Levante 8888 - 8888 Uprising

Levante 8888
Colagem da caixa de informações para 8888 Uprising.jpg
Encontro 12 de março de 1988 - 21 de setembro de 1988 ( 12/03/1988 ) ( 21/09/1988 )
Localização
Birmânia (em todo o país)
Causado por
Metas Multi-partido democracia na Birmânia ea renúncia de Ne Win
Métodos
Resultou em Manifestações reprimidas com violência
Concessões
dadas
Partes do conflito civil

Oposição:

  • Manifestantes pró-democracia
  • Alunos
  • Sindicatos
Figuras principais
Aung San Suu Kyi
Número
Vítimas
Mortes) 350 (contagem oficial)
3.000-10.000 (estimativas)
Lesões Desconhecido
Preso Desconhecido

A Revolta de 8888 ( birmanês : ၈၈၈၈ အရေးအခင်း ), também conhecida como Revolta do Poder Popular e Revolta de 1988 , foi uma série de protestos, marchas e motins em todo o país na Birmânia (atual Mianmar ) que atingiu o pico em agosto de 1988. Eventos importantes ocorreram em 8 de agosto de 1988 e, portanto, é comumente conhecido como a "Revolta de 8888". Os protestos começaram como um movimento estudantil e foram organizados em grande parte por estudantes universitários da Rangoon Arts and Sciences University e do Rangoon Institute of Technology (RIT).

Desde 1962, o Partido do Programa Socialista da Birmânia governou o país como um estado de partido único totalitário , chefiado pelo general Ne Win . De acordo com a agenda do governo, chamada de Caminho Birmanês para o Socialismo , que envolvia o isolamento econômico e o fortalecimento dos militares , a Birmânia se tornou um dos países mais pobres do mundo . Muitas empresas do setor formal da economia foram nacionalizadas e o governo combinou o planejamento central no estilo soviético com as crenças budistas e tradicionais .

O levante 8888 foi iniciado por estudantes em Yangon (Rangoon) em 8 de agosto de 1988. Os protestos estudantis se espalharam por todo o país. Centenas de milhares de monges, crianças, estudantes universitários, donas de casa, médicos e pessoas comuns protestaram contra o governo. A revolta terminou em 18 de setembro, após um golpe militar sangrento do Conselho Estadual de Restauração da Lei e da Ordem (SLORC). Milhares de mortes foram atribuídas aos militares durante este levante, enquanto as autoridades na Birmânia estimam o número em cerca de 350 pessoas mortas.

Durante a crise, Aung San Suu Kyi emergiu como um ícone nacional. Quando a junta militar organizou uma eleição em 1990 , seu partido, a Liga Nacional para a Democracia , conquistou 81% dos assentos no governo (392 de 492). No entanto, a junta militar recusou-se a reconhecer os resultados e continuou a governar o país como Conselho Estadual de Restauração da Lei e da Ordem . Aung San Suu Kyi também foi colocada em prisão domiciliar . O Conselho de Restauração da Lei e da Ordem do Estado seria uma mudança cosmética do Partido do Programa Socialista da Birmânia. A prisão domiciliar de Suu Kyi foi suspensa em 2010, quando a atenção mundial por ela atingiu o pico novamente durante a realização do filme biográfico The Lady . O Tatmadaw retomou o controle do país no golpe de Estado de 2021 em Mianmar , que começou com a prisão da então Conselheira de Estado Aung San Suu Kyi. O golpe gerou inúmeros protestos e manifestações contra o governo militar. Ativistas compararam o atual movimento de resistência ao golpe com a Revolta de 8888.

Fundo

Problemas econômicos

Antes da crise, a Birmânia era governada pelo regime repressivo e isolado do general Ne Win desde 1962. O país tinha uma dívida nacional de $ 3,5 bilhões e reservas de moeda entre $ 20 milhões e $ 35 milhões, com taxas de serviço da dívida na metade do orçamento nacional.

Crises de desmonetização de 1985 e 1987

Nos anos que antecederam a crise, o general Ne Win impôs dois casos de desmonetização repentina da moeda, que declararam inválidos certos valores monetários circulados. Esses casos levaram à perda instantânea de economias para muitos cidadãos birmaneses e à instabilidade econômica. Em 3 de novembro de 1985, o governo birmanês declarou as notas de 20, 50 e 100 kyats inválidas, sem aviso prévio ao público. Antes disso, as denominações circuladas eram de 1, 5, 10, 25, 50 e 100 kyats. O motivo declarado para a desmonetização foi o combate à atividade do mercado negro . O público teve apenas um curto período de tempo para trocar suas notas de 20, 50 e 100 kyat, e apenas 25% do valor das notas devolvidas foram reembolsadas. Em 10 de novembro de 1985, uma semana após o anúncio inicial de desmonetização, novas denominações de notas de 25, 35 e 75 kyat foram anunciadas, com a denominação de 75 kyat escolhida para comemorar o 75º aniversário de Ne Win. Em novembro de 1985, estudantes se reuniram e boicotaram a decisão do governo de retirar as notas da moeda local birmanesa. Os problemas econômicos combinados com a contra-insurgência exigiam um envolvimento contínuo no mercado internacional.

Em 5 de setembro de 1987, Ne Win anunciou a desmonetização das notas de 25, 35 e 75 kyat, deixando apenas as notas de 1, 5 e 10 kyat válidas. Este anúncio também foi feito sem aviso prévio, não sendo permitida, desta vez, troca por leilão válido. Aproximadamente 60-80% da moeda com curso legal circulado foi declarada inválida sem aviso prévio, e milhões de cidadãos birmaneses tiveram suas economias eliminadas por esta ação. Em 22 de setembro de 1987, o governo birmanês introduziu novas denominações de notas de 45 e 90 kyat. As denominações de 45 e 90 kyat foram escolhidas porque os dois números são divisíveis por 9, o que foi considerado sortudo por Ne Win.

Os alunos, em particular, ficaram irritados com a desmonetização de 1987, já que a economia com as taxas de matrícula foi eliminada instantaneamente. Estudantes do Instituto de Tecnologia de Rangoon (RIT) se revoltaram em Rangoon , quebrando janelas e semáforos na Insein Road , e universidades em Rangoon fecharam temporariamente. Posteriormente, o governo permitiu o reembolso de até 100 kyat para que os alunos pudessem voltar para casa em vez de protestos nas cidades. Com a reabertura das escolas no final de outubro de 1987, grupos undergrounds em Rangoon e Mandalay produziram panfletos dissidentes que culminaram na explosão de bombas em novembro. Posteriormente, a polícia recebeu cartas ameaçadoras de grupos clandestinos, que organizaram pequenos protestos em torno do campus da universidade. Enquanto isso, protestos maiores em Mandalay envolveram monges e trabalhadores, com alguns prédios do governo e empresas estatais incendiadas. A mídia estatal birmanesa relatou pouco sobre os protestos, mas as informações se espalharam rapidamente entre os estudantes.

Protestos contra a democracia precoce

Depois de receber o status de País Menos Desenvolvido do Conselho Econômico e Social das Nações Unidas em dezembro de 1987, a política do governo exigindo que os agricultores vendessem os produtos abaixo das taxas de mercado para criar uma receita maior para o governo gerou vários protestos violentos nas áreas rurais. Os protestos foram alimentados por cartas públicas a Ne Win do ex-segundo em comando General Brigadeiro Aung Gyi de julho de 1987, lembrando-o dos distúrbios de 1967 e condenando a falta de reforma econômica, descrevendo a Birmânia como "quase uma piada" em comparação com outras nações do Sudeste Asiático . Ele foi preso mais tarde.

Em 12 de março de 1988, alunos do RIT discutiam com jovens fora da escola dentro da casa de chá Sanda Win sobre música tocando em um sistema de som. Um jovem bêbado não devolveria uma fita que os alunos do RIT preferiam. Seguiu-se uma briga na qual um jovem, filho de um funcionário do BSPP, foi preso e posteriormente liberado por ferir um estudante. Estudantes protestaram em um departamento de polícia local onde 500 policiais de choque foram mobilizados e no confronto que se seguiu, um estudante, Phone Maw , foi baleado e morto. O incidente irritou grupos pró-democracia e no dia seguinte mais estudantes se reuniram no RIT e se espalharam por outros campi. Os estudantes, que nunca haviam protestado antes, cada vez mais se viam como ativistas . Havia um ressentimento crescente em relação ao regime militar e não havia canais para lidar com as queixas, agravado ainda mais pela brutalidade policial , má gestão econômica e corrupção dentro do governo.

Em meados de março, vários protestos ocorreram e houve dissidência aberta no exército. Várias manifestações foram interrompidas com o uso de bombas de gás lacrimogêneo para dispersar as multidões. Em 16 de março, estudantes que exigiam o fim do regime de um partido marcharam em direção aos soldados no Lago Inya, quando a tropa de choque atacou pela retaguarda, matando vários estudantes a tacos e estuprando outros. Vários estudantes relembraram os gritos da polícia: "Não os deixe escapar" e "Mate-os!".

Ne Win se demite

Após os últimos protestos, as autoridades anunciaram o fechamento de universidades por vários meses. Em junho de 1988, grandes manifestações de estudantes e simpatizantes eram vistas diariamente. Muitos estudantes, simpatizantes e policiais de choque morreram ao longo do mês, conforme os protestos se espalharam por toda a Birmânia a partir de Rangoon. Protestos em grande escala foram relatados em Pegu , Mandalay , Tavoy , Toungoo , Sittwe , Pakokku , Mergui , Minbu e Myitkyina . Os manifestantes em maior número exigiam a democracia multipartidária, o que marcou a renúncia de Ne Win em 23 de julho de 1988. Em um discurso de despedida dado naquele dia, Ne Win afirmou que "Quando o exército atira, atira para matar". Ele também prometeu um sistema multipartidário , mas nomeou o amplamente detestado Sein Lwin , conhecido como o "açougueiro de Rangoon", para chefiar um novo governo.

Principais protestos

1 a 7 de agosto

Bandeira do Partido do Programa Socialista da Birmânia , o único partido político legal que governou o país de 1962 a 1988.

Os protestos atingiram seu pico em agosto de 1988. Os alunos planejaram uma manifestação nacional em 8 de agosto de 1988, uma data auspiciosa com base no significado numerológico. A notícia do protesto chegou às áreas rurais e quatro dias antes do protesto nacional, estudantes de todo o país estavam denunciando o regime de Sein Lwin e as tropas do Tatmadaw estavam sendo mobilizadas. Panfletos e pôsteres apareceram nas ruas de Rangoon com a insígnia do pavão lutador da União de Estudantes da Birmânia. Comitês de vizinhança e greve foram formados abertamente a conselho de ativistas clandestinos, muitos dos quais foram influenciados por movimentos clandestinos semelhantes de trabalhadores e monges na década de 1980. Entre 2 e 10 de agosto, protestos coordenados ocorreram na maioria das cidades birmanesas.

A bandeira representando um pavão lutando tornou-se um símbolo dos protestos nas ruas da Birmânia.

Nos primeiros dias dos protestos em Rangoon, ativistas contataram advogados e monges em Mandalay para encorajá-los a participar dos protestos. Os alunos foram rapidamente acompanhados por cidadãos birmaneses de todas as esferas da vida, incluindo funcionários do governo, monges budistas , força aérea e pessoal da marinha, oficiais da alfândega, professores e funcionários do hospital. As manifestações nas ruas de Rangoon se tornaram um ponto focal para outras manifestações, que se espalharam por outras capitais de estados. Mais de 10.000 manifestantes se manifestaram do lado de fora do Pagode Sule em Rangoon , onde os manifestantes queimaram e enterraram efígies de Ne Win e Sein Lwin em caixões decorados com notas de banco desmonetizadas. Outros protestos ocorreram em todo o país em estádios e hospitais. Monges no Pagode Sule relataram que a imagem do Buda mudou de forma, com uma imagem no céu em sua cabeça. Em 3 de agosto, as autoridades impuseram a lei marcial das 20h00 às 4h00 e a proibição de reuniões de mais de cinco pessoas.

8 a 12 de agosto

Em toda a Birmânia, milhares de pessoas se juntaram aos protestos - não apenas estudantes, mas também professores, monges, crianças, profissionais liberais e sindicalistas de todos os matizes. Foi nesse dia também que a junta fez sua primeira tentativa determinada de repressão. Os soldados abriram fogo contra os manifestantes e centenas de manifestantes desarmados foram mortos. As mortes continuaram por uma semana, mas os manifestantes continuaram a inundar as ruas.

-  Amitav Ghosh (2001)

Uma greve geral, conforme planejado, começou em 8 de agosto de 1988. Manifestações de massa foram realizadas em toda a Birmânia enquanto minorias étnicas, budistas , cristãos , muçulmanos , estudantes , trabalhadores e jovens e velhos se manifestavam. A primeira procissão circulou Rangoon, parando para as pessoas falarem. Um palco também foi erguido. Manifestantes dos bairros de Rangoon convergiram para o centro de Rangoon. Apenas uma vítima foi relatada neste momento, quando um policial de trânsito assustado disparou contra a multidão e fugiu. (Essas marchas ocorriam diariamente até 19 de setembro.) Os manifestantes beijaram os sapatos dos soldados, na tentativa de persuadi-los a se juntar ao protesto civil, enquanto alguns oficiais militares cercaram-nos para protegê-los da multidão e da violência anterior. Durante os quatro dias seguintes, estes as manifestações continuaram; o governo ficou surpreso com a escala dos protestos e afirmou que prometeu atender às demandas dos manifestantes "na medida do possível". Lwin trouxe mais soldados de áreas insurgentes para lidar com os manifestantes.

Na Divisão de Mandalay , um comitê de greve mais organizado foi chefiado por advogados e a discussão centrou-se na democracia multipartidária e nos direitos humanos. Muitos participantes dos protestos chegaram de cidades e vilarejos próximos. Agricultores que estavam particularmente irritados com as políticas econômicas do governo juntaram-se aos protestos em Rangoon. Em uma aldeia, 2.000 das 5.000 pessoas também entraram em greve.

Pouco tempo depois, as autoridades abriram fogo contra os manifestantes. Ne Win ordenou que "as armas não disparassem para cima", o que significa que ele ordenou que os militares atirassem diretamente nos manifestantes. Os manifestantes responderam jogando coquetéis molotov , espadas, facas, pedras, dardos envenenados e raios de bicicleta. Em um incidente, os manifestantes queimaram uma delegacia de polícia e destroçaram quatro policiais em fuga. Em 10 de agosto, soldados dispararam contra o Hospital Geral de Rangoon, matando enfermeiras e médicos que cuidavam dos feridos. A rádio estatal Rangoon informou que 1.451 " saqueadores e criadores de distúrbios" foram presos.

As estimativas do número de vítimas em torno das manifestações de 8-8-88 variam de centenas a 10.000; autoridades militares estimam cerca de 95 mortos e 240 feridos.

13 a 31 de agosto

A demissão repentina e inexplicável de Lwin em 12 de agosto deixou muitos manifestantes confusos e eufóricos. As forças de segurança foram mais cautelosas com os manifestantes, principalmente em bairros totalmente controlados por manifestantes e comitês. Em 19 de agosto, sob pressão para formar um governo civil, o biógrafo de Ne Win, Dr. Maung Maung , foi nomeado chefe do governo. Maung era um jurista e o único indivíduo não militar a servir no Partido do Programa Socialista da Birmânia . A nomeação de Maung resultou brevemente na diminuição dos tiroteios e protestos.

Pessoal da Marinha birmanesa demonstrando

As manifestações em todo o país recomeçaram em 22 de agosto de 1988. Em Mandalay, 100.000 pessoas protestaram, incluindo monges budistas e 50.000 manifestaram-se em Sittwe . Grandes marchas ocorreram de Taunggyi e Moulmein a estados étnicos distantes (especialmente onde campanhas militares haviam ocorrido anteriormente), onde o vermelho, a cor simbólica da democracia, era exibido em faixas. Dois dias depois, médicos, monges, músicos, atores, advogados, veteranos do exército e funcionários do governo se juntaram aos protestos. Ficou difícil para os comitês controlar os protestos. Durante este tempo, os manifestantes tornaram-se cada vez mais cautelosos em relação a pessoas de "aparência suspeita" e policiais e oficiais do exército. Em uma ocasião, um comitê local decapitou por engano um casal que supostamente carregava uma bomba. Incidentes como esses não eram tão comuns em Mandalay, onde os protestos eram mais pacíficos, pois eram organizados por monges e advogados.

Em 26 de agosto, Aung San Suu Kyi , que havia assistido às manifestações ao lado da cama de sua mãe, entrou na arena política dirigindo-se a meio milhão de pessoas no Pagode Shwedagon. Foi então que ela se tornou um símbolo da luta na Birmânia, especialmente aos olhos do mundo ocidental. Kyi, como filha de Aung San , que liderou o movimento de independência, parecia pronta para liderar o movimento pela democracia. Kyi exortou a multidão a não se voltar contra o exército, mas encontrar a paz por meios não violentos . Neste momento, para muitos na Birmânia, o levante foi visto como semelhante ao da Revolução do Poder Popular nas Filipinas em 1986.

Por volta dessa época, o ex-primeiro-ministro U Nu e o general aposentado Aung Gyi também ressurgiram na cena política no que foi descrito como um "verão democrático", quando muitos ex-líderes democráticos retornaram. Apesar das conquistas do movimento pela democracia, Ne Win permaneceu em segundo plano.

setembro

Durante o congresso de setembro de 1988, 90% dos delegados do partido (968 em 1080) votaram por um sistema de governo multipartidário. O BSPP anunciou que iria organizar uma eleição, mas os partidos da oposição pediram a sua demissão imediata do governo, permitindo que um governo interino organizasse as eleições. Depois que o BSPP rejeitou ambas as demandas, os manifestantes voltaram às ruas em 12 de setembro de 1988. Nu prometeu eleições dentro de um mês, proclamando um governo provisório. Enquanto isso, a polícia e o exército começaram a confraternizar com os manifestantes. O movimento havia chegado a um impasse contando com três esperanças: manifestações diárias para forçar o regime a responder às suas demandas, encorajando soldados a desertar e apelando para uma audiência internacional na esperança de que tropas das Nações Unidas ou dos Estados Unidos chegassem. Alguns Tatmadaw desertaram, mas apenas em número limitado, principalmente da Marinha. Stephen Solarz, que vivenciou os recentes protestos pela democracia nas Filipinas e na Coréia do Sul, chegou à Birmânia em setembro incentivando o regime à reforma, o que ecoou a política do governo dos Estados Unidos em relação à Birmânia.

Em meados de setembro, os protestos ficaram mais violentos e sem lei, com soldados levando os manifestantes deliberadamente a escaramuças que o exército facilmente venceu. Os manifestantes exigiam mudanças mais imediatas e não confiavam em medidas para uma reforma incremental.

SLORC golpe e repressão

Se o exército atira, não tem tradição de atirar para o alto. Ele atira direto para matar.

-  Ne Win

Em 18 de setembro de 1988, os militares retomaram o poder no país. O general Saw Maung revogou a constituição de 1974 e estabeleceu o Conselho Estadual de Restauração da Lei e Ordem (SLORC), "impondo mais medidas draconianas do que Ne Win havia imposto". Depois que Maung impôs a lei marcial, os protestos foram violentamente interrompidos. O governo anunciou na rádio estatal que os militares haviam assumido o poder no interesse do povo, "para travar oportunamente as condições de deterioração em todos os lados do país". As tropas do Tatmadaw passaram por cidades em toda a Birmânia, atirando indiscriminadamente contra os manifestantes.

Embora uma contagem exata de corpos não tenha sido determinada, já que os corpos eram frequentemente cremados, estima-se que na primeira semana de obtenção de energia, 1.000 alunos, monges e crianças em idade escolar foram mortos e outros 500 foram mortos enquanto protestavam fora da embaixada dos Estados Unidos - filmagem capturada por um cinegrafista próximo que distribuiu a filmagem para a mídia mundial. Maung descreveu os mortos como "saqueadores". Os manifestantes também foram perseguidos na selva e alguns estudantes começaram a treinar nas fronteiras do país com a Tailândia .

"Gostaria que todos os países do mundo reconhecessem o fato de que o povo da Birmânia está sendo abatido sem motivo algum."

- Aung San Suu Kyi , 22 de setembro de 1988

No final de setembro, havia cerca de 3.000 mortes estimadas e um número desconhecido de feridos, com 1.000 mortes apenas em Rangoon. Nesse momento, Aung San Suu Kyi pediu ajuda. Em 21 de setembro, o governo havia recuperado o controle do país, com o movimento efetivamente entrando em colapso em outubro. No final de 1988, havia 10.000 pessoas - incluindo manifestantes e soldados, mortas. Muitos outros estavam faltando.

Rescaldo

A observância contínua do aniversário da Revolta 8888 ocorre em todo o mundo.

Muitos na Birmânia acreditavam que o regime teria entrado em colapso se as Nações Unidas e os países vizinhos se recusassem a reconhecer a legitimidade do golpe. Os governos ocidentais e o Japão cortaram a ajuda ao país. Entre os vizinhos da Birmânia, a Índia foi o mais crítico; condenando a repressão, fechando as fronteiras e criando campos de refugiados ao longo da fronteira com a Birmânia. Em 1989, 6.000 apoiadores do NLD foram detidos sob custódia e aqueles que fugiram para as áreas de fronteira étnica, como Kawthoolei , formaram grupos com aqueles que desejavam maior autodeterminação . Estima-se que 10.000 tenham fugido para montanhas controladas por insurgentes étnicos, como o Exército de Libertação Nacional de Karen , e muitos mais tarde treinados para se tornarem soldados.

Após o levante, o SLORC embarcou em uma "propaganda desajeitada" contra aqueles que organizaram os protestos. O Chefe da Inteligência, Khin Nyunt , deu conferências de imprensa em inglês com o objetivo de fornecer um relato favorável ao SLORC em relação aos diplomatas e à mídia estrangeiros. A mídia birmanesa passou por mais restrições durante este período, após reportar de forma relativamente livre no pico dos protestos. Nas conferências, ele detalhou uma conspiração da direita agindo com "estrangeiros subversivos" de conspiração para derrubar o regime e uma conspiração da esquerda agindo para derrubar o Estado. Apesar das conferências, poucos acreditaram na teoria do governo. Enquanto essas conferências estavam em andamento, o SLORC estava negociando secretamente com os amotinados .

Entre 1988 e 2000, o governo birmanês estabeleceu 20 museus detalhando o papel central dos militares em toda a história da Birmânia e aumentou seu número de 180.000 para 400.000. Escolas e universidades permaneceram fechadas para evitar novas revoltas. Aung San Suu Kyi , U Tin Oo e Aung Gyi inicialmente rejeitaram publicamente a oferta do SLORC de realizar eleições no ano seguinte, alegando que não poderiam ser realizadas livremente sob o regime militar.

Significado

Hoje, o levante é lembrado e homenageado por expatriados e cidadãos birmaneses . Também há apoio entre os estudantes da Tailândia , que comemoram o levante todo dia 8 de agosto. No 20º aniversário do levante, 48 ativistas na Birmânia foram presos por comemorar o evento. O evento atraiu muito apoio para o povo birmanês internacionalmente. Poemas foram escritos por alunos que participaram dos protestos. O filme Beyond Rangoon, de 1995, é um drama fictício baseado nos eventos que aconteceram durante a revolta.

O levante causou a morte e a prisão de milhares de pessoas. Muitas das mortes ocorreram dentro das prisões, onde prisioneiros de consciência foram submetidos a torturas desumanas e privados de suprimentos básicos, como comida, água, remédios e saneamento. De 1988 a 2012, os militares e a polícia detiveram e prenderam ilegalmente dezenas de milhares de líderes democráticos, bem como intelectuais, artistas, estudantes e ativistas de direitos humanos. Pyone Cho , um dos líderes do levante, passou 20 anos de sua vida adulta na prisão. Ko Ko Gyi , outro líder do levante, passou 18 anos de sua vida na prisão. Min Ko Naing foi colocado em confinamento solitário por nove anos por seu papel como líder do levante. Como o levante começou como um movimento estudantil, muitos dos indivíduos alvejados, torturados e mortos pela polícia e militares eram estudantes do ensino médio e universitários.

Muitos dos líderes estudantis do levante se tornaram ativistas e líderes de direitos humanos ao longo da vida. Dezenove anos depois, muitos desses mesmos ativistas também desempenharam um papel na Revolução Açafrão de 2007 . O Grupo de Estudantes da Geração 88 , que leva o nome dos acontecimentos de 8 de agosto de 1988, organizou um dos primeiros protestos que culminou na Revolução do Açafrão. Mas antes do início das manifestações em grande escala, seus membros foram presos e condenados a longas penas de prisão de até 65 anos. Incluídas nessas prisões estão figuras proeminentes como Min Ko Naing , Mya Aye , Htay Kywe , Mie Mie , Ko Ko Gyi , Pyone Cho, Min Zeyar, Ant Bwe Kyaw e Nilar Thein . Embora não seja um membro do Grupo de Estudantes da Geração 88, um manifestante solo Ohn Than também se juntou à manifestação. Todos eles foram libertados em uma anistia geral em 2012. Eles continuam a trabalhar como políticos e ativistas de direitos humanos em Mianmar. Eles também fizeram campanha para a Liga Nacional para a Democracia nas eleições gerais de 2015 . Pyone Cho, um dos principais líderes da Geração 88, foi eleito para a Câmara dos Representantes na eleição de 2015.

Veja também

Referências

Bibliografia

Livros e revistas

  • Boudreau, Vincent. (2004). Resistindo à Ditadura: Repressão e Protesto no Sudeste Asiático. Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-83989-1 .
  • Burma Watcher. (1989). Burma em 1988: There Came a Whirlwind. Pesquisa asiática, 29 (2). A Survey of Asia in 1988: Part II pp. 174-180.
  • Callahan, Mary. (1999). Relações civis-militares na Birmânia: os soldados como construtores do Estado na era pós-colonial. Preparação para a Conferência do Estado e do Soldado na Ásia.
  • Callahan, Mary. (2001). Birmânia: soldados como construtores do Estado. CH. 17. citado em Alagappa, Muthiah. (2001). Coerção e governança: o declínio do papel político dos militares na Ásia. Stanford University Press. ISBN  978-0-8047-4227-6
  • Clements, Ann. (1992). Birmânia: os próximos campos de matança? Odonian Press. ISBN  978-1-878825-21-6
  • Delang, Claudio. (2000). Sofrendo em silêncio, o pesadelo dos direitos humanos do povo Karen da Birmânia. Parkland: Universal Press.
  • Europa Publications Staff. (2002). The Far East and Australasia 2003. Routledge . ISBN  978-1-85743-133-9 .
  • Ferrara, Federico. (2003). Por que os regimes criam desordem: o dilema de Hobbes durante um verão em Rangoon. The Journal of Conflict Resolution, 47 (3), pp. 302–325.
  • Fink, Christina. (2001). Living Silence: Burma Under Military Rule. Livros Zed. ISBN  978-1-85649-926-2
  • Fong, Jack. (2008). Revolução como desenvolvimento: a luta de autodeterminação de Karen contra a etnocracia (1949–2004). Boca Raton, FL: BrownWalker Press. ISBN  978-1-59942-994-6
  • Ghosh, Amitav. (2001). The Kenyon Review, New Series. Culturas de criatividade: a celebração do centenário dos prêmios Nobel. 23 (2), pp. 158–165.
  • Hlaing, Kyaw Yin. (1996). Contornando as regras do regime.
  • Lintner, Bertil. (1989). Indignação: a luta da Birmânia pela democracia. Hong Kong: Review Publishing Co.
  • Lintner, Bertil. (1990). A ascensão e queda do Partido Comunista da Birmânia (CPB). Publicações SEAP. ISBN  978-0-87727-123-9 .
  • Lwin, Nyi Nyi. (1992). Entrevistas com alunos refugiados . Um relatório da situação Birmânia-Índia.
  • Maung, Maung. (1999). A Revolta de 1988 na Birmânia. Estudos do Sudeste Asiático da Universidade de Yale. ISBN  978-0-938692-71-3
  • Silverstein, Josef. (1996). A ideia de liberdade na Birmânia e o pensamento político de Daw Aung San Suu Kyi. Pacific Affairs, 69 (2), pp. 211-228.
  • Smith, Martin. (1999). Birmânia - insurgência e política étnica. Livros Zed. ISBN  978-1-85649-660-5
  • Steinberg, David. (2002). Birmânia: Estado de Mianmar. Georgetown University Press. ISBN  978-0-87840-893-1
  • Tucker, Shelby. (2001). Birmânia: a maldição da independência. Pluto Press. ISBN  978-0-7453-1541-6
  • Wintle, Justin. (2007). Refém perfeito: a vida de Aung San Suu Kyi, prisioneira de consciência da Birmânia. Nova York: Skyhorse Publishing. ISBN  978-0-09-179681-5
  • Yawnghwe, Chao-Tzang. Birmânia: despolitização do político. citado em Alagappa, Muthiah. (1995). Legitimidade política no sudeste da Ásia: The Quest for Moral Authority. Stanford University Press. ISBN  978-0-8047-2560-6
  • Yitri, Moksha. (1989). A crise na Birmânia: De volta ao coração das trevas? University of California Press.

Leitura adicional

links externos