Afar pessoas - Afar people
Qafara عفر | |
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População total | |
c. 2,5 milhões | |
Regiões com populações significativas | |
Chifre da áfrica | |
Etiópia | 1.840.000 |
Eritreia | 431.000 |
Djibouti | 335.000 |
línguas | |
Língua afar | |
Religião | |
Islã ( sunita , muçulmano não denominado ) | |
Grupos étnicos relacionados | |
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Os Afar ( Afar : Qafár ), também conhecidos como Danakil , Adali e Odali , são um grupo étnico afro-asiático que habita o Chifre da África . Eles vivem principalmente na região Afar da Etiópia e no norte de Djibouti , bem como em toda a costa sul da Eritreia . Os Afar falam a língua Afar , que faz parte do ramo Cushitic da família Afroasiatic . Afars são os únicos habitantes do Chifre da África cujos territórios tradicionais fazem fronteira com o Mar Vermelho e o Golfo de Aden .
História
História do Djibouti |
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Pré-história |
Antiguidade |
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Meia idade |
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Período colonial |
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Período moderno |
República do Djibouti |
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História antiga
A menção escrita mais antiga sobre os Afar é do escritor andaluz do século XIII, Ibn Sa'id , que relatou que eles habitavam a área ao redor do porto de Suakin , no extremo sul de Mandeb , perto de Zeila . Eles são mencionados de forma intermitente nos registros etíopes, primeiro como ajudando o imperador Amda Seyon em uma campanha além do rio Awash , então, mais de um século depois, quando ajudaram o imperador Baeda Maryam quando ele fez campanha contra seus vizinhos, os Dobe'a .
Junto com o intimamente relacionado Somali e outras adjacentes afro-asiáticas -Falando muçulmanos povos, o Afar também estão associados com o medieval Sultanato de Adal que controlava grandes partes do norte do Corno de África. Após a morte do líder Adal Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , os assentamentos Afar foram tomados em Hararghe pelo resultado das migrações Oromo . Os issa somalis também se aproveitaram dos afar aleijados e ocuparam grandes extensões de seu território no noroeste da África Oriental.
Estados australianos
A sociedade Afar é tradicionalmente organizada em reinos independentes, cada um governado por seu próprio Sultão . Entre eles estavam o sultanato de Aussa , o sultanato de Girrifo , o sultanato de Dawe , o sultanato de Tadjourah , o sultanato de Rahaito e o sultanato de Goobad . Em 1577, o líder Adal Imam Muhammed Jasa mudou sua capital de Harar para Aussa na moderna região de Afar . Em 1647, os governantes do Emirado de Harar se separaram para formar seu próprio governo. Os imãs Harari continuaram a ter uma presença no sul da região de Afar até serem derrubados no século XVIII pela dinastia Mudaito de Afar, que mais tarde estabeleceu o Sultanato de Aussa . O principal símbolo do sultão era um bastão de prata , considerado como tendo propriedades mágicas.
Pré-século 19
De acordo com Elisée Reclus, os Afar são divididos em dois grupos, os Asaimara e os Adoimara, esses grupos são subdivididos em mais de cento e cinquenta subtribos de acordo com seus interesses, mas todos se combinam contra o inimigo comum. Os Modaitos que ocupam a região do baixo Awash são os mais poderosos e nenhum europeu atravessou seu território sem reivindicar o direito à hospitalidade ou a irmandade de sangue. O clima irregular geralmente faz com que os Afar migrem para o território Issa quando suas pastagens estão secas e eles retribuem a hospitalidade para manter a harmonia. A partir da década de 1840, alguns Afars ajudaram os europeus fornecendo, por uma taxa, a segurança das caravanas ocidentais que circulavam entre a costa sul do Mar Vermelho e o centro da Etiópia. No final do século 19, os sultanatos de Raheita e Tadjoura nas costas do Mar Vermelho são colonizados entre potências europeias: a Itália forma a Eritreia italiana com Assab e Massawa , e a França a Somalilândia Francesa em Djibouti , mas o interior Aussa em o sul foi capaz de manter sua independência por mais tempo. Mesmo comparativamente fértil e localizado no rio Awash , era demarcado do lado de fora por áreas desérticas circundantes. Foi somente em 1895 que a Etiópia, sob o imperador Menelik II da Etiópia , enviou um exército de Shewa contra Aussa, alegando que o sultão havia se aliado aos colonizadores italianos. Como resultado, o sultanato prestou homenagem à Etiópia, mas manteve ampla autonomia.
Frente de Libertação Afar
Quando um sistema administrativo moderno foi introduzido na Etiópia após a Segunda Guerra Mundial, as áreas Afar controladas pela Etiópia foram divididas nas províncias da Eritreia, Tigray, Wollo, Shewa e Hararge. Líderes tribais, anciãos e religiosos e outros dignitários dos Afar tentaram, sem sucesso, no governo de 1961, acabar com essa divisão. Após uma rebelião malsucedida liderada pelo sultão Afar, Alimirah Hanfare , a Frente de Libertação Afar foi fundada em 1975 para promover os interesses do povo Afar. O sultão Hanfadhe foi logo depois exilado na Arábia Saudita . O regime comunista de Derg , então governante da Etiópia, mais tarde estabeleceu a Região Autônoma de Assab (agora chamada Aseb e localizada na Eritreia ), embora a insurreição de baixo nível tenha continuado até o início de 1990. Em Djibouti, um movimento semelhante fervilhou ao longo da década de 1980, culminando na Insurgência Afar em 1991. Após a queda do Derg naquele mesmo ano, o Sultão Hanfadhe retornou do exílio.
Em março de 1993, a Frente Democrática Revolucionária Afar (ARDUF) foi criada. Constituiu uma coalizão de três organizações Afar: Afar Revolutionary Democratic Unity Union (ARDUU), fundada em 1991 e liderada por Mohamooda Gaas (ou Gaaz); o Afar Ummatah Demokrasiyyoh Focca (AUDF); e as Forças Revolucionárias Afar (ARF). Um partido político, visa proteger os interesses Afar. A partir de 2012, o ARDUF faz parte do partido de oposição da coalizão Forças Democráticas Unidas da Etiópia (UEDF).
Demografia
Distribuição geográfica
Os Afar residem principalmente no Deserto de Danakil, na Região Afar da Etiópia , bem como na Eritreia e no Djibouti . São 2.276.867 pessoas na Etiópia (ou 2,73% da população total), das quais 105.551 são habitantes urbanos, de acordo com o censo mais recente (2007). Os Afar representam mais de um terço da população de Djibouti e são uma das nove divisões étnicas reconhecidas ( kililoch ) da Etiópia.
Língua
Afars falam a língua Afar como língua materna . Faz parte do ramo Cushitic da família das línguas Afroasiatic .
A língua Afar é falada por Afars étnicos na Região Afar da Etiópia, bem como no sul da Eritreia e no norte do Djibouti. No entanto, como os Afar são tradicionalmente pastores nômades , os falantes de Afar podem ser encontrados mais longe.
Junto com a língua Saho , o Afar constitui o aglomerado de dialetos Saho-Afar .
Sociedade
Religião
Os afares são predominantemente muçulmanos . Eles têm uma longa associação com o Islã por meio de vários governos muçulmanos locais e praticam a forma sunita do Islã, ou Islã não denominacional . A maioria dos Afar adotou o Islã no século 13 devido à crescente influência dos homens santos e comerciantes da península Arábica . Os Afar seguem principalmente a escola Shafi'i do Islã Sunita. Ordens sufis como a Qadiriyya também são comuns entre os Afar. A vida religiosa Afar é um tanto sincrética com uma mistura de conceitos islâmicos e pré-islâmicos, como sacrifícios de chuva em locais sagrados, adivinhação e cura popular. Outra vertente ou auto-identificação adotada pelos Afar é a dos muçulmanos não denominacionais .
Cultura
Socialmente, eles são organizados em famílias de clãs lideradas por mais velhos e duas classes principais: os asaimara ('vermelhos'), que são a classe dominante politicamente, e os adoimara ('brancos'), que são uma classe trabalhadora e são encontrados nas montanhas Mabla . Os clãs podem ser fluidos e até mesmo incluir estranhos como o ( clã Issa ).
Além disso, os Afar são conhecidos por suas proezas marciais. Os homens tradicionalmente carregam o jile , uma famosa faca curva. Eles também têm um extenso repertório de canções de batalha.
Os Afar são principalmente criadores de gado, principalmente criando camelos, mas também cuidando de cabras, ovelhas e gado. No entanto, o encolhimento das pastagens para o gado e a degradação ambiental fizeram com que alguns Afar se voltassem para o cultivo, a mão-de-obra migrante e o comércio. Os Afar da Etiópia tradicionalmente se dedicam ao comércio de sal, mas recentemente os Tigrayans assumiram grande parte dessa ocupação.
Veja também
Notas
Referências
- Mordechai Abir, A era dos príncipes: o desafio do Islã e a reunificação do império cristão, 1769-1855 (Londres: Longmans, 1968).
- J. Spencer Trimingham, Islam in Ethiopia (Oxford: Geoffrey Cumberlege para a University Press, 1952).
Leitura adicional
- Jeangene Vilmer, Jean-Baptiste; Gouery, Franck (2011). Les Afars d'Éthiopie. Dans l'enfer du Danakil . ISBN 9782352701088. Arquivado do original em 31 de julho de 2013.