Adin Ballou - Adin Ballou

Adin Ballou

Adin Ballou (23 de abril de 1803 - 5 de agosto de 1890) foi um defensor americano da não-resistência cristã , anarquismo e socialismo cristão , abolicionismo e fundador da Comunidade Hopedale . Ao longo de sua longa carreira como ministro universalista e unitário , ele defendeu incansavelmente a abolição imediata da escravidão, os princípios do anarco-socialismo cristão e promoveu a teoria não violenta da práxis (ou persuasão moral ) em seus prolíficos escritos. Esses escritos atraíram a admiração de Leo Tolstoy , que frequentemente citava Ballou como uma grande influência em sua ideologia teológica e política em seus textos de não ficção como O Reino de Deus está dentro de você, junto com o patrocínio de traduções russas de algumas das obras de Ballou. Além de inspirar fortemente Tolstoi, os ideais anarquistas cristãos de Ballou e os ideais de não-resistência em textos como Cristianismo Prático foram transmitidos de Tolstoi para Mahatma Gandhi , contribuindo não apenas para o movimento de resistência não violento na Revolução Russa liderado pelos Tolstoianos , mas também os primeiros pensamentos de Gandhi sobre a teoria não violenta da práxis e o desenvolvimento de seu primeiro ashram , a Fazenda Tolstoi . Em uma publicação recente, o filósofo e anarquista americano Crispin Sartwell escreveu que as obras de Ballou e seus outros anarquistas cristãos contemporâneos como William Lloyd Garrison influenciaram diretamente Gandhi e Martin Luther King Jr. , também.

Biografia

Ballou nasceu em 1803 em uma fazenda em Cumberland, Rhode Island , filho de Ariel e Elida (nascida Tower) Ballou. Ele foi criado como um Batista de Seis Princípios até 1813, quando sua família foi convertida em um avivamento da Conexão Cristã .

Ballou se casou com Abigail Sayles no início de 1822, mesmo ano em que se converteu ao universalismo e tornou-se pregador. Sua esposa morreu em 1829, pouco depois de dar à luz uma filha. Mais tarde naquele ano, Ballou sofreu uma doença com risco de vida. Ele foi cuidado até que recuperasse a saúde por Lucy Hunt, com quem se casou alguns meses depois. Hosea Ballou II realizou a cerimônia. Dos quatro filhos nascidos de Ballou, apenas Abbie Ballou atingiu a idade adulta.

Ballou foi um historiador local proeminente de Milford , escrevendo uma das primeiras histórias completas da cidade em 1882, "História da cidade de Milford, condado de Worcester, Massachusetts, desde seu primeiro assentamento até 1881".

Ballou morreu em Hopedale em 1890. Lucy Ballou morreu no ano seguinte.

Ideologia religiosa e questões sociais

Ballou foi um anarquista filosófico que se opôs a todos os métodos de violência contra o estado, de acordo com o princípio fundamental do anarquismo cristão tirado do Evangelho de Mateus, versículo 26:52, “ pois todos os que desembainharem a espada morrerão pela espada ”. Ballou e outros anarquistas cristãos centraram suas intenções de revolução sócio-política no amor cristão , ou cultivando compaixão, perdão e reconciliação para com os outros. Ballou permaneceu um defensor ao longo da vida da não-resistência cristã e, apesar de ser um abolicionista, se opôs à Guerra Civil e à luta armada pela libertação dos negros, temendo a retaliação dos ex-proprietários de escravos brancos contra os negros americanos libertados. No entanto, sua defesa da não-violência tornou-se impopular com a eclosão da Guerra Civil e acabou perdendo sua relevância no discurso americano no final da guerra.

Restaurador

Em 1830, Ballou alinhou-se com os restauracionistas , que estavam contrariados com a opinião de alguns universalistas de que a salvação completa e nenhum castigo seguiria a morte. Os restauracionistas ansiavam por retornar ao tipo de cristianismo adotado pelos primeiros cristãos e pelo próprio Jesus na Bíblia , especificamente antes da conversão de Constantino e do subsequente estabelecimento da igreja cristã no Império Romano . Embora Ballou tenha servido à igreja unitarista entre 1831 e 1842, Ballou continuou a se identificar como restaurador. Os restauracionistas também acreditavam que o crescimento espiritual dos pecadores só poderia ser aclamado por meio da justiça de Deus, na vida após a morte, antes que eles pudessem ser restaurados à graça de Deus. Como restaurador, Ballou concordou em editar e publicar o Mensageiro Independente . As opiniões de Ballou levaram à perda de seu púlpito em Milford, Massachusetts . Em 1831, Ballou, junto com outros sete ministros, estabeleceu a Associação de Restauracionistas Universais de Massachusetts .

Abolicionismo

Em 1837, Ballou anunciou publicamente que era abolicionista. Ele fez palestras antiescravistas na Pensilvânia em 1846 e em Nova York em 1848.

Os sentimentos antiescravistas de Ballou são exemplificados em seu discurso de 4 de julho de 1843 , intitulado "The Voice of Duty", no qual ele exortou os americanos a honrar as fundações do país, não sendo seletivos ou hipócritas em seu julgamento de quem deveria ser livre: "Nós honrar a liberdade somente quando a tornamos imparcial - o mesmo para e para todos os homens. " Ballou também respondeu àqueles que alegaram que os abolicionistas desonram a Constituição dos Estados Unidos , dizendo que ele estava "em uma plataforma moral mais elevada do que qualquer pacto humano". Dos fundadores, Ballou declarou: "Eu os honro de todo o coração por sua devoção aos princípios corretos, por todos os traços verdadeiramente nobres de seu caráter, por sua fidelidade à sua própria luz mais elevada. Mas porque eu honro seu amor pela liberdade, devo honrar seus compromissos com a escravidão? "

Não resistência cristã

Ballou tornou-se um defensor ao longo da vida da não-resistência cristã em 1838. O Padrão do Cristianismo Prático foi composto em 1839 por Ballou e alguns colegas ministeriais e leigos. Os signatários anunciaram sua retirada "dos governos do mundo". Eles acreditavam que a dependência da força para manter a ordem era injusta e juraram não participar desse governo. Embora não reconhecessem o governo terreno do homem, também não se rebelaram ou "resistiram a nenhuma de suas ordenanças pela força física". "Não podemos usar armas carnais nem qualquer tipo de violência física", proclamaram, "nem mesmo para a preservação de nossas vidas. Não podemos retribuir o mal com o mal ... nem fazer outra coisa senão 'amar nossos inimigos'".

Começando em 1843, ele serviu como presidente da Sociedade de Não-Resistência da Nova Inglaterra . Ele trabalhou com seu amigo William Lloyd Garrison até que romperam com o apoio de Garrison à violência no combate à escravidão. Em 1846, Ballou publicou seu principal trabalho sobre o pacifismo cristão , Christian Non-Resistance . Ballou também estava envolvido com a União para a Paz Universal, fundada em 1866.

Cristianismo prático

O Cristianismo prático foi publicado em 1854 e serviu como um texto abrangente sobre os princípios fundamentais do Cristianismo prático (ou a aplicação da ética cristã na vida diária), com subseções como "Cristianismo e Socialismo", "Princípios da Verdade Teológica", "Princípios da Retidão Pessoal ”e“ Princípios de Ordem Social ”. Além disso, Ballou também discute a “Constituição da República Cristã Prática”, que funciona como um guia de “como fazer” para criar uma sociedade anarquista-socialista cristã como Hopedale.

Comunidade Hopedale

Em 1840, Ballou queria criar uma utopia anarco-socialista cristã que resistisse pacificamente à coerção do governo e fornecesse refúgio para outros anarquistas cristãos brancos, mas especialmente para escravos libertos. Em 1841, ele e outros anarquistas cristãos compraram uma fazenda a oeste de Milford, Massachusetts, e a batizaram de Hopedale . A comunidade foi estabelecida em 1842. A comuna primitiva hospedava regularmente seminários progressistas sobre tópicos como amor livre e protofeminismo e tinha abolicionistas negros como Frederick Douglass dando palestras sobre a situação dos escravos. Atendendo ao pedido de Douglass, a Comunidade Hopedale abrigou e protegeu um escravo fugitivo por algum tempo.

O fim prático da Comunidade veio em 1856, quando dois dos apoiadores mais próximos de Ballou, Ebenezer e George Draper, retiraram sua participação de 75% das ações da comunidade para formar a bem-sucedida Hopedale Manufacturing Company. George afirmou que a comunidade não estava usando práticas comerciais sólidas. A comunidade, no entanto, continuou como um grupo religioso até 1867, quando se tornou a paróquia de Hopedale e voltou ao Unitarismo dominante. Em 15 de dezembro de 1873, os Curadores da Comunidade transferiram todos os direitos, títulos, interesses e controle para a Praça da Comunidade. Ballou permaneceu como pastor de Hopedale durante sua transformação e finalmente se aposentou em 1880. Adin Street e Ballou Road na cidade de Hopedale, Massachusetts , receberam o nome dele.

Veja também

Citações

Referências

links externos