Afro-americanos na cidade de Nova York - African Americans in New York City
População total | |
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2,1 milhões sozinhos (25%), 2,2 milhões incluindo ascendência africana parcial (27%) (2019) | |
Regiões com populações significativas | |
Principalmente Harlem , Central Brooklyn e Queens , embora em declínio devido à mudança de negros para os subúrbios. | |
línguas | |
Americano africano Vernacular Inglês , Nova York Inglês , Inglês Americano | |
Grupos étnicos relacionados | |
Afro-caribenhos , afro-latino-americanos , imigrantes africanos , afro-dominicanos , afro-porto-riquenhos , afro-guianenses , trinitários , jamaicanos , surinameses , haitianos , barbadianos , negros hispânicos e latino-americanos |
Parte de uma série sobre |
Etnia na cidade de Nova York |
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afro-americanos |
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Os afro-americanos constituem uma das presenças étnicas mais antigas na cidade de Nova York . A maioria da população afro-americana foi vendida de suas aldeias na África Ocidental e Central e trazida para o Sul da América por meio do comércio de escravos no Atlântico .
População
De acordo com o Censo de 2010, a cidade de Nova York tinha a maior população de negros residentes de qualquer cidade dos EUA, com mais de 2 milhões dentro dos limites da cidade, embora esse número tenha diminuído desde 2000. A cidade de Nova York tinha mais negros do que todo o estado da Califórnia até o Censo de 1980. A comunidade negra consiste em imigrantes e seus descendentes da África e do Caribe, bem como afro-americanos nativos. Muitos dos moradores negros da cidade vivem no Brooklyn , Queens , Harlem e no Bronx . Vários bairros da cidade são berços históricos da cultura negra urbana na América, entre eles o bairro de Bedford – Stuyvesant no Brooklyn e o Harlem de Manhattan e várias seções de Eastern Queens e do Bronx. Bedford-Stuyvesant é considerada a região com a maior concentração de negros residentes nos Estados Unidos . A cidade de Nova York tem a maior população de imigrantes negros (686.814) e descendentes de imigrantes do Caribe (especialmente da Jamaica , Trinidad e Tobago , Barbados , Guiana , Belize , Granada e Haiti ), América Latina ( afro-latinos ), e de africanos subsaarianos. Em uma notícia de 3 de abril de 2006, no entanto, o New York Times observou que, pela primeira vez desde a Guerra Civil Americana , a população afro-americana registrada estava diminuindo, devido à emigração para outras regiões, uma queda na taxa de natalidade afro-americana em Nova York, e diminuição da imigração de negros do Caribe e da África.
História
Escravidão
Depois da abolição
Após a abolição final da escravidão em Nova York em 1827, a cidade de Nova York emergiu como uma das maiores concentrações metropolitanas de afro-americanos livres antes da Guerra Civil, e muitas instituições foram estabelecidas para promover a comunidade no período anterior à guerra civil. Foi o site do primeiro periódico afro-americano, o Freedom's Journal , que durou dois anos e foi rebatizado de The Rights of All pelo terceiro ano antes de se tornar obsoleto; o jornal serviu tanto como uma voz poderosa para o lobby da abolição nos Estados Unidos, quanto como uma voz de informação para a população africana da cidade de Nova York e outras áreas metropolitanas. A African Dorcas Association também foi estabelecida para fornecer ajuda educacional e de vestuário aos jovens negros da cidade.
No entanto, os residentes de Nova York estavam menos dispostos a dar aos negros direitos iguais de voto. Pela constituição de 1777, o voto era restrito a homens livres que pudessem satisfazer certos requisitos de propriedade para o valor dos bens imóveis. Essa exigência de propriedade privou os homens pobres tanto de negros quanto de brancos. A Constituição reformada de 1821 condicionou o sufrágio aos homens negros, mantendo os requisitos de propriedade, que a maioria não podia cumprir, então os privou efetivamente. A mesma constituição eliminou a exigência de propriedade para homens brancos e expandiu sua franquia. Nenhuma mulher ainda votou em Nova York. "Ainda em 1869, a maioria dos eleitores do estado votou a favor da retenção de qualificações de propriedade que mantiveram as pesquisas de Nova York fechadas para muitos negros. Os homens afro-americanos não obtiveram direitos iguais de voto em Nova York até a ratificação da Décima Quinta Emenda em 1870. "
Os afro-americanos emancipados estabeleceram comunidades na área da cidade de Nova York, incluindo Seneca Village no que hoje é o Central Park of Manhattan e Sandy Ground em Staten Island , e Weeksville no Brooklyn . Essas comunidades estavam entre as primeiras.
A cidade foi um centro nevrálgico do movimento abolicionista nos Estados Unidos.
Depois da guerra civil
Harlem e a grande migração
A violenta ascensão de Jim Crow no Deep e Upper South levou à migração em massa de afro-americanos, incluindo ex-escravos e seus filhos nascidos livres, dessas regiões para as áreas metropolitanas do norte, incluindo a cidade de Nova York. Sua chegada em massa coincidiu com a transição do centro do poder e da demografia afro-americana na cidade de outros bairros da cidade para o Harlem .
O ponto de inflexão ocorreu em 15 de junho de 1904, quando o empreendedor imobiliário emergente Philip A. Payton, Jr. fundou a Afro-American Realty Company, que começou a comprar e alugar agressivamente casas em comunidades de etnia mista, mas predominantemente Harlem branco após a crise imobiliária de 1904 e 1905. Além de um afluxo de residentes afro-americanos de longa data de outros bairros, o Tenderloin , San Juan Hill (agora o local do Lincoln Center ), Minetta Lane em Greenwich Village e Hell's Cozinha no oeste dos anos 40 e 50. A mudança para o norte de Manhattan foi motivada em parte pelo temor de que distúrbios anti-negros, como os que ocorreram em Tenderloin em 1900 e em San Juan Hill em 1905, pudessem ocorrer novamente. Além disso, vários cortiços que haviam sido ocupados por negros no oeste dos anos 30 foram destruídos nessa época para dar lugar à construção da Estação Penn original .
Imigração caribenha
A Grande Depressão e mudança demográfica
O declínio do Harlem como centro da população afro-americana na cidade de Nova York começou com o início da Grande Depressão em 1929. No início dos anos 1930, 25% dos moradores do Harlem estavam desempregados e as perspectivas de emprego para os moradores do Harlem permaneceram ruins por décadas. O emprego entre os nova-iorquinos negros caiu à medida que alguns negócios tradicionalmente negros, incluindo serviço doméstico e alguns tipos de trabalho manual, foram assumidos por outros grupos étnicos. As principais indústrias deixaram a cidade de Nova York completamente, especialmente depois de 1950. Vários tumultos aconteceram neste período, incluindo em 1935 e 1943 . Após a construção da IND Fulton Street Line em 1936, os afro-americanos deixaram um Harlem superlotado em busca de maior disponibilidade de moradias em Bedford – Stuyvesant . migrantes do sul dos Estados Unidos elevaram a população negra do bairro para cerca de 30.000, tornando-o a segunda maior comunidade negra da cidade na época. Durante a Segunda Guerra Mundial , o Brooklyn Navy Yard atraiu muitos negros para o bairro como uma oportunidade de emprego, enquanto a economia de guerra relativamente próspera permitiu que muitos dos judeus e italianos residentes se mudassem para Queens e Long Island. Em 1950, o número de negros em Bedford-Stuyvesant havia aumentado para 155.000, compreendendo cerca de 55% da população de Bedford-Stuyvesant. Na década de 1950, os corretores imobiliários e especuladores empregaram o blockbusting para obter lucro. Como resultado, casas de brancos de classe média foram entregues a famílias negras mais pobres. Em 1960, oitenta e cinco por cento da população era negra.
Afro-americanos e a pandemia COVID-19
A pandemia COVID-19 afetou desproporcionalmente os afro-americanos ou negros que vivem nos Estados Unidos. Os americanos negros têm maior probabilidade de contrair COVID-19, de serem hospitalizados e de morrer de COVID-19 do que os americanos brancos não hispânicos. Muitos negros americanos trabalham sem cobertura de seguro saúde, o que impossibilita a procura de cuidados médicos adequados quando confrontados com um caso grave de COVID-19. Além disso, os negros americanos estavam super-representados em empregos rotulados como essenciais quando os governos começaram a reagir à pandemia, como trabalhadores em supermercados, trabalhadores em trânsito e empregos civis. Isso significa que os negros americanos continuaram a trabalhar em empregos que apresentavam maior risco de exposição ao COVID-19.
A combinação única de estressores enfrentados pelos negros na América sob a Pandemia COVID-19 colocou muitos sistemas sociais negros e recursos para enfrentar a crise sob estresse. A Igreja Negra tem sido historicamente um lugar de apoio comunitário, reconhecimento e conexões sociais para as comunidades afro-americanas, uma comunidade que fornece acesso às necessidades físicas, emocionais e espirituais que muitos negros americanos enfrentam dificuldades sistemáticas para atingir. A política de Distanciamento Social, conforme recomendado para o bem da saúde pública no COVID-19, contribuiu para as adversidades enfrentadas por todos os humanos, mas afetou os negros americanos e seus sistemas sociais especialmente. Os negros americanos que vivem em bairros pobres e carentes contam com complexas organizações sociais e religiosas, incluindo a Igreja Negra, para atender às suas necessidades físicas e emocionais. O Distanciamento Social tem levado a um aumento da dificuldade em manter essas relações sociais essenciais, resultando em um maior isolamento social em todas as comunidades Negras.
Na cidade de Nova York, essas questões estão presentes ou se intensificaram. A pandemia do COVID-19 revelou o racismo sistêmico de longa data presente em todo o sistema de saúde da cidade de Nova York, especialmente em termos de acesso a recursos essenciais de saúde em comunidades carentes e, muitas vezes, predominantemente negras. Essa incapacidade de tratar adequadamente os residentes negros afetados de certos códigos postais da cidade de Nova York é especialmente severa quando comparada com a abundância de leitos hospitalares vazios e os recursos disponíveis dos hospitais em comunidades mais ricas e abastadas. A desigualdade racial entre os códigos postais é ainda mais destacada ao examinar as taxas de teste do COVID-19, onde os códigos postais de predominantemente negros nova-iorquinos correm um risco significativamente maior de teste positivo para COVID-19. Dos dez códigos postais da cidade de Nova York com as taxas de mortalidade COVID-19 mais altas, oito deles são negros ou hispânicos.
Veja também
- História da escravidão em Nova York (estado)
- Centro Schomburg de Pesquisa em Cultura Negra
- Medgar Evers College
- Demografia da cidade de Nova York
- Imigração caribenha para a cidade de Nova York
- Afro-caribenhos
Cultura
Pessoas notáveis
- 50 centavos
- Ja Rule
- Ashanti
- Mariah Carey
- Angela Bassett
- Tracy Morgan
- Essence Atkins
- Sanaa Lathan
- Mos Def
- Marlon Wayans
- chaves de Alicia
- Diahann Carroll
- Gabourey Sidibe
- Jay-Z
- Denzel Washington
- Whoopi Goldberg
- Eddie Murphy
- Vanessa Williams
- Reverendo Al Sharpton
- Kareem Abdul-Jabbar
- Foxy Brown
- Nicki Minaj
- Cuba Gooding Jr.
- Cicely Tyson
Conquistas
- Shirley Chisholm - primeira mulher negra eleita para o Congresso dos Estados Unidos e primeira candidata negra, homem ou mulher, para a nomeação de um grande partido para Presidente dos Estados Unidos.
- Adam Clayton Powell Jr. - primeira pessoa de ascendência afro-americana a ser eleita de Nova York para o Congresso; anteriormente, a primeira pessoa de ascendência afro-americana a ser eleita para o Conselho da cidade de Nova York
- Mary Pinkett , primeira mulher afro-americana a ser eleita para o Conselho da Cidade de Nova York
- David Dinkins - primeiro prefeito afro-americano da cidade de Nova York (1990)
- Letitia James - primeira mulher afro-americana a ser eleita para um cargo municipal ( Advogada Pública da Cidade de Nova York )
- Dr. James McCune Smith - Primeiro médico afro-americano formalmente treinado (
- Willie Overton - Primeiro policial afro-americano na atual cidade de Nova York (1891)
- Samuel J. Battle - Primeiro policial afro-americano no Departamento de Polícia de Nova York após a consolidação dos bairros (1911). Também o primeiro sargento afro-americano do NYPD (1926), tenente (1935) e comissário de liberdade condicional (1941).
- Wesley Augustus Williams - primeiro oficial afro-americano no Corpo de Bombeiros de Nova York
- Todd Duncan - primeiro membro afro-americano da Ópera de Nova York
- William Grant Still 's Incomodado Ilha como realizada pelo New York City Opera - primeira ópera composta-negro a ser realizada por uma grande empresa norte-americana
- Arthur Mitchell - Primeiro dançarino afro-americano em uma grande companhia de balé: ( New York City Ballet ); também primeiro dançarino afro-americano principal de uma grande companhia de balé (NYCB), 1956
- Primeiro comissário de incêndio afro-americano de uma grande cidade dos Estados Unidos: Robert O. Lowery, do Corpo de Bombeiros de Nova York
- Brigette A. Bryant - primeira mulher afro-americana a servir como vice-reitora da City University of New York
Veja também
- História da escravidão em Nova York (estado)
- Demografia da cidade de Nova York
- Imigração caribenha para a cidade de Nova York