caminho ao longo da costa caribenha de Belize, Honduras continental e Nicarágua. Hoje, grandes assentamentos garifunas em Honduras incluem Trujillo, La Ceiba e Triunfo de la Cruz. Embora só tenham vindo para Honduras em 1797, os garifunas são um dos sete grupos indígenas oficialmente reconhecidos em Honduras.

Os escravos da costa norte misturaram-se com os índios misquitos , formando um grupo denominado Zambo misquito. Alguns misquitos se consideram puramente indígenas, negando essa herança negra africana. Eles não se identificam, porém, como tais, mas sim como mestiços. Os crioulos negros das ilhas da baía são hoje distinguido como um grupo étnico para sua diferença racial dos mestiços e negros, e sua diferença cultural como Inglês -Falando protestantes .Não houve pesquisa praticamente não etnográfica realizada com essa população.

Todas essas circunstâncias levaram a uma negação por muitos hondurenhos de sua herança negra africana, que se reflete no censo até hoje. "Os negros eram mais problemáticos como símbolos nacionais porque na época não eram vistos como representantes da modernidade nem da autoctonia, e sua história de deslocamento da África significa que eles não têm uma grande civilização pré-colombiana nas Américas para invocar como símbolos de um passado glorioso . Assim, os estados latino-americanos muitas vezes acabam com uma mestiçagem principalmente "indo-hispânica", em que o índio é privilegiado como a raiz da nação e a negritude é minimizada ou completamente apagada. "

Nicarágua

Cerca de 9% da população da Nicarágua é africana e reside principalmente na escassamente povoada costa caribenha do país. Os afro-nicaraguenses são encontrados nas regiões autônomas da RAAN e RAAS . A população africana é principalmente de origem das Índias Ocidentais (Antilhas), descendentes de trabalhadores trazidos principalmente da Jamaica e de outras ilhas do Caribe, quando a região era um protetorado britânico . Há também um número menor de garífunas , um povo de ascendência mista carib , angolana , congolesa e aruaque . Os garífunas vivem no Orinoco, La Fe e Marshall Point, comunidades instaladas na Laguna de Perlas . A Nicarágua tem a maior população de negros da América Central .

Dessas regiões vêm artistas, escritores e poetas como June Beer, Carlos Rigby , David McField (atual embaixador da Nicarágua na Jamaica), Clifford Glenn Hodgson Dumbar, Andira Watson e John Oliver, e diplomatas e políticos como Francisco Campbell (atual embaixador no EUA) e Lumberto Campbell . Entre os músicos estão Caribbean All Stars, Atma Terapia Arjuna Das, Osberto Jerez e Los Gregorys, Caribbean Taste, Spencer Hodgson, Philip Montalbán, Grupo Gamma, Anthony Matthews e Dimension Costeña, Charles Wiltshire (também conhecido como "Carlos de Nicaragua", que tocou com Mano Negra em seu disco de 1994 Casa Babylon ) e a dançarina Gloria Bacon. Miss Lizzie Nelson é uma promotora cultural, Altha Hooker é reitora da Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe , Neyda Dixon é uma jornalista conhecida e Scharllette Allen foi eleita Miss Nicarágua em 2010.

Panamá

Os negros no Panamá são descendentes de escravos da África Ocidental, mas mais tarde chegaram negros das ilhas do Caribe. Os Afro Coloniais são o grupo dos hispânicos, enquanto os Antillanos são os descendentes das Índias Ocidentais.

Afro-panamenhos famosos incluem o boxeador Eusebio Pedroza .

Caribenho

Cuba

De acordo com um censo nacional de 2001 que pesquisou 11,2 milhões de cubanos, 1,1 milhão de cubanos se autodenominaram negros , enquanto 5,8 milhões se consideraram "mulatos" ou "mestiços" ou "javao" ou "moro". Muitos cubanos ainda localizam suas origens em grupos étnicos ou regiões africanas específicas, particularmente ioruba , Congo e igbo , mas também Arará, Carabalí, Mandingo, Fula e outros, bem como uma pequena minoria de pessoas que migraram de países vizinhos do Caribe, como o Haiti e Jamaica.

Um estudo autossômico de 2014 descobriu que a ancestralidade genética em Cuba era 72% europeia, 20% africana e 8% nativa americana.

Entre os afro-cubanos mais famosos estão os escritores Nicolás Guillén , Gastón Baquero e Nancy Morejón ; os músicos Celia Cruz e Benny Moré - Compay Segundo , Rubén González , Orlando "Cachaito" López , Omara Portuondo e Ibrahim Ferrer do Buena Vista Social Club ; músicos de jazz, incluindo Mario Bauzá , Mongo Santamaría , Chucho Valdés , Gonzalo Rubalcaba , Anga Díaz , X Alfonso , Pablo Milanés ; outros músicos como Bebo Valdés , Israel "Cachao" López , Orestes López , Richard Egües , Dámaso Pérez Prado , Christina Milian e Tata Güines ; e os políticos Juan Almeida e Esteban Lazo .

República Dominicana

De acordo com fontes recentes, 11% da população dominicana é negra, 16% é branca e 73% tem ascendência branca europeia e negra africana e nativa americana. Outras fontes fornecem números semelhantes, mas também sem citar um estudo específico. Outras estimativas colocam a população dominicana em 90% de negros e pardos e 10% de brancos.

Alguns comentaristas afrocêntricos e estudiosos de raça / etnia têm sido duramente críticos dos dominicanos de origem racial mista por sua relutância em se autoidentificarem como "negros". No entanto, essa relutância é compartilhada por muitas pessoas de origem multirracial, que acham inadequado se identificar com apenas um lado de sua ancestralidade. Essas pessoas se recusam a expressar uma preferência por qualquer uma das raças que constituem sua origem e se ressentem de serem atribuídas a uma única raça.

A cultura dominicana é uma mistura de origens taino ameríndias, espanholas europeias e da África Ocidental. Embora as influências Taino estejam presentes em muitas tradições dominicanas, as influências europeias e da África Ocidental são as mais visíveis.

Os afro-dominicanos podem ser encontrados em toda a ilha, mas constituem a vasta maioria nas partes sudoeste, sul, leste e norte do país. Em El Cibao é possível encontrar pessoas de ascendência europeia, mista e africana.

A maioria dos afro-dominicanos descende das tribos Bantu da região do Congo da África Central ( Angola , República Democrática do Congo e República do Congo ) e também do povo Ga do oeste de Gana .

Dominicanos notáveis ​​cujas características físicas sugerem ascendência negra plena ou predominante incluem o cantor de bachata Antony Santos , o jogador de beisebol Sammy Sosa e o cantor de salsa José Alberto "El Canario" e o jogador de basquete Al Horford , entre outros. No entanto, não existe um procedimento confiável para determinar o grau, se houver, em que sua ascendência é negra africana.

Um sistema de estratificação racial foi imposto a Santo Domingo pela Espanha, como em outras partes do Império Espanhol.

Guadalupe

A população de Guadalupe, uma região ultramarina da França, é de 405.739 (1 de janeiro de 2013 est.); 80% da população tem mistura de africanos e afro-brancos e índios, o que enfatiza sua diversidade. Seus ancestrais da África Ocidental foram importados da Baía de Biafra , da África Centro-Ocidental e da Costa da Guiné para trabalhar na plantação de cana-de-açúcar durante os séculos XVII e XVIII.

O crioulo das Antilhas , que é um crioulo baseado no francês, é a língua local amplamente falada entre os nativos da ilha e até mesmo os imigrantes que vivem na ilha há alguns anos. O francês, a língua oficial, ainda é a língua mais usada e ouvida na ilha. Usado em conversas mais íntimas / amigáveis, os guadalupenses mudam para o francês, que é sua primeira língua nativa, quando em público.

Haiti

A população do Haiti é de 9,9 milhões, dos quais 80% são afrodescendentes enquanto 15-20% são mulatos e brancos. A escravidão no Haiti foi estabelecida pelos colonialistas espanhóis e franceses . Muitos haitianos são descendentes de Taino ou Caribes que coabitaram com o Africano população descendente.

O Haiti é uma nação afro-latina com fortes contribuições africanas para a cultura, bem como sua língua, música e religião com uma fusão de francês e taino, com um grau considerável de espanhol; todos se relacionam e não se limitam a sua comida, arte, música, religião popular e outros costumes. Os costumes árabes também estão presentes em sua sociedade hoje.

Martinica

A população da Martinica, uma região ultramarina da França, é 390.371 (1 de janeiro de 2012 est.); 80% da população tem mistura de africanos e afro-brancos e índios, o que enfatiza sua diversidade. Seus ancestrais da África Ocidental foram importados da Baía de Biafra , da África Centro-Ocidental e da Costa da Guiné para trabalhar na plantação de cana-de-açúcar durante os séculos XVII e XVIII.

O crioulo das Antilhas , que é um crioulo baseado no francês, é a língua local amplamente falada entre os nativos da ilha e até mesmo os imigrantes que vivem na ilha há alguns anos. No entanto, o francês, a língua oficial, ainda é a língua mais usada e ouvida na ilha. Usado em conversas mais íntimas / amigáveis, o povo Martinicano muda para o francês, que é sua primeira língua nativa, quando em público.

Porto Rico

De acordo com o Censo dos Estados Unidos de 2010 realizado em Porto Rico , 75,8% dos porto-riquenhos se identificaram como brancos, 12,4% da população como negra ou afro-americana e 11,1% como mestiça ou de outra etnia. Um estudo de DNA mitocondrial em toda a ilha (mtDNA) conduzido pela Universidade de Porto Rico em Mayagüez revelou que 61% dos porto-riquenhos têm ascendência materna de nativos americanos, 26,4% têm ascendência materna ocidental ou centro-africana e 12,6% têm ascendência materna europeia. Por outro lado, a evidência do cromossomo Y mostrou que a patrilinhagem dos porto-riquenhos é aproximadamente 75% europeia, 20% africana e menos de 5% indígena.

Uma anedota interessante a se considerar é que durante todo esse período, Porto Rico tinha leis como a Regla del Sacar ou Gracias al Sacar, pelas quais uma pessoa de ascendência africana podia ser considerada legalmente branca, desde que pudesse provar que pelo menos uma pessoa por geração nas últimas quatro gerações também houve descendência legalmente branca. Portanto, pessoas de ascendência africana com linhagem europeia conhecida foram classificadas como "brancas", o oposto da " regra de uma gota " nos Estados Unidos.

Esses críticos afirmam que a maioria dos porto-riquenhos é etnicamente misturada, mas não sente a necessidade de se identificar como tal. Eles argumentam, além disso, que os porto-riquenhos tendem a presumir que são de ascendência africana, americana nativa e europeia e só se identificam como "mistos" se os pais "aparentam" ser de alguma outra etnia. Também deve ser observado que Porto Rico passou por um processo de "branqueamento" enquanto estava sob o domínio dos EUA. Os recenseadores na virada do século 20 registraram uma enorme disparidade no número de porto-riquenhos "negros" e "brancos" (ambos, classificações errôneas da pele) entre os censos de 1910 e 1920. O termo "preto" repentinamente começou a desaparecer de um censo para outro (dentro de 10 anos), possivelmente devido a uma redefinição. Parece também que o elemento "negro" dentro da cultura estava simplesmente desaparecendo, possivelmente devido à ideia popular de que nos Estados Unidos só se poderia avançar econômica e socialmente se se passasse por "branco".

A desinformação das populações étnicas em Porto Rico também existia sob o domínio espanhol, quando as populações indígenas americanas (Taino) foram registradas como "extintas". A ciência biológica agora reescreveu seus livros de história. Essas tribos não eram viajantes voluntários, mas desde então se misturaram à população porto-riquenha dominante (como todas as outras), sendo a ancestralidade Taino o fio condutor que os une.

Muitos afrodescendentes em Porto Rico são encontrados ao longo das áreas costeiras, áreas tradicionalmente associadas às plantações de cana-de-açúcar, especialmente nas cidades de Loiza , Carolina , Fajardo e Guayama . No entanto, devido à evidência de DNA que está sendo apresentada pela UPR em Mayaguez, muitas linhagens africanas foram registradas nas montanhas centrais da ilha, embora não tenham sido escritas nos livros de história espanhóis da época. Consequentemente, as linhagens Taino começaram a aparecer nas cidades costeiras. Tudo isso sugere que africanos escravos fugidos fugiram para as montanhas para escapar dos proprietários de escravos, enquanto alguns Tainos permaneceram perto de seu principal alimento básico, o peixe.

Os gêneros musicais porto-riquenhos de bomba e plena são de origem da África Ocidental e do Caribe, respectivamente; eles são dançados durante festas e festivais derivados da África Ocidental. A maioria dos porto-riquenhos de ascendência africana são descendentes dos escravos Congo , Yoruba , Igbo e Fon da África Ocidental e Central . Após a abolição da escravidão em 1873 e a Guerra Hispano-Americana de 1898, vários afro-americanos também migraram e se estabeleceram em Porto Rico.

Três dos afro-latino-americanos mais famosos são o boxeador porto-riquenho Felix "Tito" Trinidad , o jogador de beisebol do Hall of Fame Roberto Clemente e Bernie Williams , defensor externo do New York Yankees e guitarrista de jazz .

América do Norte

México

Afromestizos em Punta Maldonado, Cuajinicuilapa , Guerrero

A grande maioria dos afro-mexicanos contemporâneos habita a região sul do México; aqueles que migraram para o norte no período colonial foram assimilados pela população em geral, tornando sua existência no país menos evidente do que outros grupos. Alguns fatos afro-mexicanos:

  • O segundo presidente do México, Vicente Guerrero , um afro-mexicano, emitiu um decreto abolindo a escravidão e emancipando todos os escravos em 1829, durante seu curto mandato como presidente.
  • A raça foi considerada pela primeira vez pelo Encuesto Intercensal de 2015, que revelou que 1,2% dos mexicanos se identificam como afro-mexicanos. Mais da metade desses indivíduos também foram identificados como indígenas .
  • Gaspar Yanga fundou o primeiro município africano livre nas Américas em 1609.
  • Um homem negro chamado Esteban el Negro (Steven, o Negro), um mouro do norte da África da Espanha, procurou a lendária cidade de Cíbola com Cabeza de Vaca .
  • Veracruz , Campeche , Pánuco e Acapulco foram os principais portos de entrada de escravos africanos.
  • No passado, os descendentes de misturas negras / ameríndias eram chamados de jarocho (porco selvagem), chino ou lobo (lobo). Hoje jarocho se refere a todos os habitantes do estado de Veracruz, independentemente da ancestralidade.

Estados Unidos

Muitos imigrantes afro-latinos chegaram, em ondas, ao longo de décadas, aos Estados Unidos, especialmente do Caribe, Cuba, Haiti, República Dominicana e Porto Rico. No estado da Califórnia, a população dominante consistia em pessoas de cor, mas com o passar dos anos, a porcentagem diminuiu drasticamente ou, pelo menos, a forma como os residentes californianos afirmam se identificar mudou para uma população branca. Uma pesquisa do Pew Research Center com adultos latinos mostra que um quarto de todos os latinos dos EUA se identificam como afro-latinos, afro-caribenhos ou afrodescendentes com raízes na América Latina. Esta é a primeira vez que uma pesquisa nacionalmente representativa nos Estados Unidos pergunta diretamente à população latina se eles se consideram afro-latinos. Entre a população chicana / a, pessoas que são negras e chicanas / a podem se identificar como afro-chicanas.

Populações afro-latinas nas Américas

Região / País População do país ( Latino misto )
25-75% DNA africano
( Afro Latino )
75-100% DNA africano
porcentagem que se identifica
apenas como "preta"
população total*
Caribenho
Haiti 11.151.363 7% 92% 95% 10.593.795
República Dominicana 10.917.079 60% * 30% 11% 9.200.879
Cuba 11.451.652 45% * 11% 10% 1.008.078
Porto Rico 3.725.789 (números do censo de 2010) 42% * 9% 12% 447.095
América Central
Guatemala 13.550.440 (estimativa de julho de 2010) 2% 1% > 1% 110.000
El Salvador 6.052.064 (estimativa de julho de 2010) > 1% > 1% > 1% 50.000
Honduras 7.989.415 4% 3% 2% 159.788
Nicarágua 6.277.413 (Worldômetros 2018 est.) 7% 4% 9% 600.000
Costa Rica 4.516.220 (estimativa de julho de 2010) 4% 2% 8% 390.877
Panamá 3.410.676 (estimativa de julho de 2010) 30% 10% 14% 477.494
América do Sul
Brasil 198.739.269 39% * 9% 9% 14.517.961
Colômbia 46.736.728 (estimativa de julho de 2015) 21% 10% 10% 4.311.757
Uruguai 3.494.382 6% 1% 4% 350.000
Equador 14.790.608 (estimativa de julho de 2010) 4% 2% 3% 1.041.559
Chile 16.601.707 > 1% > 1% > 1% 465.000
Peru 29.907.003 (estimativa de julho de 2010) 2% > 1% 3% 1.200.000
Venezuela 27.227.930 21% 2% 2% 181.154
Bolívia 9.775.246 > 1% > 1% > 1% 35.000
Argentina 40.117.096 > 1% > 1% > 1% 149.493
Paraguai 6.375.830 (estimativa de julho de 2010) > 1% > 1% > 1% 40.000
América do Norte
Estados Unidos 299.398.485 3% 0,4% 1.243.471
México 119.530.753 1% > 1% 1,2% 1.381.853

* A população total inclui aqueles que se identificam como negros nos documentos do censo. Populações mistas no Caribe espanhol e no Brasil têm um grande número de pessoas com sangue africano variando de 5 a 10%.

Afro-latino-americanos notáveis

Veja também

América Latina (projeção ortográfica) .svg Portal da América Latina

Referências

links externos