Æthelwold de Winchester - Æthelwold of Winchester
Æthelwold | |
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Bispo de Winchester | |
Nomeado | 29 de novembro de 963 |
Termo encerrado | 1 de agosto de 984 |
Antecessor | Beorhthelm de Winchester |
Sucessor | Ælfheah II |
Pedidos | |
Consagração | 29 de novembro de 963 |
Detalhes pessoais | |
Nascer | entre 904 e 909 Winchester |
Faleceu | 1 de agosto de 984 Beddington, Surrey , Inglaterra |
Denominação | cristão |
Santidade | |
Dia de banquete | 1 de agosto, 19 de maio ( POCSP ) |
Venerado em |
Igreja Católica Igreja Ortodoxa |
Æthelwold de Winchester (904/9 - 984) foi bispo de Winchester de 963 a 984 e um dos líderes do movimento de reforma monástica do século X na Inglaterra anglo-saxônica .
A vida monástica havia declinado para baixo na Inglaterra no século IX, em parte por causa da devastação causada pelos ataques Viking , e em parte por causa da preferência pelo clero secular , que era mais barato e pensava-se que servia melhor às necessidades espirituais dos leigos. . Os reis de Alfredo, o Grande em diante, interessaram-se pelo domínio beneditino , mas foi apenas em meados do século X que os reis se dispuseram a comprometer fundos substanciais para seu sustento. Æthelwold tornou-se o principal propagandista do movimento de reforma monástica , embora fizesse inimigos com seus métodos implacáveis e fosse mais radical em sua oposição ao clero secular do que seus companheiros reformadores, São Dunstan e Oswald de Worcester . Ele é, no entanto, reconhecido como uma figura-chave no movimento de reforma, que também deu uma importante contribuição para o renascimento da aprendizagem e das artes. Ele foi uma importante figura política, apoiando Æthelred, o Despreparado, contra Eduardo, o mártir , e desempenhando um importante papel consultivo durante a minoria de Æthelred.
Vida pregressa
Æthelwold nasceu de pais nobres em Winchester . A partir do final da década de 920, ele serviu como secular na corte do rei Athelstan e, de acordo com o biógrafo de Æthelwold, Wulfstan , "ele passou muito tempo no burh real como companheiro inseparável do rei, aprendendo muito com o witan do rei que era útil e lucrativo para ele ". O rei providenciou para que ele fosse ordenado sacerdote por Ælfheah, o Calvo , bispo de Winchester, no mesmo dia que São Dunstan . Depois de um período no final dos anos 930 estudando com Ælfheah em Winchester, Æthelwold mudou-se para a Abadia de Glastonbury , onde Dunstan fora feito abade. Aqui, Æthelwold estudou gramática, métrica e patrística, sendo posteriormente nomeado reitor . Durante o reinado do rei Eadred (946–955), Æthelwold desejava viajar para a Europa para aprender mais sobre a vida monástica, mas Eadred recusou a permissão e, em vez disso, nomeou-o abade do antigo local monástico da Abadia de Abingdon , que era então servido por padres seculares. Os anos que passou em Abingdon foram extremamente produtivos, e ele empreendeu a construção de uma igreja, a reconstrução do claustro e o estabelecimento em Abingdon da Regra Beneditina .
Quando Eadred morreu, ele foi sucedido por seu sobrinho, Eadwig , que levou o principal conselheiro de Eadred, Dunstan, ao exílio. No entanto, Æthelwold compareceu à corte de Eadwig em pelo menos alguns dos anos de seu reinado, 955-59. O futuro rei Edgar fora ensinado desde a infância por Æthelwold, que evidentemente inspirou seu pupilo a se interessar pelo governo de São Bento . Quando Eadwig morreu, Æthelwold naturalmente apoiou a sucessão de Edgar. Ele parece ter estado a serviço pessoal do rei Edgar em 960–963, ao escrever muitas das cartas deste período.
Bispo de Winchester
Em 29 de novembro de 963, Æthelwold foi consagrado bispo de Winchester e, no ano seguinte, com a conivência do rei Edgar e o apoio de uma força armada liderada por um oficial real, ele fez com que os clérigos da Antiga e Nova Igreja de Winchester fossem expulsos e substituídos por monges de Abingdon. O rei havia pedido permissão do papa para a expulsão no outono anterior. Entre 964 e 971, Æthelwold fundou novamente mosteiros em Chertsey, Milton Abbas, Peterborough, Ely e Thorney, e o convento de Nunnaminster em Winchester. Ele também era zeloso em recuperar terras que ele acreditava ter pertencido a comunidades religiosas e subsequentemente alienadas, e se necessário, cartas foram forjadas para provar as reivindicações de título.
Æthelwold foi um dos principais defensores do movimento de reforma beneditina durante o reinado de Edgar, autor de todas as principais obras de propaganda produzidas na Inglaterra. Ele teve o forte apoio de Edgar e de sua esposa, Ælfthryth , e suas obras enfatizam o papel de Edgar, que ele via como o representante de Cristo, na restauração dos mosteiros. Ele imaginou um papel importante para Edgar na supervisão de mosteiros e para a rainha Ælthryth na supervisão de conventos beneditinos. No entanto, ele foi mais radical em sua adoção do monaquismo do que Dunstan e Oswald, os outros grandes líderes do monaquismo no reinado do rei Edgar. Eles seguiram a prática continental de manter monges e padres seculares em suas casas, e não seguiram Æthelwold em suas dramáticas expulsões de secretários seculares e substituição por monges. Æthelwold relaciona os termos 'sujeira' e 'clero' várias vezes em seus escritos, considerando-os (como outros beneditinos) impuros e impróprios para servir altares ou exercer qualquer forma de serviço divino, porque muitos deles eram casados e não o faziam siga uma regra monástica.
Para os admiradores de Æthelwold, os epítetos "pai dos monges" e "bispo benevolente" resumem seu caráter de reformador e amigo dos pobres de Cristo; embora sofresse muito de problemas de saúde, sua vida como erudito, professor, prelado e conselheiro real sempre foi austera, e foi dito que ele era "terrível como um leão" para os rebeldes, mas "mais gentil do que uma pomba" para os mansos . Ele teria escrito um tratado sobre o círculo e compilado o " Regularis Concordia ".
Os beneditinos eram muito superiores ao clero secular em seu aprendizado e em suas escolas. Æthelwold ensinou pessoalmente os alunos mais velhos em Winchester, e seus trabalhos mostram que eles o consideravam com grande respeito e afeto. Seus trabalhos remanescentes em latim e inglês antigo mostram que ele foi um grande estudioso, e acredita-se que seus escritos vernáculas tenham desempenhado um papel importante no desenvolvimento do inglês antigo padrão. Parte da riqueza que ele acumulou foi usada para reconstruir igrejas, e ele também foi um dos principais patrocinadores da arte eclesiástica, embora infelizmente nenhuma de suas obras tenha sobrevivido e apenas relatos escritos permaneçam. As oficinas artísticas que ele criou continuaram a ter uma influência após sua morte, tanto no país quanto no exterior.
Um século depois, Æthelwold adquiriu grande reputação como ourives, e foi creditado pela produção de uma série de objetos de metal em Abingdon, incluindo muitas figuras e objetos em metais preciosos, sinos e até um órgão de tubos. Embora seu sucessor mais tarde e de má reputação em Abingdon Spearhafoc fosse claramente, como Dunstan, um artista importante, que a vida contemporânea de Æthelwold de Wulfstan o menciona realizando outras formas de trabalho manual, nos jardins e na construção, mas nada sobre metalurgia, sugere isso a lenda foi elaborada posteriormente, embora mostre o alto status da ourivesaria na época. Æthelwold foi certamente bispo durante o período em que a escola Winchester de iluminação de manuscritos atingiu seu auge, e o mais importante manuscrito sobrevivente da escola, a bênção de Saint Æthelwold ( Biblioteca Britânica ), foi encomendado por ele. Ele também reconstruiu a Old Minster em Winchester , concluída em 980.
Papel político
Æthelwold também desempenhou um importante papel político. Quando a sucessão se tornou um problema no final do reinado de Edgar, Æthelwold apoiou a reivindicação de Æthelred , filho de seu principal patrono, Ælfthryth, enquanto Dunstan e Oswald parecem ter apoiado o filho de Edgar por uma esposa anterior, Eduardo o Mártir , que sucedeu ao trono. Depois que Eduardo foi assassinado em 978, Æthelwold parece ter desempenhado um importante papel consultivo na minoria de Æthelred. É significativo que foi somente após a morte de Æthelwold em 984 que Æthelred começou a agir contra os interesses de algumas das casas monásticas reformadas. Uma das vítimas foi Abingdon Abbey , e em uma carta que restaurou seus privilégios em 993, o rei reconheceu que o falecimento de Æthelwold havia privado o país "de alguém cuja indústria e cuidado pastoral atendiam não apenas aos meus interesses, mas também aos de todos os habitantes do país . "
Morte e reputação
Æthelwold morreu em 1º de agosto de 984 em Beddington , Surrey . Ele foi enterrado na cripta do Old Minster em Winchester, mas doze anos depois Ælfhelm, um cidadão de Wallingford, afirmou ter sido curado da cegueira visitando a tumba de Æthelwold. Este foi tomado como o sinal necessário para seu reconhecimento formal como santo, e seu corpo foi trasladado da cripta para o coro. Por volta do século 12, Abingdon Abbey adquiriu um braço e uma perna.
Um dos alunos de Æthelwold, Wulfstan de Winchester, escreveu uma biografia que parece ter desempenhado um papel importante na promoção de seu culto e, por volta de 1004 , Ælfric , outro discípulo e abade de Eynsham, resumiu o trabalho de Wulfstan em latim e inglês antigo. No entanto, a vida de Æthelwold de Wulfstan inspirou respeito em vez de devoção, e seu culto nunca parece ter alcançado grande popularidade. O santo de Wulfstan é um autoritário formidável que, por exemplo, ordena a um monge que mostre sua devoção mergulhando a mão em uma panela de ensopado fervente. Ele tem uma reputação de insensibilidade implacável que não é compartilhada pelos outros reformadores monásticos do século X. Sua importância para o movimento reformista sempre foi apreciada, mas a gama de suas contribuições para a bolsa de estudos só foi reconhecida nos últimos anos.
A festa litúrgica de Æthelwold é celebrada em 1º de agosto ou em 19 de maio no Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro .
Notas
Citações
Referências
- Anglo-Saxons.net Charter S567 acessado em 5 de setembro de 2007
- Barrow, Julia, The Ideology of the Tenth-Century English Benedictine 'Reform' , em Patricia Skinner (ed.), Challenging the Boundaries of Medieval History: The Legacy of Timothy Reuter , 2009, Brepols, ISBN 978-2-503-52359 -0
- Enciclopédia Católica, 1909: St. Ethelwold
- Ryan, Patrick WR (1909). Enciclopédia Católica . 5 . Nova York: Robert Appleton Company. . Em Herbermann, Charles (ed.).
- Santos e Anjos Católicos Online: St. Ethelwold acessado em 5 de setembro de 2007
- Foot, Sarah (2011) Æthelstan: The First King of England , Yale University Press
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S .; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Terceira edição revisada). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Lambertson, leitor Isaac. Comemoração do Pai Nosso entre os Santos Æthelwold, Bispo de Winchester
- Walsh, Michael Um Novo Dicionário de Santos: Leste e Oeste de Londres: Burns & Oates 2007 ISBN 0-86012-438-X
- Wulfstan of Winchester, Life of St. Æthelwold , Lapidge, M. & Winterbottom, M. (eds.), OUP, 1991.
- Yorke, Barbara, Æthelwold, Online Oxford Dictionary of National Biography, 2004
Leitura adicional
- Browett, Rebecca (abril de 2016). "O destino dos santos anglo-saxões após a conquista normanda da Inglaterra: Æthelwold de Winchester como um estudo de caso". História . 101 (345): 183–200.
- Yorke, Barbara , ed. (1988). Bispo Æthelwold: sua carreira e influência . The Boydell Press. ISBN 978-0-85115-705-4.
- Æthelwold de Winchester, The Old English Rule of St. Benedict with Related Old English Texts, traduzido por Jacob Riyeff (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 2017)