Abd al-Rahman al-Shaghouri - Abd al-Rahman al-Shaghouri

Sayyid Shaykh Abd al-Rahman al-Shaghouri
Nascermos
Abd al-Rahman al-Shaghouri al-Hussayni

( 1912/07/01 )01 de julho de 1912
Morreu 8 de junho de 2004 (2004-06-08)(com idade 92)
Residência Levante
experiência acadêmica
Trabalho acadêmico
Escola ou tradição Sunitas , Shadhili , ( sufi )

Sayyid'Abd al-Rahman ibn Abd al-Rahman ibn Mustafa ibn Abd al-Rahman Zain al-'Abidīn al-Shāghūrī al-Husayni ( árabe : أبو منير عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن مصطفى بن عبد الرحمن زين العابدين المشهور بالشاغوري ) era um Syrian Sufi mestre do ramo Hashimi-Darqawi do tariqa Shadhili , bem como poeta , operário têxtil e sindicalista.

Vida e obra

Nascido em Homs em 1912, al-Shaghouri foi logo órfãs e mudou-se para Damasco com seu irmão. Quando criança, ele trabalhou como um garoto de recados e mais tarde como um tecelão.

Ele freqüentou as lições dos principais estudiosos de Damasco: Husni al-Baghghal, Muhammad Barakat, 'Ali al-Daqar, Ismail al-Tibi e Lutfi al-Hanafi. No entanto, seu professor mais importante foi Muhammad al-Hashimi , um argelino Sufi de Tlemcen que já tinha vivido na Síria durante vinte anos antes de se tornar o representante de Shaykh Ahmad al-Alawi , mestre espiritual do Shadhili tariqa. O próprio Al-Shaghouri conheceu al-Alawi em 1932 em Damasco, mas foi al-Hashimi, que serviu como seu guia espiritual. Encontrar aquele al-Shaghouri já estava adequado, al-Hashimi colocou-o em um retiro espiritual. No primeiro dia, al-Shaghouri comprometeu-se com a orientação de al-Hashimi, uma ocorrência incomum na instrução Sufi e discipulado.

Al-Shaghouri logo se tornou uma figura importante dentro do al-Hashimi tariqa , servindo como o vocalista para a sua sessão de dança sagrada ( Hadra ). Antes de sua morte em 1961, al-Hashimi também tinha dado permissão al-Shaghouri para transmitir a ladainha geral da tariqa, uma fórmula diária de meditações e orações que normalmente serve para sinalizar o compromisso de um discípulo ao seu tariqa. Apesar de ter recebido a autorização como guia espiritual completo por Muhammad Sa'id al-Hamzawi da Síria e Ali al- Budlaymi da Argélia, ele não tomar quaisquer discípulos até que ele também foi autorizado por seu amigo e companheiro, Muhammad Sa'id al -Kurdi de Irbid ( Jordânia ). Apesar do próprio al-Kurdi sendo reconhecido como um dos grandes guias espirituais do seu tempo, particularmente na Jordânia, ele só deu a sua autorização para al-Shaghouri para ser um guia espiritual e seu sucessor após a sua morte.

Apesar de seu compromisso com a sua ordem espiritual, al-Shaghouri sempre manteve uma ocupação até que suas doenças o fez incapaz de trabalhar. Ele era um trabalhador têxtil e representante da Síria no Sindicato dos Trabalhadores Árabes Unidos . Ele foi forçado a renunciar por se recusar a cumprir com a nacionalização de fábricas na Síria, e mais tarde ele se tornou um professor em muitos institutos religiosos em Damasco. Ele também era um representante dos trabalhadores no Parlamento sírio. Durante anos, ele também deu sermões na mesquita al-Khayyat em Damasco, até 1999, quando um golpe resultou em um longo coma e deixou-o severamente enfraquecida.

Como cantor no coro da al-Hashimi para a hadra, al-Shaghouri memorizado grandes quantidades de poesia mística, que serviram de base para muito seu ensino e instrução. Ele era um poeta, e sua poesia era freqüentemente cantado na hadra, e continua a ser cantada hoje. A poesia de Al-Shaghouri recorre a tradição literária árabe e islâmico, e combina uma genuína experiência espiritual com um grande domínio das técnicas poéticas. Sua poesia é, tanto no conteúdo como na forma, semelhante ao de Ibn al-Farid , Abd al-Ghani al-Nabulsi e Ahmad al-Alawi . Ele publicou seus poemas em um divã que editou no final de sua vida, intitulado " Al-hada'iq al-nadiyya fi al-nasamat al-ruhiyya " ( "Os jardins orvalhadas nas brisas espirituais"). Alguns poemas têm sido publicados separadamente em muitas coleções.

Fraqueza e morte

Apesar de sua fraqueza física depois, ele nunca parou de receber visitantes ou a assistir a hadra semanal na mesquita Nur al-Din al-Shahid, no antigo bairro de Damasco. Ele morreu no dia 8 de Junho de 2004. Uma grande multidão se reuniu para assistir ao seu funeral na mesquita dedicada a Shaykh Muhy al-Din Ibn al-Arabi . A oração funeral foi conduzido pelo Habib Ali al-Jifri , do Iêmen, um representante bem conhecido da bolsa tradicional e Sufismo na mídia árabe. Sua morte foi amplamente lamentada por estudiosos e leigos iguais, e ele foi amplamente reconhecido como um dos renovadores mais importantes do tariqa Shadhili e sufismo, em geral, em particular na Síria.

Seu legado e renome também se tornou generalizada (particularmente no mundo de fala Inglês) através de dois estudantes americanos a quem ele autorizadas no tariqa Shadhili, Nuh Ha Mim Keller e Zaid Shakir .

Trabalho

Coleções de seus poemas

Al-hada'iq al-nadiyya fi al-nasamat al-ruhiyya ( "Os jardins Dewy no Breezes Espirituais"), Damasco, Dār Fajr al-'urūba, 2ª ed., 1998.

discípulos

Veja também

Referências

Fontes
  • Geoffroy, Eric (2005), ed,. Une voie Soufi dans le monde: la Shadhiliyya , Paris, Maisonneuve & Larose.
  • Keller, Nuh Ha Mim (1998), Invocações da Ordem Shadhili , Amman, Al-Fath.
  • Keller, Noé Ha MIM (1999), Reliance do viajante, a tradução de 'Umdat al-salik di Ahmad Ibn Naqib al-misri , Beltsville, Amana Publicações.

Duas dissertações foram escritos sobre Al-Shaghouri:

  • Radwan Izzouli, "Al-Shaghouri, sa'ir sufi fi al-QAR al-Ashrin" (Al-Shaghouri poeta sufi nel XX secolo), Damasco, 2002. (uma tese de mestrado discutido na Universidade Libanesa em Beirute pelo autor)
  • Fabio Pesaresi, "Un popolo di ebbri: la khamriyya di Abd al-Rahman al-Shaghouri (1912-2004)", (Dissertação Tese no curso de Línguas Orientais e Civilizações, Universidade Urbino, Itália).

coleções de poesia contendo suas obras:

  • Alawi, Abu al, 'Abbas Ahad ibn Mustafa, al- (1986), Diwan, Tunisi
  • Khatib al-Hasani, Abd al-Aziz al (1994), Al-nafahāt al-'aliyya fī anāšīd hadhra al-šādhiliyya (Os brisas sublime no canções do hadra Shadhili), Damasco, Maktaba al-darwišiyya, 1994
  • Qabbani, Muhammad al-'Arabi al (1998), ed., Ğami'u al-nafahāt al-qudsiyya fi al-anāšid al-dīniyya wa al-qasa'id al-'irfaniyya wa al-muwaššahat al-andalusiyya ( coleção do Breaths Sagrado nos cânticos religiosos, as odes gnósticos e as canções andaluzas), Beirute, Dar al-ha

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