Æthelberht II de East Anglia - Æthelberht II of East Anglia
Æthelberht ( inglês antigo : Æðelbrihte , ÆÞelberhte ), também chamado de Santo Etelberto , o Rei (morreu em 20 de maio de 794 em Sutton Walls , Herefordshire ), foi um santo do século VIII e rei de East Anglia , o reino anglo-saxão que hoje inclui o Condados ingleses de Norfolk e Suffolk . Pouco se sabe sobre seu reinado, que pode ter começado em 779, de acordo com fontes posteriores, e muito poucas das moedas que ele emitiu foram descobertas. É sabido pela Crônica Anglo-Saxônica que ele foi morto por ordem de Offa da Mércia em 794.
Æthelberht foi canonizado localmente e se tornou o foco de cultos em East Anglia e Hereford , onde existia o santuário do santo rei. Na ausência de fatos históricos conhecidos, os cronistas medievais forneceram seus próprios detalhes sobre sua ancestralidade, a vida como rei e a morte nas mãos de Offa. Sua festa é 20 de maio. Existem igrejas em Norfolk, Suffolk e no oeste da Inglaterra dedicadas a ele, e ele é um patrono conjunto da Catedral de Hereford .
Vida e reinado
Pouco se sabe sobre a vida ou o reinado de Æthelberht, já que poucos registros de East Anglia sobreviveram desse período. O reinado de Æthelberht pode ter começado em 779, a data fornecida pela autoridade incerta da vida de um santo muito posterior . Cronistas medievais forneceram relatos duvidosos de sua vida, na ausência de quaisquer detalhes reais. De acordo com Ricardo de Cirencester , escrevendo no século 15, os pais de Æthelberht eram Æthelred I da Anglia Oriental e Leofrana da Mércia . Ricardo narra em detalhes uma história da piedade de Æthelberht, eleição como rei e governo sábio. Instado a se casar contra sua vontade, ele aparentemente concordou em se casar com Eadburh , a filha de Offa da Mércia , e partiu para visitá-la, apesar dos pressentimentos de sua mãe e de suas experiências de eventos terríveis - um terremoto, um eclipse solar e uma visão.
São conhecidos quatro centavos cunhados por Æthelberht (a partir de 2014) - dois dos quais são conhecidos desde o século 18 e um desde o início do século 20. Um deles, um centavo "leve", supostamente descoberto em 1908 em Tivoli , perto de Roma, é semelhante em tipo à moeda de Offa. De um lado está a palavra REX , com uma imagem de Rômulo e Remo amamentando um lobo: no anverso está o nome do rei e seu dinheiro, Lul, que também cunhou moedas para Offa e Coenwulf da Mércia . O autor Andy Hutcheson sugeriu que o uso de runas na moeda pode significar "a continuidade do forte controle por parte dos líderes locais". O numismata Marion Archibald observa que a emissão de moedas "lisonjeiras" desse tipo, com a intenção de ganhar amigos em Roma, provavelmente indicava que, como sub-rei, Æthelberht estava assumindo "um grau maior de independência do que [Offa] foi preparado tolerar".
As moedas fornecem uma das poucas fontes contemporâneas de Æthelberht. Em março de 2014, a quarta moeda foi descoberta em Sussex por um detector de metais . De acordo com o numismata britânico Rory Naismith, "as moedas de Æthelberht poderiam ter sido emitidas ao longo de vários anos, seja durante um período em que parte ou toda a Anglia Oriental afirmou a independência de Offa, ou por algum tipo de acordo para compartilhar os direitos de cunhagem com os régua." Offa impediu Æthelberht de cunhar suas próprias moedas.
Em 793, a vulnerabilidade da costa leste da Inglaterra foi exposta quando o mosteiro de Lindisfarne foi saqueado por vikings e, um ano depois, Jarrow também foi atacado, o que o historiador Steven Plunkett consideraria que os anglos do leste seriam "forçados a buscar uma liderança firme" para fortalecer as defesas da região. A reivindicação de Æthelberht de pertencer à dinastia governante Wuffingas , sugerida pelo uso de uma loba romana e do título REX em suas moedas, surgiu da necessidade de uma realeza forte em resposta aos ataques vikings.
Morte e canonização
Æthelberht II de East Anglia | |
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Venerado em | Igreja Católica Romana , Comunhão Anglicana , Igreja Ortodoxa Oriental |
Santuário principal | anteriormente na Catedral de Hereford |
Celebração | 20 de maio, 29 de maio na Igreja Ortodoxa Oriental |
Æthelberht foi executado por Offa em circunstâncias pouco claras, aparentemente no vilão real em Sutton Walls . De acordo com a Crônica Anglo-Saxônica , ele foi decapitado . Fontes medievais contam como ele foi capturado enquanto visitava sua futura noiva Ælfthyth e, em seguida, foi assassinado e enterrado. No relato de Ricardo de Cirencester, que não pode ser comprovado, a malvada rainha Cynethryth de Offa persuadiu seu marido a matar seu convidado, que foi amarrado e decapitado por um certo Grimbert, e seu corpo eliminado. O historiador medieval John Brompton 's Chronicon descreve como a cabeça destacada do rei caiu de uma carroça em uma vala onde foi encontrada, antes de restaurar a visão de um cego. De acordo com o Chronicon , Ælfthyth tornou-se um recluso em Crowland e seu pai arrependido fundou mosteiros , deu terras para a Igreja e viajou em peregrinação a Roma.
A execução de um rei anglo-saxão por ordem de outro governante era muito rara, embora os criminosos fossem enforcados e decapitados, como foi descoberto em Sutton Hoo . A morte de Æthelberht tornou a possibilidade de qualquer união pacífica entre os povos anglos, incluindo a Mércia, menos provável do que antes.
Em 2014, o detector de metais Darrin Simpson encontrou uma moeda cunhada por Æthelbert em um campo de Sussex . Essas moedas, cunhadas como um sinal de independência, podem ter levado à morte de Æthelbert. Christopher Webb, chefe de moedas dos leiloeiros Dix Noonan Webb, disse: "Esta nova descoberta é uma adição importante e inesperada à história numismática da Inglaterra do século VIII". Foi vendido em leilão em 11 de junho de 2014 por £ 78.000.
Legado
Veneração
Após sua morte, Æthelberht foi canonizado pela Igreja Inglesa. Várias Vidas de St Æthelberht foram escritas durante a Idade Média , incluindo aquelas de Gerald de Gales e Osbert de Clare no século 12, e hagiografias de Roger de Wendover e Matthew Paris no século seguinte.
Ele era venerado em cultos religiosos tanto em East Anglia quanto em Hereford. A igreja anglo-saxônica da propriedade episcopal em Hoxne foi uma das várias dedicadas a ele em Suffolk. A igreja é mencionada no testamento de Theodreusus, bispo de Londres e Hoxne (c. 938 - c. 951), o que é uma possível indicação da existência de um culto religioso dedicado ao santo rei. Apenas três dedicatórias de Æthelberht estão perto de onde ele morreu - Marden , Hereford Cathedral e Littledean - as outras onze sendo em Norfolk ou Suffolk. O historiador Lawrence Butler argumentou que este padrão incomum pode ser explicado pela existência de um culto real em East Anglia, que representou um "renascimento do cristianismo após o assentamento dinamarquês ao comemorar um governante local politicamente 'seguro' e corporalmente distante".
Edifícios cristãos dedicados a Æthelberht
A Abençoada Virgem Maria e Santo Etelberto são patronos conjuntos da Catedral de Hereford, onde a música para o Escritório de Santo Etelberto sobreviveu no Breviário Hereford do século XIII .
St. Ethelbert's Gate é uma das duas entradas principais do recinto da Catedral de Norwich . A capela de Albrightestone , em um local próximo a um importante cemitério anglo-saxão escavado em Boss Hall em Ipswich , foi dedicada a Æthelberht. Em Wiltshire, a igreja paroquial da Igreja da Inglaterra em Luckington é dedicada a St Mary e St Ethelbert. Em Norfolk, a Igreja da Inglaterra igrejas paroquiais em Alby , leste Wretham , Larling , Thurton , Mundham e Burnham Sutton (onde há restos da igreja em ruínas) e as igrejas Suffolk em Falkenham , Hessett , Herringswell e Tannington são todos dedicados à santo. Na vizinha Essex , a igreja paroquial de Belchamp Otten é dedicada a St Ethelbert e All Saints, e a igreja de Stanway , originalmente uma capela anglo-saxônica, é dedicada a St Albright, que se acredita ser o mesmo santo. Em 1937, o nome de St Ethelbert foi adicionado à igreja paroquial de St George em East Ham , Essex (agora Londres), a pedido da Catedral de Hereford, que havia financiado a reconstrução da igreja, anteriormente uma estrutura de madeira temporária.
Referências
Origens
- Archibald, Marion M. (1985). "A moeda de Beonna à luz do tesouro médio de Harling" (PDF) . British Numismatic Journal . 55 : 10–54. ISSN 0143-8956 .
- Butler, LA S (1986). Butler, LA S; Morris, RK (eds.). "Dedicações da Igreja e os cultos dos santos anglo-saxões na Inglaterra" (PDF) . A Igreja Anglo-Saxônica . Londres: Council for British Archaeology Research Report (60): 44–50.
- Buckler, George (1856). Vinte e duas das igrejas de Essex: arquitetonicamente descritas e ilustradas . Londres: Bell e Daldy.
- Caldwell, John (2001). "Santo Etelberto, rei e mártir: seu culto e ofício no oeste da Inglaterra" . Música Plainsong e Medieval . Cambridge University Press. 10 (1): 39–46. doi : 10.1017 / S0961137101000043 . ISSN 0961-1371 .
- Hutcheson, Andrew (2009). "Coinage in the East Anglian Landscape c. DC 749–939: de Beonna até a morte de Athelstan" (PDF) . The Origins of East Anglian Towns: Coin Loss in the Landscape, 470-939 DC (PhD). Universidade de East Anglia .
- Kirby, DP (2000). Os primeiros reis ingleses . Londres e Nova York: Routledge. ISBN 978-0-415-24211-0.
- Naismith, Rory (2014). "Um novo tipo para Æthelberht II de East Anglia" (PDF) . British Numismatic Journal . Sociedade Britânica de Numismática . 84 : 230–232. ISSN 0143-8956 .
- Plunkett, SJ (2005). Suffolk em Anglo-Saxon Times . Stroud: Tempus. ISBN 978-0-7524-3139-0.
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- Yorke, Barbara (2002). Reis e reinos da Inglaterra Anglo-Saxã . Londres e Nova York: Routledge. ISBN 978-0-415-16639-3.
links externos
- Æthelberht 11 na Prosopografia da Inglaterra Anglo-Saxônica
- Fac-símile do manuscrito de Passio sancti athelberhti na Biblioteca Parker, Corpus Christi College
- Two Lives of St. Ethelbert de MR James , que foi publicado na English Historical Review , volume 32 (1917), do Internet Archive .
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