Adad-apla-iddina - Adad-apla-iddina

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Adad-apla-iddina
Rei de Babilônia
Reinado 1067-1046 aC
Antecessor Marduk-Sapik-ZERI
Sucessor Marduk-aḫḫe-Eriba
casa 2ª Dinastia de Isin

Adad-apla-iddina , tipicamente inscrito em cuneiforme md IM- Dumu .us-SUM -na , MD IM-A-SUM -na ou d IM -ap-lam-i-DIN- [ nam ] significa o deus da tempestade “Adad deu-me um herdeiro”, foi o 8º rei da 2ª Dinastia de Isin ea 4ª dinastia de Babylon e governou 1067-1046 aC. Ele foi contemporâneo da Assíria rei Assur-Bel-kala e seu reinado foi uma época de ouro para a bolsa de estudos.

Biografia

proveniência

O obelisco quebrada de Assur-Bel-kala relata que os assírios invadiram Babilônia, no início de seu reinado:

Naquele ano (o eponomy de Assur-REM-nišēšu), no mês de sebate, (11º mês, janeiro-fevereiro), os carros e [...] passou de Inner City ( Assur ) (e) conquistaram o cidades de [xx] indišulu e [...] Sandu, cidades que estão no distrito da cidade de dur-Kurigalzu . Eles capturaram Kadašman-Burias , filho de Itti-Marduk-Balāṭu, governador de suas terras.

-  Assur-Bel-kala, da coluna III linhas 1 a 32.

Dependendo da sincronização exata das cronologias assírios e babilônicos, este teria sido um pouco antes ou no início do reinado de Adad-apla-iddina.

Seu antepassado Esagil-Šaduni é nomeado na História Synchronistic como seu “pai”, mas ele era realmente “um filho de um ninguém”, ou seja, sem um pai real. Esta crônica relata que ele foi nomeado pelo rei assírio Assur-Bel-kala, que levou sua filha para uma mulher e “levou com uma vasta dote para a Assíria”, sugerindo Babilônia tornou-se um vassalo da Assíria. Ele nomes Nin-Duginna como seu pai em uma de suas próprias inscrições, mas isso é indicativo de proveniência divina. Adad-apla-iddina que era “filho” de Itti-Marduk-balaṭu, registrado no Chronicle 24: 8 e também duplicada no Chronicle Walker , possivelmente significando um descendente do início do 2º Dinastia de Isin rei, por uma linha colateral, ou especulativamente o pai acima mencionado de Kadašman-Burias.

Seu reinado foi aparentemente marcado por uma invasão de sírios liderado por um usurpador. “ Der , Dur-Anki ( Nippur ). Sipar , Parsa (Dur-Kurigalzu) eles demolida. Os suteanos atacaram e os despojos da Suméria e Akkad que levou para casa.”Estes ataques foram confirmados em uma inscrição de um rei depois de o seguinte dinastia, Simbar-Sihu, que se relaciona

O trono de Ellil no E-Kur-IGI-gal que Nabu-kudurri-usur, um ex-rei, tinha formado - durante o reinado de Adad-apla-iddina, rei de Babil, hostis sírios e suteanos, inimigos do E -kur e de Nippur, eles que colocou as mãos sobre o Duranki, (que) virada na Sipar, a cidade intocada, o assento da alta juiz dos deuses, seus ritos, (que) saquearam a terra dos sumérios e acádios , nivelou todos os templos - os bens e de propriedade de Ellil que os sírios levado e que os suteanos tinha apropriado ...

-  Simbar-Sihu, Inscrição

O épico da praga deus- Erra , uma composição político-religiosa da época de Nabu-apla-iddina , ca. 887-855, que se esforça para fornecer uma explicação teológica para o ressurgimento da Babilônia após anos de paralisia, começa seu conto de aflição com o reinado de Adad-apla-iddina. O deus Erra, cujo nome significa “queimada (terra),” é acompanhada por Išum, "fogo", e demônios causadores de doenças chamado Sibitti.

período de estudos

Seu reinado foi celebrada no primeiro milênio aC como uma idade de ouro para a bolsa e ele aparece duas vezes na Uruk Lista de sábios e acadêmicos ao lado Sagila-Kinam-ubbib e Esagil-kin-apli .

A Babilônia Theodicy foi atribuído ao estudioso Sagila-Kinam-ubbib e acreditava ter sido composta durante o seu reinado de acordo com um catálogo literário mais tarde. É um diálogo onde o protagonista lamenta o estado da justiça social contemporânea e seu amigo concilia isso com a teologia. Originalmente com 27 estrofes cada um dos 11 linhas, um acróstico foi restaurada onde se lê: “Eu, Sagila-Kinam-ubbib, o padre encantamento, sou Adorador do deus e do rei.” Ele é sobrevivente em múltiplas cópias da Biblioteca do Assurbanipal em Nínive, Assur, Babylon e Sippur. Sua carreira se acreditava ter medido os reinados de Nabu-kudurri-usur para Adad-apla-iddina, ou cinco reinos se o nome do último rei pode ser restaurada no contexto.

Esagil-kin-apli , o ummânu (chefe scholar) e um “cidadão proeminente” de Borsippa , reuniram-se os muitos tablets existentes de presságios de diagnóstico e produziu a edição que se tornou o texto recebido do primeiro milênio. Na introdução, ele advertiu: “Não negligencie seu conhecimento! Aquele que não atingir (?) O conhecimento não deve falar em voz alta os presságios SA.GIG, nem deve ele pronuncia em voz alta Alamdimmû SA.GIG (preocupações) todas as doenças e todas (formas de) angústia.”Referido como SA.GIG, a série prenúncio continuou-se numa série de 40 comprimidos agrupados em seis capítulos. Ele também pode ter sido responsável pela edição outros presságio fisionômicas obras incluindo o Alamdimmû, Nigdimdimmû, Kataduggû, Summa Sinništu e Summa Liptu.

Há também uma cópia tardia de um texto astrológico originalmente datado de seu décimo primeiro ano.

evidência contemporânea

Ele reconstruiu extensivamente, incluindo o Imgur-Enlil, parede cidade de Babilônia, que tinha caído da velhice de acordo com uma inscrição cilindro, eo nimit-Marduk, baluarte da parede de Nippur, comemorado em um cone. Ele fez uma oferenda de um cinto de ouro gravado com a estátua de Nabu no templo E-zida em Borsippa . A rampa que conduz ao templo de Nin-ezena em Isin tem suas inscrições gravando seu reparos. Em Larsa , ele reparou o templo Ebabbar e em Kiš ele reconstruiu a Emete'ursag para Zababa . Tijolos estampados testemunhar seus esforços de construção na Babilônia e ao grande pátio Nanna e no pavimento contra a face nordeste do ziggurat em Ur .

Há sete textos econômicos existentes variam em data a partir da sua quinta ao seu décimo nono ano. Uma tabuleta de pedra grava uma transação legal e é datado de seu primeiro ano. Um fragmento de um Kudurru registra seu dom de uma propriedade para Mušallimu e outros registros de uma escritura de terra para Marduk-akhu- [....].

Ele pode muito bem ter conspirado para substituir filho e sucessor de Assur-Bel-kala, Eriba-Adad II , com seu tio, Samsi-Adad IV , que tinha sido no exílio na Babilônia.

inscrições

  1. ^ Quebrado Obelisco escavação ref. 11.2.467,480.
  2. ^ O Synchronistic História coluna (ABC 21) 2 linhas 31 a 37.
  3. ^ Um b O Eclética Crónica comprimido (ABC 24), BM 27.859, linhas 8 a 11.
  4. ^ A Crónica Walker (ABC 25), BM 27.796.
  5. ^ W 20030,7: 17 a selêucida Lista de sábios e acadêmicos, recuperado de templo pouco res de Anu durante o 1959-1960 escavação.
  6. ^ K. 10802 r 2.
  7. ^ Os comprimidos BM 41237, 46607 e 47163 e ND (números de escavação Nimrud) 4358 + 4366 no British Museum.
  8. ^ Tablet K. 6156 + 6141 + 6148 + 9108.
  9. ^ BM 79.503 argila cópia comprimido de inscrição por Arad-Gula durante o reino de Asaradão .
  10. ^ Tijolo, Bab. 59431.
  11. ^ Bricks, BM 116989 e CBS 16482.
  12. ^ Comprimidos: L74.100 (, 5 anos administrativa), UM 29-15-598 (5 legal ou 15 anos), N 4512 (jurídica, 8 anos), HS 156 não. 8.2.8 (10º ano econômica), CBS 8074 (13º ano econômica), NBC 11468 (conta de grãos, 18º ano), e NBC 11469 (conta de grãos, 19º ano).
  13. ^ Comprimido de pedra, VA 5937.
  14. ^ Fragmento de basalto limite-pedra, BM 90.940.
  15. ^ Fragmento de comprimido calcário, BM 103.215.

Notas

  1. ^ Md Adad-Apla-idinna na .
  2. ^ Ano 4 ou 5, sugerido para ser 1070/69 (K. Lawson Younger).
  3. ^ Kur A-ra-MU u šarru ḫammā'u .
  4. ^ nakru A-ra-mu ù Su-tu-ú .
  5. ^ A-na-ku sa-ag-gi-il-ki- [i-na-am-u] b-bi-ib MA-AS-ma-Su ka-ri-bu SA i-li ú Sar-ri .
  6. ^ M de e-SAG-GII-ki-em-ap-li .

Referências