Autodeterminação afro-americana - African-American self-determination

A autodeterminação afro-americana refere - se aos esforços para garantir a autodeterminação para afro-americanos e povos relacionados na América do Norte. Freqüentemente, cruza-se com o histórico movimento Back-to-Africa e o separatismo negro geral , mas também se manifesta nas demandas atuais e históricas de autodeterminação em solo norte-americano, que vão da autonomia à independência. As reparações pela escravidão e outras opressões costumam ser uma demanda importante para os defensores da autodeterminação afro-americana.

Grande parte do diálogo de autodeterminação se concentrou na região do sul dos Estados Unidos, da Virgínia ao Texas , e variou desde a admissão autônoma como um estado até a secessão total do governo dos EUA.

Como estado dos EUA

Edwin P. McCabe em Oklahoma

O ex-Auditor do Estado do Kansas, Edwin P. McCabe, juntou-se à migração de milhares de afro-americanos para o Território de Oklahoma em 1890 e, em seguida, promoveu a migração afro-americana para o território. Em 1892, da cidade de Langston , ele direcionou sua promoção para a meta de um estado de maioria negra que acabaria por enviar dois senadores afro-americanos ao Congresso em Washington, DC, e para garantir uma maioria negra em todos os distritos eleitorais do novo estado. Ele ajudou a povoar pelo menos 25 novas cidades de maioria negra no território para o objetivo de um Estado de maioria negra, mesmo com os sentimentos raciais brancos contra os afro-americanos no território o suficiente para implementar a segregação nas leis do território na época de Oklahoma Território foi fundido com o Território Indiano para se tornar o estado de Oklahoma em 1907. No final, nem a maioria negra nem os sonhos de McCabe de um governo sobre um estado de maioria negra foram realizados.

Oscar Brown Sr.

O Movimento Nacional para o Estabelecimento de um 49º Estado foi estabelecido pelo empresário Oscar Brown, Sr. , de Chicago , que buscou a formação de um estado dentro da união em solo dos EUA que pudesse ser povoado e governado por afro-americanos, e que poderia distribuir os benefícios do New Deal de forma mais equitativa aos afro-americanos. Eventualmente, a organização fracassou antes que o eventual 49º estado, o Alasca, fosse admitido na União em 1959.

República da Nova Afrika

A República da Nova Afrika era uma organização que buscava três objetivos principais:

Criação de um país independente de maioria afro-americana situado no sudeste dos Estados Unidos , no coração de uma população de maioria negra. Uma afirmação semelhante é feita para todos os condados e cidades de maioria negra nos Estados Unidos .
Pagamento de vários bilhões de dólares em indenizações a afro-americanos descendentes de escravos pelo governo dos Estados Unidos pelos danos infligidos aos africanos e seus descendentes pela escravidão , segregação de Jim Crow e formas modernas de racismo .
Um referendo de todos os afro-americanos para determinar seus desejos de cidadania; os líderes do movimento dizem que não tiveram escolha neste assunto após a emancipação em 1865, após a Guerra Civil Americana.

Estabelecido em 1968, o RNA atraiu vários membros, incluindo Robert F. Williams , Betty Shabazz e Chokwe Lumumba . A organização persiste até hoje.

Apoio comunista americano

Durante a URSS

A ideia de independência total também foi adotada por ativistas comunistas americanos. Ao longo da história dos Estados Unidos, várias organizações revolucionárias buscaram promover o controle da região como uma nação política separada dentro dos Estados Unidos. O ativista da libertação negra Cyril Briggs escreveu uma série de editoriais a partir de 1917 que clamavam por um "estado autônomo de cor" em solo americano, primeiro na publicação Amsterdam News e depois na publicação The Crusader, que ele fundou em 1918. O Partido Comunista dos EUA (CPUSA) mais tarde adotou a sugestão de que os afro-americanos na região do "Cinturão Negro" constituíam uma nação oprimida e que deveriam ser autorizados a votar na autodeterminação, como fizeram as populações após a Primeira Guerra Mundial sob as regras da Liga das Nações . Após acirrado debate no Sexto Congresso Mundial da Internacional Comunista (Comintern) em 1928, o CPUSA adotou oficialmente um plano de autodeterminação para uma nação afro-americana na região.

Embora Josef Stalin fosse o líder do Partido Comunista da União Soviética na época e o arquiteto da linha do Comintern na questão nacional , a proposta nacional do Faixa Preta tirou suas raízes do pensamento de Vladimir Lenin , que identificou o que ele descreveu como uma nação afro-americana no sul dos EUA. O ativista americano Harry Haywood é geralmente reconhecido como o principal teórico da linha Black Belt do CPUSA.

Dada a proposta do CPUSA sobre a questão nacional, desfrutou de um crescimento partidário em larga escala no sul dos Estados Unidos. Mas o partido também estava envolvido na organização dos trabalhadores agrícolas e no apoio aos direitos civis dos afro-americanos, que a maioria dos negros considerava mais importantes. No Alabama, por exemplo, o Partido organizou a Sharecroppers 'Union (SCU) em 1931, que cresceu para "um número de membros de quase 2.000 organizados em 73 locais, 80 mulheres auxiliares e 30 grupos de jovens". A SCU foi abertamente organizada por comunistas do Alabama e, embora recebesse apoio substancial da comunidade afro-americana, foi submetida a uma dura repressão por atores estatais e não estatais. Mesmo assim, ajudou a liderar uma greve de trabalhadores agrícolas por salários mais altos.

"[A] SCU reivindicou algumas vitórias substanciais. Na maioria das plantações afetadas, o sindicato ganhou pelo menos setenta e cinco centavos por cem libras e, em áreas não afetadas pela greve, os proprietários supostamente aumentaram os salários de trinta e cinco centavos por cem libras a cinquenta centavos ou mais, a fim de evitar a propagação da greve. "

Durante o mesmo período, o CPUSA também alienou grande parte da classe trabalhadora afro-americana ao criticar outras organizações de autodeterminação, como o Movimento por um Estado 49 e o Movimento pela Paz da Etiópia voltado para a África por não seguirem o partido linha de autodeterminação.

Em 1935, o CPUSA abandonou sua linha de autodeterminação nacional pela Faixa Preta. Queria atrair o apoio da coalizão de grupos afro-americanos de classe média no Nordeste como parte da campanha do Partido "Tirem as Mãos da Etiópia ". Ele lançou esse esforço depois que as forças italianas comandadas por Mussolini invadiram a Etiópia no mesmo ano . O CPUSA criticou a invasão como parte do empreendimento colonial.

Haywood e membros semelhantes tentaram promover a questão nacional do Black Belt na década de 1950, sem sucesso. Os comunistas não apoiaram oficialmente esse conceito novamente até o Novo Movimento Comunista das décadas de 1970 e 1980. Depois de ser expulso pelo CPUSA, Haywood juntou-se à Liga de Outubro (OL), que eventualmente se tornou o Partido Comunista (Marxista-Leninista) nos Estados Unidos. Tanto o OL quanto o CP (ML) adotaram a antiga linha do CPUSA clamando pela autodeterminação dos moradores da Faixa Preta. Outros grupos do Novo Movimento Comunista, como a Liga Comunista e o Quartel-General dos Trabalhadores Revolucionários , também adotaram a linha de faixa preta.

No século 21

No século 21, várias organizações comunistas continuaram a defender a questão nacional do Black Belt. O principal deles é a Organização Socialista da Estrada da Liberdade (FRSO), que continua a se organizar em torno da linha. A FRSO publica vários panfletos e declarações sobre a questão nacional afro-americana na faixa preta. Eles defendem o direito de autodeterminação nacional da região.

O Movimento de Base Malcolm X é outra organização revolucionária que defende o direito à autodeterminação dos residentes do Black Belt.

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